日期：2015-10-15 21:19:09
　　真老汉和真小妹对真小男的辍学决定始料不及，这就像是晴天霹雳，他们事先没有从他身上发现任何要辍学的迹象。这突如其来的消息叫真老汉惊惶失措，他从来没想过儿子会辍学，即使他心里明镜似的，贫穷的家境是无力供他的，但他还是没有想到这一层。他想儿子最起码高考结束再说，车到山前必有路，说不上会有办法让小男上上大学。可现在儿子辍学了，他心里痛苦得像刀绞一样，难受极了。他又一次真切地感到自己的无能和羸弱，感到了一种无边的羞耻，感到一种被生活抛撇的无可奈何的凄惶。希望儿子光耀门楣的美好愿望，看来是彻底落空了。真老汉显得愈发苍老，头低得更低了，对什么事儿都视若无睹，尪羸佝偻的背影渗出一种被无情岁月削刻的凄凉和寂寥。

　　真小妹哭着要求哥哥收回成命，再去上学。她対哥哥的决定难以接受，她反问他对她所说的虹霓志哪儿去了？他就甘心在这山旮旯窝一辈子吗？真小男看着妹妹阁泪汪汪的眼睛，说出了自己部分真实的想法。他很坦然地对小妹说，光有虹霓志没有物质财富的持续支撑，是上不了大学的；再说了，并非只有过独木桥才能成才，他已做好打算在适当的时候去城市谋发展，他相信自己会找到一条适合自己的道路。

　　现在，他最大的希望是小妹考上民族师范，为此，她需要努力，挣了这口气。他和姐姐打工挣的钱足够她上学，等她考上了师范，他就去京城找姐姐。是金子总有发光的时候，她大可不必忧虑；未来是美好的，道路是曲折的，但一切都会好起来的。　
　　当他把第一个月的工资交到父亲的手中，并劝慰父亲不必为他挂虑，这样于事无补；与其空愁肠，还不如让他打工挣钱，供妹妹上学。他的父亲缄默不语，脸上的愧色时隐时现，看来他只有接受这样的现实。真小妹看着哥哥一脸的刚毅神情，她的心里充满一种神圣的责任感，她暗暗发誓一定要以优异的成绩考上师范，不辜负父亲、姐姐和哥哥的期望。
　　日期：2015-10-15 21:25:17
　　和往常一样，午休的时候，真小男和工友们团栾蹲蹴或席地而坐，在大门口的阴凉处吃饭。他的满拉堂叔缓缓向他走来，圆白帽在阳光地照耀下显得格外晃眼。看见堂叔，真小男赶紧站起来，礼貌热情地向堂叔问好。他的堂叔从购物袋里，掏出一只苹果朝他手里塞。他欣然接受了堂叔的苹果，在手中摩挲着抛空一旋转，表示堂叔的苹果使他很开心。
　　真小男心情愉快地和堂叔聊了起来，家长里短，琐琐碎碎，聊得好不开心。等他问到在山里放羊的堂哥时，堂叔立马打开了话匣子。他说小男的堂哥就光牧羊赚钱已经盖上了新房，接下来娶媳妇的钱也有了。堂叔的语调里充满了满意的自豪，他说当初他让小男的堂哥辍学放羊是多么正确的选择啊，这本身就证明了他的先见之明，现在他儿子的羊繁殖发展到了好几十只了。他一再强调自己的先见之明和对事情发展的正确判断，并语带几分惋惜地说，当初他也劝说过小男的父亲，让小男别去上什么学，去牧羊，但他父亲就是不听。这不，不但让小男书没念成，落了空，还耽搁了发家，一头儿抹脱了，一头儿翘担了，落着个两手空空。

　　真小男面带微笑，频频点首，在一个恰当的间隙截住了堂叔的话茬。他对堂叔的先见之明不吝赞美之词，并礼貌地提醒堂叔，他辍学不是父亲的错。他没有避讳自家贫困的境况，对堂叔轻描淡写地说贫穷是暂时的，他会奋斗，会改变贫穷的状况。最后，他引经据典地说，凡自强不息的人，真主到头会拯救。真小男就这样表明了自己矢志不渝的决心和坚不可摧的意志。另一方面，他还暗示他的这位满拉堂叔，看问题不光要看到眼前，还要顾及长远点儿的发展，山不转水转，什么事儿都有可能发生。

　　日期：2015-10-18 21:17:31
　　真小男的堂叔从小男的话语里听出了一种不屈和狂狷，而远不是他原以为的那样颓唐和愁肠。他的先见之明和施恩于人的优越感，顷刻间灰飞烟灭，不见了踪影。他十拿九稳预测人事的眼光落在堂侄的身上，他奇怪地发现自己根本就参不透这个毛头小子，这多少有些让他感到郁郁寡欢，有些失落。
　　真小男的堂叔在离开的时候，感到有必要让这小子恢复对自己的尊重。于是，他悠然地用一种勘破世情的庄重语气说，有志气是对的，但人要始终记住经上说的，“不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高”。年青人要学会抵御诱惑，期望太多不是什么好事；富贵只不过是过眼烟云，会转瞬即逝，它是诱人悖主的孽根，会使人迷误。故此，清心寡欲，安贫乐道才是消除易卜勒斯淆惑的盾牌。

　　真小男面带微笑，频频点头，表示堂叔言之有理，自己在洗耳恭听，并一再对堂叔在他低迷的时候，给他指点迷津，对此他深表谢忱。
　　他送堂叔到大门外，大声地说他有时间会来看望叔叔和婶母。他的堂叔听到小男这样说，心想这小子还算有心肝。
　　真小男对堂叔的人生哲学中的绝大部分观点持不同看法。堂叔把人追求现实的富贵和幸福看成一种空无，这实在令他难以认同。或许像父亲和堂叔这样信仰虔诚，教门积极的人，骨子里就认定世上的一切都是真主的前定，贫富祸福非人力所及，人的任何抗争都是无谓的、无意义的。那么，他很难理解，真主还赋予人意志和理性何用？既然这样，人为什么还得为自己的言行负责呢？他百思不得其解，他只能暂时把这看成自己的学识和理智还处于迷蒙阶段，达不到明晰境界的表现。

　　但是，真小男还是无法说服自己忠诚地像堂叔那样过一辈子庸碌的生活。他们一辈子生活在这山旮旯，从来就没有设想过还会有其他样式的生活。他们恬然地沉浸于他们的世界里，敷衍今世，觊觎经营后世的天堂。就拿他的堂叔来说吧，他做完晨礼的拜功，赶着他的黄犍牛去犁那几亩黄土地，他扬着鞭子，喊着号子，跟在牛后，显得其乐陶陶；他全然沉醉在自己的幸福世界里。这是他父辈的生存方式，他或许只是一个蹩脚的欣赏者，仅此而已。他有自己的想法，有自己的梦想，他不赞同年青人把自己沉溺于平庸之中。

　　太初有为，我们也不能例外，应该有所作为。真主不会，也不应该干预人追求现实的幸福生活，也不应该钳制追求合理财富的愿望，也不应该把人的理智追求看成罪恶。