日期：2014-06-27 08:44:36
　　魏杞归国的一个月后，金国派出了和约签订以来的第一个报问使，完颜仲。完颜仲临行前，向金世宗询问面见南宋皇帝的礼节，我们知道，绍兴和议确定的礼节是南宋皇帝必须站起来接过国书，但大亮失败后，在陈康伯等人的坚持下，赵构在接见金世宗的使者时坐着没动，算是出了口气。但孝宗登基后又在汤思退的安排下恢复了旧制，事后孝宗深感后悔，所以完颜仲现在心里没底，请求老大指点。金世宗告诉他，南宋皇帝必须站起来，这个问题没有商量余地。所以，完颜仲到了临安以后就亮明了金国的态度，南宋朝廷坚决不干，完颜仲表示爱干不干，天天呆在使馆里大吃特吃，最终，孝宗还是败给了这个吃货，不得不同意金国的要求。

　　这件事让孝宗很受刺激，开始在全国大力提倡尚武精神，不仅提高了武举的地位，文人考进士的时候也要加试射箭，孝宗还在自己的后院安了个靶子，没事儿来两箭，不幸的是，后来被弓弦崩伤了眼睛，落下了毛病。
　　不久，老将杨存中、吴璘相继病逝，黄金一代已经尽数凋零。孝宗于乾道三年（1167），吴璘病逝的前夕，再次将虞允文提拔为四川宣抚使，命他总管四川，兼管荆襄。第二年，拜名臣陈俊卿为右相兼枢密使，陈俊卿刚直不阿，一贯不买秦桧的账，而且作风稳健，非常务实，深得赵构的敬重，称他是“仁者之勇”。
　　日期：2014-06-28 08:43:49
　　从前面的采石之战和德顺军之败，我们已经可以看出，虞允文不愧智勇双全，很有战略眼光。虞允文到了四川以后，立即检阅诸军，通过详细的考察，把士兵重新编队，裁汰了一万多老弱病残，并大力发展民兵，同时在地方推行宽仁、灵活的税收政策，不到一年，四川的军政面貌焕然一新。
　　孝宗一直认真地关注着虞允文的作为，四川的振兴，让他非常乐呵，最近一两年，他为了建立自己的行政班底，填补老臣去世造成的空缺，先后提拔了不少主战的大臣进入中央，但时间一长，就发现了他们各自的问题，有的甚至只会吹吹牛、败败火，军事上完全就是个小白，最终，孝宗还是把希望寄托在了虞允文的身上。
　　乾道五年（1169）八月，孝宗下诏，将虞允文召回中央，拜他为右相兼枢密使，原来的右相陈俊卿晋升为左相。虞允文主政后，大力推广他在四川的经验，宋军的实力稳步提升。对于一个国家的重臣来说，地方的实际行政经验确实是非常宝贵的，相反，只是民间举人的康梁，在百日维新中的表现，就令人扼腕叹息了。但是，孝宗是一个权力意识很强的皇帝，他最不愿意看到权臣的出现，终孝宗一朝，宰相们都没能得到太大的信任，虞允文也未能幸免，这也许要怪老秦，他当年的乱政，给少年的孝宗留下了不小的心理阴影。所以，孝宗为了证明自己才是真正的老大，在一些小事上，有时故意不听虞允文的，有个叫萧之敏的御史就投其所好，跳出来弹劾虞允文擅权，孝宗本来想顺水推舟，免了虞允文的宰相，可是有趣的是，此时赵构发话了，他说，当年采石打得天翻地覆的时候，萧之敏那狗东西藏哪去了？别听他的，让他赶紧滚蛋。于是这个欠嘴巴子就被发到基层体验生活去了。

　　日期：2014-06-30 08:45:44
　　在发展内政的同时，虞允文也继续在外交上与金国周旋。从最近的两场战争来看，基本是谁先动手谁玩完，所以虞允文对金国展开了各种刺激行动，希望能惹毛它，让它主动进攻，这得到了孝宗的积极支持。但左相陈俊卿强烈反对，于是被孝宗罢相。之后，孝宗琢磨着得派个合适的人去做这事，虞允文推荐了起居舍人李焘，孝宗表示同意。李焘颠颠儿地过来以后，孝宗交给他两个任务，一是让金国把宋朝的皇陵还给宋朝，说白了就是归还河南之地，二是把那个令人窝火的受书礼节改一下，别让孝宗再起立了，也没打上课铃，起什么立。李焘听完就晕了，乖乖，这是让我去死啊（是丞相杀焘也！）他说啥也不去，孝宗一看，这废物去了也是白搭，金人一亮刀，他可能就得弄湿裤子，就决定改派范成大。

　　范成大的诗，我们中学就学过，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”范大人写这首诗的时候，想必心情相当闲适，但他并不是一个只能写点小诗打发日子的小文人，这一次，对于可能的危险，他和李焘一样清楚，但他还是毅然同意前往，并在临行前安排好了家中的后事。这并不是愚忠，而是一个封建士大夫起码的操守。至于李焘，他的选择咱们也能理解，谁不怕死呢，大不了就不要名声呗。

　　十几年后，李焘临终前说：“臣年七十，死不为夭（都古稀了，还说什么夭不夭的），所恨报国缺然。”从遗言来看，他似乎对自己当年的懦弱感到悔恨，但我并不怎么感动，我坚信梅贻琦先生为清华立下的那句校训——行胜于言。如果说几句空话就也算爱国，那历史将无法给范成大那样的忠义之士一个交待。疾风知劲草，板荡识诚臣，这话绝不会错。当然，李焘后来在史学研究领域取得了一些成就，也许算个小补？