原始点，这个词语的来源，不清楚，但网络上很容易找到。应该属于中医体系吧。

　　日期：2016-02-23 17:34:00
　　原始点的观照，我的运用主要是两个部位：臀部和后颈部。用阿三的三脉七轮来说，也是海底轮和喉轮的一部分。
　　臀部是元气的开发地，后颈是脑部的原始点。
　　当然，比起白骨观来说，这是小菜一碟。但白骨观只适合专修时间，而原始点，很短的时间也可用，这就是特点。
　　而且，白骨观并不容易做到细处。有的白骨并不是你想观就能观起来的。
　　两相比较，白骨观就是满汉全席，原始点就是沙县小吃。各有各的妙处。至于啥妙？犹如老子所说，玄之又玄，众妙之门。
　　春天的到来，对养生又有了新的课题，那就是温度的变化问题。春天很容易感冒，如何解决这个问题，还是老办法，加强修炼的时间。
　　春天适合户外活动，但又容易着凉，多洗澡、勤换衣。
　　可能是过年，吃的过多，运动太少，近期的修炼进步很慢。要想搞到神清气爽，睡一觉起来又没了。

　　一句话，动的太少，静的修炼再多，也没用。这就是易经的阴阳原理。
　　日期：2016-02-24 09:32:00
　　今天是妈妈的77岁生日，在此就易经的亲情关系聊聊。
　　《生我者父母，我克者妻财，我生者子孙，比合者兄弟。》
　　这是易经告诉我们的家庭关系，当然，是从五行相克来解释的。这就告诉我们怎么处理家庭问题，要按照这个法则去做，才是符合正道。
　　这里的生、克，不能单纯的理解生育、克服，而是更广泛的含义。生，可理解为树木生长的生。克，可理解为抑制。

　　可怜父母心，就可解释生我者父母，我生者子孙。
　　克妻财，就是，一个女孩变成我的妻子，是她家以及她本人作出了巨大牺牲的。妻子全心全意为这个家，此功勋无论家庭的贫穷与富贵，都是一样的。
　　兄弟是比合的，合，就是和谐。打虎亲兄弟，就是这么解释。比，就是攀比之意，特别是分家产时，那就是比了。
　　孔家的易经解释，最偏重这方面。那不过是对家庭中五行的衍生解释。解来解去，不能超越这个中心思想。
　　家庭，在易经来说，首先是阴阳，一男一女之合。然后，是五行。所以，对父母要敬，对老婆要好。这是家庭和谐的唯一标准。
　　日期：2016-02-24 23:34:00

　　再来强调一下洛书在修炼中的神奇之处。
　　通过这段时间的实践，越来越确认洛书的数字顺序旋转，比起十字架和太极圈来说，那就不是一个级别，好的不得了。可以这样来说，自从学习易经以来，这是最大的收获。
　　用道的观点来解释，其大无外，其小无内。
　　洛书的这个循序，对于心意识的定位，用起来效果甚佳。也许这就是缘分吧。这个转法，也是我自己的心得，没有书籍或网上影像告诉我这样做，包括十字架或太极圈，都如此。
　　佛教有很多的语言，听起来很别扭，但有时想通了，还是说的不错的。譬如，缘分一词，就是这么神奇。与佛有缘的人，才能理解佛的说教的精髓。
　　同理，与瑜伽有缘，与道学有缘，与玄学有缘，这就是我的这么多年来的心得。
　　也许你认为官场、商场、酒场、情场、赌场等等的你认为重要的场合与你有缘。你获得了许多的快乐，那也是一种人生。我在玄学的道路上，如此苦苦的摸索，我自认为有许多的收获，这也是一种人生状态。
　　我不能说你吃喝嫖赌不对，你也不能说我修炼是错。只要自己觉得好，就这么搞起剋，我的目标很明显，那就是自己与疾病的斗争而已。
　　我不认为佛啊道啊，有什么了不起，那只是人生的一种选择而已。
　　日期：2016-02-26 02:44:00
　　右手大拇指的问题尽管好了很多了，但今天写字还是感觉有困难。假日没写字，没这方面的体会，在最差的时候，打字时无意识用它敲键盘时痛得受不了，后来，在洗碗等家务事时感觉很困难。症状在一天天减轻。今天，写字，不敢用力，但痛得感觉比起以前轻了许多。

　　继续痴迷于洛书的修炼。有那么一种强烈的预感，洛书会象安般、白骨观一样贯穿于我的一生。而安般白骨观是佛家的东西，洛书这是真正的华夏文化。
　　对安般，实际上，所有的唯心派都是一样的，这是基础。白骨观，这是佛家的精髓，尽管，西游记否定它，红楼梦则力捧它，无论从任何一个角度，西游记的水平都比不上红楼梦。
　　易经，可以占卦、看风水、八字，这些我都玩玩，但没意思啊。就像扯胡子，也许扯胡子这种赌博一样的娱乐活动大家也许不懂，类似于打麻将一样的娱乐游戏，这玩意适当参与调剂一下生活而已，若是痴迷于此，则一生就毁啦。
　　大浪淘沙，洛书也许是我16年以来，淘到的象安般、白骨观一样的正宗的宝贝。
　　日期：2016-02-26 10:02:00

　　聊聊周易参同契，在道家来讲，他的地位不亚于老庄，老庄只是理论，而他偏重于实践，所以，更有价值。
　　在学周易的同时，我曾研究他半年以上，只懂点皮毛而已，瞎聊聊罢了。
　　读书，在于求真理。这个口号很大，但是，这是事实。天下真理只有一个，在道家来说，就是气。在现代物理来说，就是能量。参同契，本身就是对这个真理的一种解释。他用来很多的名词，结合易经与老庄，确实是天书。
　　道家，与瑜伽、密宗的套路很类似，我不懂密宗，但对瑜伽还是搞了许多年，对三脉七轮很钟情，对中脉很痴迷。结合佛家的安般，我的体系就这样形成了。
　　前面已介绍了许多的读书体会，唯独没有讲参同契，就是因为易经的基础差，所以不敢讲，现在，学习易经有了点小体会，所以，结合易经来说说道家的鼎炉说。
　　学易，我是抛弃孔家和预测学的，不是说看不懂，而是，在我们修道人眼中，没用。修行，就是修这颗杂乱的心，孔家的入世，预测学的入世，是与我理解的易经、老庄背道而驰的。

　　我自称修道，那也是搞笑版的，我不排斥宗教，但并不能说我信某教，宗教的观点前面讲过，这里在再说明一下。
　　日期：2016-02-27 06:01:00
　　当年接触参同契，纯粹是看道家方面的书，人家说，此为丹经之首，从新华书店借来看看，新华书店有个读者俱乐部的外借书籍的平台，每年交70元的费用，现在网络发达了，几年没去了，我非常感谢这个平台，辨喜的瑜伽，也是在这里借阅的，后来，爱不惜手，不还了，买了下来，长期训练，搞懂了他讲的所谓三摩地，现在我都不知道他讲的三摩地是否就是佛学的三摩地。
　　参同契看了半年，没有易学基础，大都看不懂，譬如，他讲了洛书，当时，根本不知啥意思，到现在，学了一点易经，再来看洛书，就有这个我认为最重要的体会。现在我把洛书定义为安般、白骨观，这三个我的体系中最重要的三个修炼分之。也就是说，我每天打坐也好，睡卧也好，行香也好，等等的修炼方式，都是围绕这三个中心在搞。