文明太后冷眼对视了拓跋弘，恍若有杀机一般，想，等这娃娃都亲政了，那不黄花菜都凉了？她说，欲水流之远，必固根本，先帝三代开疆拓土，现诸多事情已经超脱预料，我朝现在譬若是群萤火之光创造红日，内心中空，体制不全，民望甚小，现在之首要就是定制更化，稳定民心，富裕百姓，使四方之民乐于农牧，此等事情太上皇帝都计较不清，那哪堪为天下之主？圣人云，鹿生三年，其角乃堕，子生三年，而离父母之怀，宏儿聪悟机警，可挑大任，依哀家来看，太上皇帝还是专心耕读为好，天下之事，自有哀家等一干朝臣辅佐，我等希望的是一个日新月异的强大天下，而不是疲于奔命的捡漏朝廷。

　　拓跋弘已经临近生死之线，如不驳回恐群臣认理，于是一挺身姿打算话语几句，争回话锋。此时，文明太后已经无心再听，本以为这个孩子已经修身齐家了，该识时务的，现如今倒逼得如此之紧，他日翅膀一硬，女子我棋错一着，那岂不是翻身都难？于是，她抢在话前叫唤了一个人物，奚买奴，哀家昨日听你之辞，甚为疑惑，今日哀家心情有堵，就不听爱卿解惑了，尔可去备备此次平息法门之乱事故之功德宴吧。

　　此时，拓跋弘已经汗如雨下，汗衫早已浇透，身体如透支酥软一般，由王质搀扶了一下，心中十分不愿意地承认，原来这厮也当了叛徒。拓跋弘好不容易才缓了过来，今日既然太后未捅破蚕茧，证明还是留有余地，并不想纠察到底。于是，拓跋弘顺着台阶，朕几年，优游四方目的已成，民生风俗略有所懂，这几日着高闾与朕参议，将所见所闻撰成笔录，供我儿立诏之参考，余下时日朕必学通四方，不负天时，母后，孩儿告退，先回宫去。

　　日期：2015-10-24 00:13:50
　　权力绞杀（一）
　　科学模拟理论有，如果月球靠近地球，就会被地球的引力所撕裂，最后化成陨石散落地球，权力就是这个引力。如果小的月球靠近了大的地球的引力圈，那就对不起，地球也会冒着生命危险将月球层层剥茧，月球最后恩德呐喊也就是撞击地球的那块块陨石了。而在北魏朝廷，拓跋弘象征月亮，文明太后象征地球，到了上述那一步，文明太后已经感觉自己受到了月球引力的骚扰，于是决意将月球撕裂，不过中间还是经过了一段温暖的相持阶段。

　　延兴末年，这边的文明太后正在不温不火地接管朝政，具体是在什么的干活？历史书高祖纪里面有说到，在考核官员；男月亮拓跋弘呢，只能宁静地待在宁光宫，念阿弥托福、急急如律令敕等以外，管理龙牧曹、鹰师曹、羽猎曹、御厩曹、内乘黄曹、候官曹等无关紧要的内务曹橼闲散事情。
　　文明太后利用拓跋宏的权杖，相继在对官吏的治理方面发布了两道诏书，这两个诏书只是文明太后在皇兴、延兴年间内政治理主思路的延续，就是一心一意利用现有的权力和财政资源，团结好同志，重点做好官场上面人的工作（温暖人心的工作女性本来就比男人强，现在的工会、青年社等女性比例也较大），关于这方面的工作，文明太后在拓跋弘期间总共颁布了六个诏书，代表了她的权力意志，本人姑且将它们称为“拔才六诏”。

