当然了，即便是抛开原著，抛开历史，英雄好汉没有什么特定的界限，每个人的观点、看法、思想都不一样，有的崇拜强者，所以不管吕布有多么的不忠，还是有很多人喜欢他。有的喜欢侠者，所以金庸笔下的那些大侠，才有一大批的粉丝。有的喜欢拥有大志的平凡人物，所以才有人喜欢薛仁贵、狄青、韩世忠等等，这些草莽出身的成功者。等等吧，确实很难划分，去说明谁是不是英雄，因为看人的立场不同、方面不同。比如明朝袁崇焕，有的说是明朝最后的长城，也有的说他是摧毁明朝长城的罪人（杀了毛文龙）。看似平凡的事，当你也身处那个环境的时候，你可能就做不成。那就成不了英雄。无论多难，无论发生什么。只要有生的希望，就有英雄的出现。敢作敢为，成败与否，已无关紧要，只要是做了，你就是个英雄。我们很多人都喜欢项羽这个悲剧人物，司马迁就认为他是个英雄，但是他坑杀的那四十万秦兵，又会怎么看呢？因此而拆散的四十万个家庭，又会怎么说他呢？那可都是一个个鲜活的生命啊！大家抨击曹操的时候，也有说他在徐州的屠城，但是和一代天骄成吉思汗征战世界的时候的杀戮相比，又算得了什么呢？我并不是要为曹操翻案，也不是赞成杀戮，只是看人要看全面，不能只讲他的某一方面。

　　所以大家要擦亮自己的眼睛，全面的看待每一个人，我这样说不是要颠覆某个人在大家心中的印象，也不想为谁去翻案。只是作为一个历史的爱好者，希望大家能正确的看待每一个人，你可以不接受，但是要承认，因为金无足赤、人无完人，我们要允许一个好人有一点劣性，比如天才名将霍去病的不爱惜士卒，鬼才郭嘉的爱财。一个坏人有一点人性，比如宋高宗建立南宋，体恤百姓而不愿大肆修建宫殿。秦桧的讲和确实让饱受战乱的人们，终于可以放心的定居、生活。不能全面肯定，也不能全面否定。你喜欢他可以只讲他的好处，但是绝不能一味否定他的任何一丁点坏处，反之也一样。世上没有绝对意义的好人、坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人，以后我会继续为大家剖析《水浒》中的其他问题，辨别其中的人和事，如果您还有所认同，请您继续关注。

　　日期：2015-10-17 10:01:35
　　梁山组织是个什么性质的团体？是大家所说的一个黑社会吗？
　　我认为不是，黑社会的意思是一伙人为了相同的利益，采取不光彩、不合法的手段，联合起来达到某种目的的组织。黑社会的生存手段有三个，经济手段，政治手段，军事手段，三者缺一不。没有经济，维持不下去，没有政治，很快被政府除掉，没有军事，又会被同行吞掉。经济上包括白道生意，黑道生意，像民国时期上海大亨杜月笙，既从事鸦片、走私、经营Ji院，也开歌舞厅、酒吧等。这个梁山是完全没有的，他们就是一个字，抢，当然了水泊里面也产一些鱼、藕，山上结一些水果，那都是供自己食用的，量非常少。政治手段，杜月笙和蒋介石的关系比较好，所以也没哪个军队对他动粗。这个梁山貌似有，其实根本没有，梁山自始至终依仗的只有宋徽宗的“圣明”，和他们口中“谗臣贼子”的不干预，以及忠臣良将的竭力提拔、举荐。政治上根本没有朋友，也没有帮手，完全是自己单干。军事手段倒是有，但是这个在分析性质的时候就不重要了，因为是个团体都得有军事手段的，不然活不下去啊。所以，我认为梁山众将就是一群因为各种原因，而导致在正常的社会里生存不下去，无奈而聚集的人。梁山其实就是一个“难民窟”，因为活下去而团结在一起，都是为了凝聚力量，然后重返社会。所以最后的“招安”是梁山唯一的出路，不可能有其他出路。这个还会单独拿出来说，因为有关它的因素特别多。

