我们再来看蚩尤是什么人？历来传说不一：有的说他是“古天子”，如裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子也”，《尚书·孔氏传》称其为“九黎之君”。有的说他是“诸侯”，如司马贞撰《史记索隐》提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。 有的说他是“庶民”，如《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者。”。蚩尤属于哪一个民族？也历来传说不一：有的说他是东夷族的首领，有的说他是苗蛮族的酋长。据此现代很多苗人认为自己是九黎部族之一，是蚩尤后裔。总之，蚩尤是一个身世不明的神秘人物。而蚩尤与炎帝的关系是很复杂的。著名历史学家夏曾佑、丁山、吕思勉先生等人都认为蚩尤就是炎帝本人。其主要根据是《史记·五帝本纪》和《水经注》所记黄帝与炎帝大战的“阪泉”与黄帝大战蚩尤的“涿鹿”实际上是一个地方。夏曾佑先生在20世纪初年所写的《中国历史教科书》中即已指出”蚩尤逐帝榆罔而自立，号炎帝争斗涿鹿之野。”吕思勉《先秦史》同样认为：“西汉贾谊也不止一处说炎黄在战是在“涿鹿之野”。对照《五帝本纪》，可见“蚩尤，炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，亦即一役。”丁山先生曰：“蚩尤泉即阪泉的支津，阪泉即涿水的支津，当然（黄帝）与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。这是说此两次大战实际上即是一次大战，则大战的主角炎帝与蚩尤说是一人了。”蚩尤、炎帝（神农氏）都是以牛为图腾的。《帝王世纪》曰：“炎帝人身牛首，长于姜水。”《帝系谱》曰：“神农牛首”，这与蚩尤的图腾形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。任昉所著的《述异记》记载曰：涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手……”又曰：“今冀州有乐, 名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”这都说明蚩尤族是以牛为图腾的，炎帝也是以牛为图腾的，至少说明他们可能就是同一个部族的人，是部族的首领。我们再来看苏美尔记载恩利尔是半人半牛的神，而朱妖同样也是以公牛为其代表。这层关系来看，苏美尔和中国古代文献记载的是同一人物，同一件事件。

　　日期：2016-03-02 20:40:16
　　（接上）
　　恩利尔（炎帝），在确定作为地球殖民远征队的首长（首席CEO）以后，在伊甸园（炎帝苑）大兴土木，兴建了6座城市，包括恩基的原本的埃利都，一共7座城市。其中恩利尔的主城尼普尔就座落于伊甸园的中心，中最高建筑称之为杜尔安基（建木）被称之为“联结天与地的纽带”。这个地带被苏美尔人称之为“地球之脐”，也就可以理解为大地中心的意思。《吕氏春秋·有始》记载：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”又与“地球之脐”恰符。苏美尔《祖（朱妖）的神话》虽非完壁，但在中东流传广泛，在亚述的古城尼尼微，和苏萨Susa都发现了该神话的闪族文本。在耶鲁大学Yale University收藏的古代近东巴比伦泥板中残版整理，《祖神话》可以庶几复原。故事一开头以赞美神勇的尼奴尔塔的史诗为开篇，击败了邪恶的朱妖，流芳万世。恩利尔佩戴天命之牌——塔布雷特，任何攻击对他都无效。西方学者历史解释不清楚塔布雷特为何物，最有可能接近的解释就是一种水晶能量防护体系。这玩样绝对比美军的XX盾要先进得多。恩为佩戴此物者，就如同不败战神，无人（神）能敌。现代我们求护身符，大概也就是塔布雷特的一种象征。朱妖野心勃勃，很早就凯觑恩利尔的天命牌了。他渴望得到恩利尔的天命牌，了解所有的神喻，能够统治天上和地下的一切神灵。野心和权利欲刺激他，诱引他，他处心积虑地制定了一个推翻恩利尔政权的罪恶计划。邪神朱妖本是恩利尔的“侍从”可以自由出入恩利尔的内殿杜兰基Duranki。西方学者多数认为朱妖只是恩利尔的侍从。但实际上侍从是没有胆量干这种事的。就算得到天命牌，他也成不了阿奴那奇人的首领。所以我认为朱妖的身份只可能是恩利尔的儿子。也只有儿子，恩利尔才不会防备。如南宋罗泌《路史·后纪四》记载：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也。”《遁甲开山图》：“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金。”佐证了我的观点。朱妖（蚩尤）是恩利尔（炎帝）之子，当为事实。

　　黎明渐渐地来到了，沉睡中的恩利尔逐渐醒过来。他起床沐浴。此前把佩带的天命牌小心翼冀地放在桌子上。朱妖早就等得不耐烦了，他一见恩利尔转身走向浴池，就立即扑了过去，拿了桌子上的生命牌，然后溜出了恩利尔的住所。朱妖得到生命牌后，就急促地乘座他的“飞鸟”（一种飞行器）逃向了自己的领地胡尔萨格穆Hursagmu（高山的居室）。洗完澡回来的恩利尔发现天命牌丢失了，震怒不已。同时恩利尔非常害怕朱妖已经得到不败塔布雷特防护，不能亲自讨伐。他又急又怒，立刻召开众神会议商量捉拿盗贼的对策。诸神听到恩利尔的天命牌被盗的消息，也都大惊失色。这时对几个儿子言道：“谁敢出战朱妖，将在大地上名垂千古”。等到讨论到由谁去讨伐捉拿朱妖，众天神一个个沉默不语，非常胆怯。没有一个天神敢接受这项使命，他们都不敢站出来与强大的朱妖面对面地PK。众神之父安一再询问他的子孙们：“你们中谁能挂帅去制服万恶的朱妖？”还是一片静寂，一个个天神大气都不敢出。恩利尔先选指了定了小儿子伊希库（耶和华）出战。但伊希库害怕了，认为此战前途未卜。自己在朱妖面前肯定不堪一击，便推托了。

　　此时战神尼努尔塔Ninurta见众神沉默不语。率先打破僵局，自告奋勇要与朱妖作战，夺回天命牌。安十分高兴，拍着他的肩膀说：“去吧，我的孩子，你是一位真正果敢勇猛的英雄，用你威力无比的武器去制服朱妖，你的名字将成为诸神中最伟大最响亮的一个。你的兄弟们无人能与你相提并论。我要为你建造一座宫殿，世界将属于你，你的城市将通向每一座山峰。去吧，我的孩子，向众神显示你的威力吧，让大家为你的英雄壮举叹服吧！”是的，只有尼奴尔塔站了出来，愿意担此重任。尼奴尔塔就是共工。不是战败蚩尤的是黄帝吗？在苏美尔文本中怎么是共工。先看完故事，再分析。为何是尼奴尔塔坚定地要打这场保卫战？关键是这是夺嫡之战呀。朱妖是恩利尔的儿子，可是他本身没有资格继承父亲的帝位。有资格继承下一任炎帝位置只有尼奴尔塔。这也就是为何伊希库怯战的原因了。1对手太可怕。2反正做为小儿子的他，不是储君，关他P事。而尼奴尔塔则不同，他是储君。朱妖对恩利尔的挑衅摆明了就是和自己争夺帝位。如果尼奴尔塔此时不敢出战，恩利尔集团真是没大将了。随着尼奴尔塔的出战，一场讨伐朱妖的战争拉开了帷幕。