日期：2014-10-21 12:05:23
　　《十九、改变》（上）
　　宰相出征，身边自然有大量幕僚，而与以往有着明显区别的是，孙承宗的幕僚们许多为专业技术人士，而非中华政界传统意义上运筹帷幄的谋士，其中最突出的两位，一个是孙元化，一个是茅元仪，都是中国古代科技史上鼎鼎大名的人物。
　　孙元化是孙承宗同年进士徐光启的学生，曾在徐氏门下专研数学与火器，因而与西方传教士们相当熟络。孙元化何时成为基督徒不得而知，民国基督教史家方豪认为他在天启元年（公元1621年）入教，也有人认为他早在万历末年就已经皈依。在耶稣会传教士的著作和书信中，称孙元化为“依纳爵”，这是他的教名，同时也是耶稣会创始人兼首任会长罗耀拉的名字。

　　从有限的资料记载来看，孙元化勇于任事而且极其自负，经常向当政者提出新式武器和军制改革方面的建议，而在这些建议中他还把自己假设为当政者来指手划脚一番。不过，天启二年（公元1622年）的科举落地肯定给了孙元化相当大的打击，几个月后，在老师的同年孙承宗帮助下，孙元化谋得一个为辽东军区筹划军需物资的职位。孙承宗本来想把他留在身边，但也许是感到考砸了无脸见人的缘故，孙元化坚持要到边关效力，最后如愿成为辽东经略王在晋的部下。

　　此次孙承宗督师辽东，孙元化终于成为他的正式僚属，被提升为兵部司务，其主要职责有两个，一为在险要之地构建防御工事，一为他的老本行——管理火器和火药。史载孙承宗对孙元化的事业极其支持，后者曾三次尝试铸造西式大炮，结果试验时统统都炸了膛，不得不引咎请罪，但宰相却安慰这位后生：“你并非冒失鬼，只不过大器晚成罢了！”无疑让孙元化极为感动。
　　后人猜测，当时的孙元化虽然已经掌握了一些数理化知识，但毕竟对火器制造方法只略知皮毛且缺乏实践，造出的炮之所以炸膛，很可能是因为他擅自加厚炮身而缩短炮管导致的。不过随着经验的逐渐积累，数年之后的孙元化已经完全有能力制造出合格的西式大炮，而尤其令人嗟叹的是，清军自己的炮队，竟然是以孙元化留下的技术和班底为基础组建，他们在明清战争以及随后统一天下的过程中发挥了极大的作用，此为后话暂且不表。

　　如果说孙元化是引进西方火器的先驱，那么他的同事茅元仪就是中国古典兵器的集大成者。与布衣出身的孙元化不同，茅元仪生于书香世家，其祖父茅坤是著名文学家和藏书家，而且文武双全，抗击沿海倭寇和镇压农民暴动都颇有建树。在家庭熏陶下，茅元仪从小对兵书和武器很感兴趣，而且成年后还在辽东经略杨镐的幕府中干过一段时间，具有一定的实践经验。经过多年潜心研究，天启元年（公元1621年），他出版了一部洋洋洒洒多达二百四十卷的著作，这就是号称古代中国军事百科全书的《武备志》。

　　《武备志》的篇幅有两百万字之多，是古中国字数最多的兵书。它分为兵诀评（兵书评点篇）、战略考（战例研究篇）、阵练制（阵法训练篇）、军资乘（武器军需篇）以及占度载（天文地理篇）五部分，可谓包罗万象。尤为难得的是，它记载了多达六百多种传统兵器，其中包括一百八十多种火器，在中国古代兵书中无出其右，许多至今早已失传。书中还收录了一副名为《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》的著名地图，这就是后来广为人知的《郑和航海图》。

　　这位年青的武器专家很快进入了明廷当政者的视野，孙承宗督师辽东后，马上把他调入麾下，以“赞画”即参谋的名义，与孙元化等一起策划攻守方案。茅元仪后来写有《督师纪略》，详细记述了孙承宗辽东督师的事迹，与其另一部关于明清战争的著作《复辽砭语》一起，成为研究那段历史的宝贵史料。可想而知，他的这些作品到清朝都成了禁书。
　　除了孙元化、茅元仪等技术专家外，孙承宗的幕府中还有鹿善继这样的传统儒生。此人素以耿直敢言著称，曾任兵部职方司主事——前面说过，袁崇焕也当过该职，大致相当于国防部人事司的司长助理。做为孙承宗的老部下，两人的关系很不错，宰相当年视察关外防务的时候，他也是随从之一，史载：“大学士孙承宗理兵部事，推心任之。及阅视关门，以善继从。”
　　鹿善继的责任心极强，后来吏部出了一个肥缺，孙承宗很想让劳苦功高的他补上，理由是鹿的家眷都在北京，回去可以赡养父母。但鹿善继却拒绝了上司的好意，并宣称，这其实也是自己老父亲的意思——只要宰相您还在军中，我就会始终跟随，况且我的老父已经说了，只要我在前线好好工作，他就会每天欣慰地多吃一顿饭，您把我当做普通人看待没问题，但您忍心无视他老人家吗：
　　“相公一日在师中，某即一日在幕中。善继须眉如戟，肯回头作吏部郎乎？家大人范阳男子书来，嘱善继好从公于边，老人为汝加一餐矣。相公以常人待善继犹可，而竟以常人待家大人乎？”此情此景，至今仍让后人为之感动。
　　显而易见，这是一个凝聚力极强的团队。
　　【待续】