日期：2014-04-15 17:25:48
　　《七、家长，里短》（下）
　　如果舒尔哈齐事先知道哈萨尔当年的遭遇，不知道他是否会引以为鉴并提高警惕。据说，成吉思汗对自己这位劳苦功高但又有些桀骜不驯的弟弟十分忌惮，终于发展到想要除掉后者。只是在他们的母亲诃额仑太后的干涉下，铁木真才不得不罢手，但仍将弟弟的部属大幅削减至1400人，此事最后还导致这位极具传奇色彩的老太后抑郁而终。
　　公元1219年成吉思汗大举西征，从此掀起了席卷欧亚的黄色狂飙，而在此之前哈萨尔就已经死去，许多人猜测他很可能是被自己兄长谋杀的，毒死他的凶手据说是一位堪与诃额仑太后媲美的蒙古女中豪杰——其嫂子也就是成吉思汗的老婆孛儿贴，她为世界之王生育了四个横扫欧亚的儿子：术赤、察合台、窝阔台和拖雷。
　　与同病相怜的哈萨尔类似，万历三十九年即公元1611年，在被捕两年多以后的农历八月十九日即公历9月25日，女真人曾经的二贝勒舒尔哈齐在一团迷雾中神秘地死去，对于他的死，清朝的各种史料似乎都十分忌讳，因而涉及极少，比如《满文老档》中便只有寥寥数语：
　　“弟贝勒仍不满其兄聪睿恭敬汗之待遇，不屑天赐之安乐生活，遂于辛亥年八月十九日卒。”
　　据说，舒尔哈齐临死前受到了残酷虐待，他就像任我行那样，被囚禁在一间漆黑暗室之中，身体用铁锁锁住，屋子里家徒四壁，仅有两个孔穴给他送食物，很难想像这两年多时间是怎么度过的。
　　在此期间，他经历了自己所有部众被兄长吞并，按照《满文老档》的说法，努尔哈赤“尽夺赐弟贝勒之国人、僚友以及诸物”，他的两个儿子阿尔通阿和扎萨克图被伯父杀死，另一个儿子阿敏也差点儿丢了性命。万念俱灰之下，也许死亡对“生不如死”的舒尔哈齐来说，真的是一种解脱吧。
　　相比残酷对待侄子的野猪皮先生，成吉思汗简直可以说是天使。哈萨尔的后裔都受到了善待，其次子移相哥是位像自己父亲一样的神箭手，在成吉思汗举办的一场射箭大赛上，他竟然在335步（起码百米以上）的距离射中靶心，使得伯父大加赞赏，甚至专门为其立了一块石碑以纪念此事，该碑至今保存在俄罗斯圣彼得堡的埃尔米塔什博物院。移相哥碑具有极高的历史价值，因为它是现存最早的蒙文石刻，上面刻着成吉思汗时代根据回鹘文（也称畏兀儿文）而创造的老蒙文。

　　等到忽必烈称帝，齐王便成为哈萨尔家族的世袭爵位，一直到元朝灭亡。再往后，哈萨尔的七世孙阿克萨噶勒代有两个儿子，长子阿鲁克特穆尔成为蒙古科尔沁部的始祖，而次子乌鲁克特穆尔则成为蒙古和硕特部的始祖。后面还要提到这两个蒙古部族，暂且留个话头。
　　不过，也许是终于认识到先辈的恩怨不应传给后人，也许是因为这个侄子打仗实在是有一套，努尔哈赤最后还是重用了阿敏。公元1616年在赫图阿拉建立政权后，后金汗王宣布，自己的三个儿子代善、莽古尔泰、阿巴海（即皇太极）和侄子阿敏一起被授予“和硕贝勒”的头衔，哥儿四个从此号称“四大贝勒”，而阿敏——前面说过这个名字来自蒙语，意为“生命”——由于岁数较大，排位仅次于最年长的大贝勒代善，因而被人们尊称为“二贝勒”。

　　其实，女真原本的大贝勒，并不是身为努尔哈赤次子的代善，而是努尔哈赤的嫡长子兼法定继承人——爱新觉罗.褚英，与叔叔舒尔哈齐很像，这位王子作战也极其勇猛，曾被自己的父亲赐予“洪巴图鲁”的名号——“洪”可能是汉语“皇”的转音，意为“大”，“洪巴图鲁”即“大英雄”——更又被早早确定为汗位继承人，有权代父执掌后金国政，也就是处理汗国的日常事务。
　　由于战功赫赫，褚英还被父亲授予“阿尔哈图土门”的荣誉称号，“土门”也写做“图们”（就是中朝边境那条大江的名字），女真语意为“万”，又引申为“万户”，“阿尔哈图”则是“谋略”的意思，合起来为“足智多谋的万户”，写成文言就成了“广略贝勒”（这也是他的弟弟皇太极即位后追尊兄长的正式封号）。很显然，这应该是一位有勇有谋的青年将军，而由于其特殊身份，人们通常又尊称他为“广略太子”。

