发展文学。开始说了，刘彧是半个文学家，会写诗，字也写得很好，是当初藩王之中的贤能，在当了皇帝之后，自然这些骚人气息是不会迅速丢掉的，于是在当朝的时候，他用那些文人王道隆、杨运长等作为太子师，纠集人马对儒家、历史、文学、道家的东西进行搜集清理，建设国有图书馆去保存；经常自己开课讲授各类知识，并聘请老师为达官贵人讲课；派人到民间搜集优秀的诗篇(古时候官方文人喜欢在渡口、驿站等人流集散地和人家扯淡，分享各个地方人游历的经验，并作为记录，名为采风)，学诗经的搞法，分为风雅颂三篇等等，这些都是南朝经书保存的传统，当初朝廷南迁的时候，就有好多书籍带了过来，无疑也有很多书籍就在路上蒸发了，于是礼失求诸野，通过与当初河西地区的国家（就是开始说的北凉，保存中华文化较为完善）进行文学交流等等，一些具有价值的文学也就渐渐找到了，这也对当时的中华文人都是较为鼓舞的事情。

　　当然，关于他的惠政的具体例子还很多，但是我现在要说的是一个催动王朝下行的昏聩君主，所以这些优秀的事迹也算是挤出牙缝的事情，难能可贵。另外这些惠政是有时间的限制的，就是他当政前四年，而后三年，不是溃于蚁穴，是一泻千里，这是为什么呢？我简单的认为，一方面是所谓气数已尽，一张布脏了，就算再洗，他也恢复不了最白的那段时期，更何况没有坚持去洗他；二方面，上面这些所谓惠政也可以叫做一揽子计划，是由一个团队胡乱引经据典，形成儒家汇编，再统一实施的，大部分都在前三年期间一起实施的，这也就是说，他的这些经典都是有一个核心团队在操作，如蔡兴宗这样的谋主，褚渊这样的人是想不出来的，但是刘彧对蔡兴宗是有认识的，蔡兴宗是名门之后，对朝政看得通透，所以后来在中央与地方、清官和浊官上反复摇摆，不可大用，又弃之可惜，智囊也就当不上了；三方面就是这时刘彧有求于人，还没有体验到一人之下、万人之上的无上快感，所以他还暂时迫于形势，为政之先就是先将这些书上的经典颁布下去，至于之后要改，那也容易，毕竟一切命令取决于皇帝；第四就是通过这些仁政的动作来瓦解天下反对的人之心，用仁义使得反抗的人在道德中接受煎熬，最终用所谓的正统思想再次统一整个天下民心。

　　日期：2015-08-28 12:25:51

　　刘彧晚年
　　刘彧本人在皇帝期间，大力提倡轻徭薄赋、爱惜民力、发展生产、选贤任能的，就算到最后死之前的几天都还在发布诏令“今大渐维危，载深矜叹，可缓徭优调，去繁就约。因改之宜，详有简衷。务以爱民为先，以宣朕遗意。”大意就是我都快死了，现在每天垂泪对不住人民，你们一定要将徭役缓缓，能用钱替代的就替代，凡事不要太繁琐了，一定要节约，这些改革务必要正大光明、详详细细去做啊，务必要把人民的利益放在第一位啊，就算我死了，这也是我的遗旨。历史上著名的皇帝遗旨不多，这个遗旨如果是个英明的皇帝颁发出来的，估计和刘备的先主遗旨有得一拼。

