日期:2015-11-23 03:45:32
其实被敬酒的两个人心里都有一本小九九,燕帖木儿主张把皇位还给元明宗,那是因为当时他还不了解元明宗,这几日的接触,燕帖木儿心里起了变化,这个元明宗一直在漠北草原,军旅生涯,戎马倥偬,比较刚毅果敢,这个图帖木儿一直在江南之地,文采风流,温柔有余,勇武不足。如果自己想要当权臣,那必然是图帖木儿比较好控制,和世�2�8可能不是最佳人选。可是现在再说这还有什么用呢?木已成舟,只能悔不当初了呗!不对!燕帖木儿突然心中一动,图帖木儿现在是皇太子啊,要是和世�2�8一命呜呼了,岂不是图帖木儿就又会荣登大宝?可是和世�2�8正在壮年,也许还有好长时间的皇帝要做,怎么办呢?那就只好认为的让他去世了,计议已定,燕帖木儿将自己的计划向图帖木儿合盘托出,此时的图帖木儿已经不再是那个安居江南的安逸王爷,而是一个对权力上瘾了的政治人物,他渴望着皇帝的位置,于是,没有犹豫的答应了燕帖木儿的计划。图帖木儿在不知不觉中又完成了一次转变,从一个文采斐然的皇太子,变成了不择手段的刽子手。
日期:2015-11-23 03:55:32
中都大宴结束五天以后,和世�2�8毒发身亡,图帖木儿听说这个消息以后迅速奔入明宗的大帐,嚎啕大哭,我们现在很难知道,这个哭声有几分真几分假,也很难辨别元文宗的这个哭声到底是因为后悔,还是因为悲伤。总之就是群臣看到了皇帝兄弟情深,而燕帖木儿这时急于做的是另一件事,他拉起图帖木儿说你是皇太子,现在太后,诸王都觉得你应该继承皇帝,你来吧!于是将天子的玉玺又交还给了图帖木儿,图帖木儿又顺利的回到了皇帝的位置上,回到皇帝位置上需要干的第一件事就应该是对自己当上皇帝功不可没的佐命功臣们做些奖赏了,哪些人图帖木儿最该感谢呢?燕帖木儿自然是首功,其次就是那个督促、劝说、护送自己的伯颜了,于是,燕帖木儿成了中书右丞相,伯颜成了中书左丞相,蒙古人尚右,所以燕帖木儿位置在伯颜之上,这样的安排,就开启了元朝后期的权臣格局,纷纷扰扰几十年,此时后话了。
日期:2015-11-24 10:07:52
除了笃信佛教以外,元文宗还真的对得起他庙号里的这个“文”字,元文宗首先在诏书中说要与民休息,所以停止了蒙古皇帝最喜欢的对外征伐,然后元文宗设立了一个机构叫做奎章阁学士院,并且升学士院为正二品,这些学士要干嘛呢?首先要给蒙古贵族上课,广泛地教授蒙古贵族们儒家的经典,第二呢,要广泛的收集书籍、音乐等文化产品,因为皇上喜欢这些,第三呢,就是广泛地把儒家经典翻译成蒙古文字,同样由于蒙古文字是拼写文字,那么这些蒙文的儒家经典就很容易被其他西方国家和伊斯兰国家翻译,这很有助于儒家文化走出中国,走向世界。然后开始了修书的工作,什么是修书呢?各个王朝在自己王朝初定以后都要把自己的典章制度呀、文化礼乐呀、建筑风俗呀变成一部书,唐朝编过唐会要,宋朝编过宋会要,这不过蒙古皇帝们到文宗这里都对中原文化没有太大兴趣,所以也对编书不上心,但是元文宗就不一样了,他可是对编书颇有兴趣,不但有兴趣,他甚至觉得,我们编的书要超过唐宋,这样才能体现我们是“大”元啊!于是元朝编的这本书并不是叫做大元会要,而是叫做《经世大典》,又叫《皇朝经世大典》。全书一共是八百八十卷﹐更重要的是,最早大臣觉得公文么都是蒙语的,直译成汉语的就可以了,于是采取的都是直译,元文宗看完可皱眉头了,这样直白可太没文化了,都给我翻译成文言文的,再润色一下,才能加进《经世大典》中去,这样,元文宗的命令下文言文的儒家经典有了蒙文版,蒙语的各种文牍有了文言文版。