　　不过，褚英执掌后金国政不久，努尔哈赤就接到汗国几乎所有高层的联合投诉，投诉者中既包括褚英的弟弟代善、莽古尔泰、阿巴海（即皇太极）和堂弟阿敏这几位贝勒，也有号称与汗王“信用恩养，同甘共苦”的“开国五大臣”，即费英东、额亦都、何和里、安费扬古和扈尔汉。
　　相比几个嘴上没毛办事不牢的宗室贵族，也许五大臣的投诉更令努尔哈赤重视，他们都是追随努尔哈赤多年的老弟兄，相当于刘邦的樊哙、曹参，亦或成吉思汗的木华黎、速不台，对汗国政事具有极重的发言权。相传，努尔哈赤曾与老哥五个结拜为兄弟，当后来他们陆续去世后，汗王曾哭着表示：“朕所与并肩友好诸大臣，何不遗一人以送朕老耶！”
　　据满文史料记载，投诉者们声称褚英太子犯有如下恶劣罪行
　　第一，在四贝勒与五大臣间挑拨离间，造成彼此不和；
　　第二，勒索弟弟们的财物和马匹；
　　第三，尤其恶劣的是，他竟敢扬言：“我即位后，将诛杀与我为恶的诸弟、诸大臣。”
　　这位广略太子很可能是个严厉的人，试图将自己的权威强加于众人，因而把贵族共和制下一向习惯于“有事好商量”的大佬们搞得很不爽，他的弟弟们更是不服父亲早早确定继承人，因为游牧渔猎民族从来都是强者为王，从来不鸟预定储君这一套。就这样，双方联合起来，共同向汗王发难。
　　眼见大伙集体反对，努尔哈赤不得不做出表态，把褚英狠狠训斥了一顿。按照《清史稿》的说法，遭到父亲的批评后，褚英“意不自得”也就是很不爽，他于是“焚表告天自诉”，向老天倾诉委屈。但没想到，他的这一举动马上被政敌们定义为“诅咒”，至于是诅咒汗王还是诅咒诸贝勒大臣就不重要了。褚英于是再次被告发，面对着沸腾的民意，努尔哈赤终于宣布，将众叛亲离的长子“幽禁”起来。

　　万历四十三年即公元1615年农历闰八月，在同样被监禁了两年之后，褚英像自己的叔叔舒尔哈齐一样神秘地死去。关于褚英的死因，各种史书包括女真人自己的史料，记载都极其晦涩，而即使留下来的只言片语，后人认为也很可能经过了乾隆时期的大规模有组织的篡改。比如《清史稿》只说他“乙卯闰八月，死于禁所，年三十六”，而《满文老档》则压根没提此事。而明朝人则传说，褚英是因为劝谏父亲不要背弃有情有义的大明帝国，才被残暴的父亲处死的，因为就在褚英死后的次年，努尔哈赤就在赫图阿拉称汗，正式建立了后金政权。

　　不过幸运的是，现代又发现了《满文老档》更早的版本，这就是人们所称的《老满文原档》或《旧满洲档》，里面对褚英之死做了比较详细的记载：
　　“聪睿恭敬汗以其长子阿尔哈图图们，心术不善，不认己错，深恐日后败坏治生之道，故令将其囚居于高墙内。经过二年多之深思，虑及长子若生存，必会败坏国家。倘怜惜一子，则将危及众子侄、诸大臣和国民。遂于乙卯年聪睿恭敬汗五十七岁，长子三十六岁，八月二十二日，始下决断，处死长子。”
　　很显然，努尔哈赤是在“众子侄、诸大臣”施加的强大压力下，被迫处死自己的长子兼继承人的。尽管按照朝鲜李朝人的说法，“奴酋为人猜厉威暴，虽其妻子及素亲者，少有所忤，即加杀害，是以人莫不畏惧”——这里的“奴酋”就是努尔哈赤，明人和朝鲜人很无聊地将其名字翻译为“奴儿哈齐”——他似乎是个天生残暴的冷血坏胚，脑海里大概从没什么亲情的概念，但其实，长子之死还是给这位汗王的心中留下了无法磨灭的伤痕，以至于他在多年以后，仍念念不忘地召集家族成员宣誓，要求后代们：“吾子孙中纵有不善者，天可灭之，勿令刑伤，以开杀戮之端！”

　　不过这时候，努尔哈赤根本没有时间来消化悲伤，因为他已经收到确切消息，明朝大军就要杀过来了！
　　决定后金命运的萨尔浒大战，即将开始。