讲水浒之前，首先要解决一个问题，就是男女平等的问题。因为全书透露着歧视女性、侮辱女性、放低女性的思想，但是我要说的是男女其实是一样的。就像是潘金莲和西门庆一样，两个虽然都不是什么正面人物，但是很多女生竟然抢着要嫁给西门庆，这有点令人匪夷所思，估计是没有理解西门庆的为人。有的女生说“世上没一个好男人”，或者“好男人都死哪去了？”对于这样的人我想说，难道你就是好女人吗？每一个男嫖客必定都对应着一个**，单独一个人算什么嫖娼？如果说男生花心的话，女生有几个备胎又算什么？如果说皇帝有很多妃子，那么武则天、慈溪、太平公主、吕雉等这些人又怎么说？如果说一个贪官有很多二奶，你能说只是贪官的不要脸吗？所以说看东西是要全面的，不要以偏概全，也不要任凭自己的情绪，去单方面的批判。

　　读一部名著包括《水浒》，也是一样的，单方面的阅读，得出的结论都是不正确的。很多人读过一两遍，或者看了两部电视剧，就感觉读懂了《水浒》，其实是很无知的想法。首先我要说的只是《水浒》的原著——120回通行本，绝不是电视剧或者电影的剧情，更不是民间传说的故事，一切按书上描述，有愿详查者可读原著，所列证据也是书中所找，我会严格标明的。从小到大读了《水浒》也有十几遍了，感觉现在的人对《水浒》的误解、错解甚至扭曲特别大，一方面是电影、电视剧的渲染，另一方面是大家对阅读原著兴趣的丧失，有的看的不仔细，也有的只是看情节，其实很多细节更能体现一本小说的博大精深，更能体现一个小说人物的性格特征。我准备把对水浒的理解写下来，装订成册，名字就叫《还水浒一个公道》，主要是解释一下大家对《水浒》的误解之处，我是就事论事，决不会以偏概全，再好的人也会有人性阴暗的一面，再坏的人也有动恻隐之心的时候。全书一共分为两个大篇章，人物篇和大事篇，人物篇包括宋江、卢俊义、柴进、关胜呼延灼、鲁智深、林冲、武松、李逵、杨志、史进、雷横朱仝、石秀杨雄、孙立、安道全、朱贵、扈三娘等十六个系列。大事篇包括招安大业、书前问题、梁山大排名、尊君思想概述、四大奸臣等五个系列。如果您还感兴趣的话，请您继续关注，谢谢！

　　至于对《水浒》的解读，我就不太擅长了，大家可以看一下鲍鹏山老师的《新说水浒》系列，还有金圣叹、李贽等人的评论。当然了，《水浒》作为中国古典四大名著之一，任谁一个人也不可能领略其全部精华，我读到的也只是皮毛而已，有什么不妥的地方还请大家批评指正，不过前提是要能说出充分的理由，无道理的指责、谩骂，我是不接受的，欢迎大家来提意见（请拿出原著的语句做证据）。

　　要想为《水浒》正名，首先得思考几个被误解比较严重的问题。

　　1.《水浒》原著中所说的‘好汉’和我们一直说的‘好汉’是一个意思吗？
　　2.《水浒》中有多少人是我们印象中的侠义英雄？
　　3.梁山组织是个什么性质的团体？是大家所说的一个黑社会吗？
　　4.《水浒》的主题是什么？或者说《水浒》要表达什么？
　　5.《水浒》中谁干的坏事最多？谁是最坏的人？

　　6.《水浒》为什么总是被曲解，为什么拍摄影视作品时，原著总是被糟蹋？
　　首先论述第一个问题，我们一提到‘好汉’，大部分人的脑海里，那就是扶危济贫、行侠仗义、乐于助人的侠义之士，那是当之无愧的英雄。但是看了水浒原著，你会有一个这样的疑问，水浒中真正做到路见不平拔刀相助，该出手时就出手的，又有几个人？我们经常说的108位好汉又干了多少伤天害理，恃强凌弱，令人发指的罪行？《水浒》曾经被很多皇帝列为禁书，但是都没有彻底封杀，一方面是大众的喜爱，正如鲁迅先生所说：细民最爱者仍在《三国》、《水浒》。另一方面朝廷也没认真的禁过，主要原因并不是鲍鹏山老师所说的，是因为《水浒》第一个出场的行侠仗义、正气凛然的精彩人物——鲁智深，而是因为全书都透露着“尊君”思想，即便是喊口号也是“替天行道”，只除奸贼，不反帝王，所以方腊、王庆、田虎等这些反宋徽宗的人，是以反面人物出现的，这个后面还会详细讲，先说到这吧。我们要知道所有的反抗都是有一定的原因的，我们不能仅仅是批判或者赞扬，如果不从根源上解决问题，而只是就事论事，那么同样的事情还会一而再、再而三的发生，屡禁不止。比如朱元璋的杀贪官，主要还是明朝官员的俸禄太低。现在的一些矛盾也是，屡禁不止，就是因为没有从根源上解决，导致矛盾越来越深。

　　“引首”里面有一首诗，里面的两句“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”，“引首”应该是后人加上的，为了增加阅读的趣味性，引出《水浒》这一部大书，从宋朝的兴来说宋朝的败，有它的文学价值。但是它说的“英雄”就有很大争议了，梁山泊内有几个是英雄？有几个是节侠？以后的文章中会对108将分别论述，请大家继续关注。第一回中，一再阐述，殿中封闭的是“魔君”，走了魔君，十分厉害，可不是“正义之星”，所以要紧紧封印，有点像七龙珠中对比克大魔王的封印，因为他会捣乱社会、危害社会啊。等放走了，太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”这就到第二回，真人道：“此殿是一百单八个魔君在里面，若还放他出世，必恼下方生灵。”很明显，一百单八个魔君不是救世的，是乱世的，那你想能出来几个好汉，当然也有真正的大英雄（如鲁智深），但绝对都不是善茬（老实人没故事啊）。

　　按照原著里的说法，好汉一词出現最早的是在第二回，陈达和史进的对话中，史进道：“甚么闲话！我便肯时，有一个不肯！你问得他肯便去！”陈达道：“好汉，叫我问谁？”史进道：“你问得我手里这口刀肯，便放你去！”这里可以看出强者就是好汉，不是劫富济贫，也不需要干啥好事。后面擒了陈达，众人喝采：“不枉了史大郎如此豪杰！”；小喽罗备说交锋一节，“怎当史进英雄！”豪杰、英雄在这也是强者的意思。其实《水浒》中提到的好汉都是强者的意思，和“好人”暂时不挨边。鲁智深第一次见史进，史进长大魁伟，像条好汉。在这里，凭长相是看不出他干了好事的，不是看上去慈眉善目，好像救济过多少人一样。在这里好汉也是强者的意思。等等……其实在以后的内容中还会提到很多次好汉，但是没有一次是夸奖人干了好事的，都是干了惊天动地的大事，让人瞠目结舌，击掌赞叹的大事，比如闹东京啊，杀仇人啊等。所以说水浒中的好汉都是敢作敢为的强者，不管干的是不是好事，也不管行为多恶劣。有人说梁山108将好多不是好汉，是賴汉，这个我是反对的，就原著而言，他们都是《水浒》所说的好汉。但是把他们拿出来，抛开原著，他们很多就不能称为好汉了，他们只是书中所说的狭义的好汉，也就是强者，敢于作为者。以后的讲述中，提到的好汉、英雄一类的词，都仅限于书中所说的强者，大家要加以区分。