日期:2015-11-24 10:22:50
除了这些国家制度方面,图帖木儿在自身的学习上也没有放松精神,写诗、写字、作画、下棋样样精通,写诗不用多说了,前面一开始朱元璋剽窃元文宗作品可以看出元文宗的诗写得好,写字呢?据说当时元文宗写了一副字,没有署名给大臣看,有些大臣以为是赵孟钚吹模驼饧驴蠢矗淖诘氖榉ㄔ煲杵纳睿劣诨淖诘南嗦硗伎墒瞧氖芎闷溃一褂幸桓鲂」适轮っ髟淖诨煤茫适率鞘裁茨兀炕姑坏被实鄣脑淖谟幸淮蜗肫鹆舜蠖嫉耐蛩晟剑褪窍衷诒本┑木吧剑较朐骄醯妹溃驼伊说笔钡闹曳看竽昀矗的愀一环本┑耐蛩晟剑看竽暧淘チ耍飧鐾蛩晟轿也惶煜ぐ。夜α姑挥懈叩讲皇煜さ亩饕材芑玫木车兀淖谙肓讼耄约耗闷鸨剩炭剑似鹄矗灰换峋突艘环蛩晟骄巴迹缓蟾看竽晁担阏兆耪飧龈一阜桑看竽甑比痪锿蚍郑蛲蛎幌氲揭桓雒晒磐跻谷换恼饷春谩K低昊偎邓迪缕澹饩陀钟幸桓鲂」适铝耍淖诜浅O不断缕澹墒亲约憾恋娜寮揖渚K迪缕迨峭嫖锷ブ景。庠趺窗炷兀坑忻挥惺裁戳饺涿赖陌旆ǎ饶芟缕逵帜懿晃ケ橙寮揖淠兀坑谑窃淖谟幸淮挝矢黄鹣缕宓暮鹤宕蟪迹闼迪缕迨遣皇峭嫖锷ブ灸兀看蟪枷肓讼胨担缕迕词且恢侄土端伎寄芰椭腔鄣亩鳎实巯缕蹇梢耘嘌盅酃猓沃腔郏趺茨芩凳峭蛭锷ブ灸兀吭淖诖笙补哟烁映彰杂胂缕濉�
日期:2015-11-24 10:35:01
而政治上呢?元文宗干了三件事,第一件事,减轻刑罚,因为受到儒家道德影响的元文宗相信道德的力量,觉得严刑峻法不是好事。第二件事呢?就是祭祀天地祖先,之前的蒙古皇帝们可不干这种事,而元文宗读的儒家经典多了,自然知道国之大事,唯祀与戎,所以也穿起了中原王朝的皇帝衣冠去祭祀了。而第三件事呢?就是不做事!为什么这么说呢,要知道燕帖木儿这个权臣为什么愿意帮着元文宗杀死自己的哥哥而让元文宗当皇帝呢,不就是因为元文宗是个文弱皇帝比较好控制么。现在元文宗当上了皇帝,这个权臣当然要发挥自己的权力了,而元文宗也知道,争是争不过人家的,还容易给自己造成危险,于是也就放手让燕帖木儿控制政权了。燕帖木儿是个好宰相么?还真不是,这个人为人贪婪任人唯亲,所以朝政日益腐败起来,而偏巧赶上元文宗这个希望放宽法律约束的皇帝,从严刑峻法到从轻发落,纵然一部分老百姓受益了,可是因为有了燕帖木儿这个权臣,更多地受益者是贪赃枉法的渎职者。
说到这里,元文宗又完成了一次转变,从一个为了最高权力不择手段,不惜毒杀亲兄弟的心狠手辣的皇帝,摇身变成了一个不问朝政、醉心文化的“太平”天子,不过太平两个字需要打个引号,因为此时由于燕帖木儿的贪赃枉法,天下真的不太平,不过不管怎么样,说他是个文采风流的天子倒是说得过去,这是元文宗的又一次转变。
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