　　《水浒》中有多少人是我们印象中的侠义英雄？《水浒》中谁干的坏事最多？谁是最坏的人？这两个问题，以后的文章会对每一个梁山人物进行剖析，答案自然会揭晓。
　　《水浒》的主题是什么？或者说它要表达什么？

　　《水浒》说的绝不是什么农民起义，梁山108将没一个是严格意义上的农民，只有九尾龟陶宗旺、铁扇子宋清是田户，还不知道是不是地主？更没有起义，只不过打州劫府，抢点银子粮食罢了，抢完又回梁山了，顶多算一个强盗组织，还不能说成反政府武装吧？喊得口号“替天行道”和七国之乱吴王刘濞的“清君侧”完全不是一回事，梁山是真的“替天行道”（虽然也没行什么道，但绝不是造反），而刘濞是借着“清君侧”的口号真造反，他是为了当皇帝，这两个性质完全不一样的。

　　我个人认为，它是通过一系列（部分梁山人士反抗压迫、英勇斗争）的生动故事,揭示了当时的社会矛盾, 暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。它写的是一态“众生相”，不是为了歌颂、批判某个人，只是论述一个社会现象，以及其中包含的各类复杂的人情世故。所以全书显得很丰富，各式各样的人都有，英雄、好汉、**、强盗、地痞、流氓、恶霸、小偷、荡*、奸臣、降将、黑帮分子、起义分子等等。《水浒》完全是被权、钱给逼出来的，普通老百姓没有故事啊（像老实巴交的农民，武大郎除外），完全是被压迫的，只有这些身出社会底层的所谓“强者”（流氓、狱卒、都头等）才能反抗出故事来，为自己的生存找寻一条出路。说《水浒》的主旨就是“安身立命”，也是很有道理的。

　　《水浒》为什么总是被曲解，为什么原著总是被糟蹋？
　　社会上种种的不公平，邪恶与阴谋，充斥着各个角落，使人们变得狂躁、气愤、郁闷、压抑、伤感。当这种情绪在现实中发泄不出来时，人们就迫切希望有一本书可以满足内心血性的屠杀。幸好《水浒》出现了，我们读《水浒》时，看到血腥的场面，并不是很气愤，甚至都不会怜悯刀下冤死的孤魂，反而热血沸腾，这也是杀人狂李逵被大家接受并且喜欢的原因。但是我们的良知又不能容忍无边无际的杀戮，于是就有意无意间把他读作正义的复仇，把里面的人物一股脑全读作正义的英雄，因为杀伐邪恶，无论多么残忍，我们都能接受，而且拍掌叫好。我们崇拜梁山好汉那些强者，因为我们没有能力反抗暴虐，没有能力反抗强权。所以不管是读《水浒》，还是讨论《水浒》，还是拍成电视剧、电影，我们都是把他们当作正义凛然，身材高大的英雄去看待。这也没什么不好，但是原著中描绘的众生态，给我们对社会的反思，我们就完全的忽略了，这样书的精华也被我们给扔了，岂不是可惜？作者数十年的心血的结晶，寻常的瓦舍评书，暗藏着救世秘诀，能看出来吗？

　　日期：2015-10-17 10:44:34
　　史进是梁山108将出场最早的人物（第二回），说起史进，先交代一下王进。王进被高俅迫害，只得连夜出逃。书中说：王教头母子二人自离了东京，免不了饥餐渴饮，夜住晓行。也是悲惨啊，吃人的社会，能活下来也是很不容易了。母子二人在路上不觉错过了宿头，就来到史进家的庄园，史进他爹还算好客，就邀请进家了。书中说：庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉，铺放桌上，先烫酒来筛下。 顺便还喂了马，洗下脚，这也给王进颠簸的心里一点温暖，也给黑暗的社会一点光明，好人还是有的啊。王进没说真实身份也是对的，防人之心不可无嘛！尤其是那个黑暗的社会。这倒让我想起曹操杀吕伯奢，当然那个故事的漏洞太大，完全是抹黑曹操的，在这就不赘述了。