　　一个是皇兴元年上述提到过的“正名爵位诏”，在诛杀乙浑之后颁布的，内容不说了。

　　二个是延兴二年的“牧守连任诏”：《书》云：三载一考，三考黜陟幽明。顷者已来，官以劳升，未久而代。牧守无恤民之心，竞为聚敛，送故迎新，相属于路，非所以固民志，隆治道也。自今牧守温仁清俭、克已奉公者，可久于其任。岁积有成，迁位一级。其有贪残非道、侵削黎庶者，虽在官甫尔，必加黜罚。著之于令，永为彝准。"
　　三个是延兴三年“郡县官员考核附加诏”：县令能静一县劫盗者，兼治二县，即食其禄；能静二县者，兼治三县，三年迁为郡守。二千石能静二郡，上至三郡，亦如之，三年迁为刺史。
　　四个是延兴三年的“问政免罪诏”：往年县召民秀二人，问以守宰治状，善恶具闻，将加赏罚。而赏者未几，罪者众多。肆法伤生，情所未忍。今特垂宽恕之恩，申以解网之惠。诸为民所列者，特原其罪，尽可贷之。
　　五个是延兴五年的一般常诏：定考课，明黜陟。
　　六个是延兴五年的“免官附诏”：天下赋调，县专督集，牧守对检送京师，违者免所居官。并诏禁畜鹰鹞，开相告之制。

　　这几个诏书都是围绕官员的升迁赏罚来做文章的，而在拓跋弘被迫强行学习期间所发的后三个诏书，有两个要命的地方，一，原谅民告官的人民，严查被告；二是开相互告状的制度。这无非就是鼓励举报和官员相互揭发，上面再根据所谓调查结果对官吏量刑（顺便说一句，就是因为开了这个先河，导致了后期的御史中丞、司隶校尉权力扩大，在后大有文章可做）。诏书一发布，虽然朝廷刑法有所减轻，但要死要活是统治者一句话而已，所以当时人人自危。在法律历史上，有两条历来的与死亡最接近就是政治和战争罪，而又有上帝的求生之窗叫坦白从宽，这个明显会导致政治、战罪犯狗急跳墙、殊死一搏，而那些轻罪犯就立马输出忠诚，以祈求曲赦。现在就说说不能淡定读书了的太上皇帝这一边的事情吧。

　　很不巧的是，当年河南地区发生了大规模的瘟疫，加上原来的恶劣冰雹天气带来的水灾，在刺史的撩拨下，终于发生了一起大规模的民变，两位豪强是洛州豪强贾伯奴、南豫州豪强田智度（历史说他造反年纪才十五岁），他们是啸聚千余人，攻打州郡，一时之间，北魏南方风起云涌，再看看河南区位，往西是仇池国、往南是墙头草北魏所谓襄阳王桓诞地区、东边是还在抵御南方攻击的徐州、东北角的齐州又是刚刚平乱的拓跋平原，与拓跋弘交情可以，而我们所说的，豫州上面的怀州军镇—枋头守军没有几个，于是这个叛乱居然打得顺风顺水，甚至占据了洛州、南豫州的首府，耀武扬威。

　　叛乱的消息传到了平城，是打还是不打？文明太后一声令下，打，不过京城不出兵，京城一出兵，防卫空虚，在此之际，怕又会出现沙门慧隐一般的叛乱事件（警惕性特别强），她要手诏一封，着北豫州刺史尉拨、洛州刺史丘顿（功臣丘堆之后，与拓跋弘玩得好）、南豫州刺史车古拔剿灭叛军。想想也知道，这三个人里面，除了尉拨是专心派兵，其余两个都是吃了朝廷军粮，却没有走上行军的路途，军士在军营里面牌九、骰子、握槊、饮酒，结果当然是平乱效果不仅不好，还要反复下拨军饷。一来一回，半个月有余，文明太后听到报告后，又想起奚买奴曾经告密所说，于是找了曾经在她祖父手下当过差、在河南地区纳过降、招过叛、立过功、行过恩惠的郑羲来朝，对他说，小小蟊贼，猖狂不通晓谕，负隅在彼，今赐你白旄黄钺、印绶兵符，带领平城守卫五百前去，周旋周边兵马一并平乱，记住务必生擒。郑羲去了后，对地方刺史、郡守具有先斩后奏的权力后，果然不同凡响，平叛顺风顺水。