日期：2015-11-07 20:42:35
　　第3节、似曾相识燕归来
　　廖观音和曾铁锤领导的华阳大起义，其实对王家大院的影响并不直接，因为其活动的主要范围，在成都东北面，而王府在城南方向。但躲得过初一，躲不过十五，从简阳，资阳，威远，仁寿，新繁，大邑等方向过来的义军，一拨又一拨的，就像赶庙会一般。教堂烧了，恶霸也锄了，牧师和教徒也杀光赶尽了，可是田地里并没有现成的食物。各路义军实行的是“战时共产主义”那一套，任何人的私人财产都要无条件“充公”，驻在地的老百姓就成了一只一只的羊，不管有没有肉，羊毛是被剪了一茬又一茬，露出了赤贫的本色。

　　人毕竟不是羊，人会想办法躲避剪刀，王景林他们就早已采用了“坚壁清野”的土办法，把钱粮物资给分为若干处，掩埋了起来，做上一些只有自己才看得懂的记号。可是耗子饿极了还晓得打洞，活人哪会想不出办法？一般的农户早已没有隔夜之粮，这从他们菜青色的脸孔和饿得发绿的眼神就能看得出来，义军不盯住地主、富农、商人、官僚去挖地三尺，到哪里筹集粮款？所以，机关算尽，王家所埋的东西，最终还是陆陆续续被挖出了一大半。

　　有几天，王家院子里驻扎满了兵丁，王家实在无法动火煮饭，王景林这个曾经的御厨，看到几房小孩饿得直哭，他所能想到的办法，就是发动家人去菜园地刨菜根，和从红苕地里刨遗漏的已在发芽的空壳红苕，并捋了一些榆树叶子，还挖了一些折耳根、灰灰菜、野地瓜藤，配合泡菜坛子里的剩菜，加点麦麸子，用大锅熬汤，熟了之后再加些泡菜坛子的盐水，就这样充当整个家族的“饭食”。
　　不用说，过惯了锦衣玉食生活的人，要吃这比猪狗食还不如的东西，真是难以下咽。可是，人是铁，饭是钢，不吃就会饿得眼睛发花。到这时候，谁也不嫌难吃了，府里大小人等，还要排队等王景林分餐，才能吃得上半碗呢！
　　驻扎在院子里的兵勇们，仔细地观察了王景林他们三四天的生活动态，看出来昔日赫赫有名的王家大院，确实已无油水可捞，这才怏怏而去。临行前，他们还把偏厦副房的门板，以及猪圈牛圈的的护栏木棒给拆走了不少，因为行军要埋锅造饭，需要拿干柴引火。
　　王景林重建家园的美好愿望，就这样残酷地流产了。唯一值得庆幸的是，虽然兵匪不断，王家却没有再出人命，因为王老爷的死，已经把大家教“乖”了，凡是兵勇们能够搜得到的东西，给他们就是了，反抗是徒劳的，东西保不住，肯定还得再搭上人命。而义军对于顺从他们的人，倒也不会太为难，不会杀人放火，也不会**拉夫。
　　王景林也听说了陈橘组织乡勇抵抗义军的事，从内心来说，他是非常赞成的。世上没有王法，就没有公理，他巴不得官府能够尽快平息匪患。像他这样的文人，打死也没有组织私人武装的念头，正因为如此，自家才会沦为别人砧板上的肉。而有些地主、官僚和商人，就拉杆子与义军对着干。当然，势单力孤的村寨，反而会招来灭门之祸。陈橘是个例外，他的聪明之处，是把四周的各种民间武装组织了起来，形成了一股势力，与官军合流，足以与小股义军周旋、抗衡。

　　农历春节前，成都府的形势终于渐渐稳定下来，岑春煊因在川平乱有功，又被紧急调任两广总督，跑到广东去忙碌了。不消说，清廷这年月还算得力的干将没有几个了，岑大人忙完两广戡乱，还得快马加鞭再去云南镇压暴民。忙着忙着，有时候他自己都犯迷糊了：咋回事，怎么遍地都是乱臣贼子？这民变如野火一般，不是吉兆哇！
　　是不是吉兆，老百姓心里有数，王景林心里也有数。
　　不能说晚清的内乱都是由天主教的传播而引起，但显然这是相当重要的社会因素。盖因自鸦片战争后，西方列强就输入了天主教，开初是迫使清政府批准自由传教，后来在全国各地都成立了大小不一的教堂，逐渐就有了一批把耶稣看成“菩萨”“神仙”的中国特色的教徒，形成了一定的群众基础。然而马关条约之后，有列强的枪炮撑腰，教会很快就发展为一股宗教性的政治势力，成了杀人放火之徒的保护伞，和巧取豪夺之辈的聚集地。人民被奴役、被迫害，官府无奈何，百姓怨声载道，于是内乱滋生。

　　据不完全统计，至1902年，四川省共有教堂118所，和超过1100个传教点。教会之害的实质在于，它们强行霸占良田，充作“教产”，四川当时的教会共占有田地三百多万亩，导致无数自耕农流离失所，以及许多中小地主破产。正是这个原因，各地起义者的首要目标，都是烧教堂、杀教徒、分田地，从而引发大规模的流血冲突，继而发生农民战争。
　　日期：2015-11-07 20:43:05
　　好在形势总算安稳下来。王景林、王景书兄弟俩一合计，眼下的当务之急，是恢复生产，不然，没有收成，就没有未来。与两个叔父分家后，王博勋这一房共分得田地约300亩，兄弟俩决定不再分家，合力经营。
　　然而，要恢复生产，其核心是要有生产力，亦即劳动力，不然300亩田地，能凭空长出粮食？可眼下最奇缺的，恰恰就是劳动力。
　　却说成都平原，素来人口密集，何以就缺劳动力了？兹因连年战乱，作为教徒的农民，被义军杀了；作为义军的农民，被官府杀了；作为官府同盟的官商、士绅阶层，被暴民杀了；幸存者，又被清剿的官军杀了。杀来杀去，人剩下的不多了，还能走动的，跑去异乡避祸了；走不动的，当然不能算劳动力了。
　　王景书看着光秃秃的田野，欲哭无泪。无可奈何之下，他想到发动全家老少，下田干活，怎么也要从土里刨回一些东西来，至少保住大家肚子别唱空城计。
　　王景林听了他的主意，沉吟半晌没表态。末了，他说：“天无绝人之路。我们都下地干活，没有问题，问题是，我们干不了多少活，这300亩田地势必会抛荒。与其抛荒，不如想办法让田地活起来。”

　　“哥，到处都是死人，没得几个活人了，要种300亩田地，到哪里去雇人？再说，雇人，要花钱呀！”
　　王景林说：“钱是死的，人是活的，只要人活着，把田地盘活了，钱还会挣回来的。”
　　王景书一听，土地能种下去，钱还能挣回来，听哥的语气，大人小孩还不用吃苦受累，顿时来了精神，恭维道：“哥，你为长至大，乃一家之主，有啥好办法，你说了算，我们绝无怨言。”二娘、岳母、田巧玲和谢珍珠等人，也纷纷附和。