　　其实，我要说的言外之意就是，刘彧外表上永远正派光鲜，嘴巴上面头头是道，但是金叶其外、败絮其中，他骨子里面的懦弱、自卑以及凶狠，最终还是会将慈祥的面具撕开，历史对完颜亮的评价可以给刘彧（这两人有点像），为君之道可谓英明,为人之道则当天诛，而刘彧为人的这些劣迹，集中爆发在刘彧晚年、死亡前夕。
　　宋书恩幸传说，孝建、泰始以来，皇帝专制十分厉害，权不外借，对官吏管理十分严格，但刑政纠杂，理难遍通，就习惯用身边的耳目出纳王命，并自以为他们人微言轻，其实并不知道这些人早就借皇帝威权，鼠凭社贵，狐藉虎威，是亲天下，政以贿成，出入都是皇帝的礼仪，微微一笑就能主宰人的命运前途，南来北往的送礼的都要准备两份，一份自己享用，他们弄权就算是王导、庾亮也比不上，尤其在刘彧晚年，他们更是害怕宗王的威严，唆使屠杀宗王，又孤立小皇帝，夺取权力，人民开始对这政权的失望，也就是由这些事情引起的。

　　上文说到，刘彧之所以奇，就是迅速找到了一些志同道合的人，不拘一格，使他们发挥所长，不计前嫌共患难，不惜性命南北战，但是，这最大的优势在刘彧后期一层层忍痛剥离了，刘彧后期的重要特征就是亲近藩王时的小人和夸夸其谈的朝臣，重视骨血胜过兄弟之情，杀起贤臣来绝不含糊。
　　日期：2015-08-29 23:58:02
　　阮佃夫—政变上位
　　刘彧藩王时期喜欢过逍遥日子，身边基本都是些政治歪瓜裂枣，如阮佃夫、王道隆、杨运长、钱兰生、李道儿、姜产之、朱幼、柳光世等，但刘彧当上皇帝之后，对这些王国旧属，每优容之，将错误的人放到重要的岗位上，掀起了灭亡刘宋的风浪，而小人最大诟病不是才能平庸，而是唆使皇帝残害贤臣，哪怕是太子，余秋雨曾对小人费无忌作了深刻论述，这些小人当属此列（当然，唆使杀人大部分原因还是刘彧本人的猜忌，他被虐待造成创伤，对革命阶级友谊是不怎么相信的，而对阮佃夫等人也曾说过，前朝恩幸位不过执戟，却权亢人主，但之所以抓大放小，主要是刘彧仍旧认为这些人出生寒门、没势力、风雨只能一时，随时可以连根拔起）。话不多说，典型说一下阮佃夫这个人。

　　阮佃夫，字不详，会稽郡人，外貌上来说应该是不错的，且言行举止也还有点名士的样子，他先是在台城做小吏，后来做了宫中的造型师，主管衣物，后面在内朝解决了编制问题，因为在孝武帝那里得不到什么甜头，于是巴结刘彧，正好刘彧招一些鸡鸣狗盗之徒以充人才，他也就凭三脚猫的功夫当了刘彧的幕僚，几年的运作，还被刘彧选为大儿子的一级保姆，天天穿着虎头鞋、拿着拨浪鼓哄小孩子开心，如果天运如此，他也就安安心心地当个地方小官，只是他的前世积德，命中注定要把他推到更高的位置。

　　之前介绍过，阮佃夫运用超高的智商、过人的胆识、不一般的控制力杀掉皇帝刘子业上面已经说了，这一幕剧中，阮佃夫与当时的王爷刘休仁配合可谓是合作无间，刘彧称帝，他们二人就成了内外主宰，不必言说。
　　后来的阮佃夫还算是恪尽职守，从一个造型设计师开始，招了一批巴蜀的兵（当时巴蜀流民比较多，战斗力比较强，曾经刘裕说过那里的兵是巴盲，就是说蒙了眼睛不顾生死），当初刘彧正好缺兵马，宫里面的侍卫都拿出去打仗了，这批几千人的生力军无疑帮了刘彧很大的忙，阮佃夫也从政从军威风八面，很快被封为建城县侯，食邑八百户，职位为兰台侍御史（按名字来说是可以弹劾王公贵族一类的官员）。

　　按照南北朝历史，如果此人还可以统兵更久一点，稍微有点智慧和野心，也就会成为恒温、王敦一般人等，可惜这个人还是和刘彧说的一样，没有根基、没有智慧，来到政治大雅之堂，首先就是学习，但是当时能够学习的是什么呢？