只有唐高宗李治是个例外。他的哀册文由妻子武则天撰写。武则天以皇太后的身份替嗣皇帝李旦写下这篇感伤文字，先说：“哀子嗣皇帝轮（指李旦），攀诉容车，崩号扆殿。悲蜃辂之空严，感凤樽之虚荐。．．．”接着便写到自己：“念兹孤幼，哽咽荒襟，肠与肝而共断，忧与痛而相寻。顾慕丹楹，回环紫掖，抚眇嗣而伤今，想宸颜而恸昔。寄柔情於简素，播天声於金石。”
　　肝肠共断，忧痛相寻。
　　撰写此文时，武则天正忙着临朝称制，忙着大权独揽。她废掉了丈夫指定的三儿子，册立了听话的四儿子。可能这时候她已经在筹划称帝，山雨欲来，空气中闻得到血腥的气息。无论从皇权的角度，还是从家族的角度，她都在背叛。但也许，这恰是传说中的“真爱”？政治归政治，情感归情感。她对亡夫的追念超越了皇权，超越了家族，超越一切有形无形的制度，在大唐的山陵间永存。
　　日期：2015-08-11 21:29:19
　　【想当年，二进宫】
　　两唐书也好，资治通鉴也罢，正史对唐高宗和武则天的那些年，吝啬得一句也不肯多说。我们只知道武才人在先皇驾崩后去感业寺当了尼姑。正史上说，李治在忌日去感业寺行香，见到了武氏，两人都哭了。

　　《全唐诗》收录武则天的诗作四十多首，其中一首《如意娘》知名度最高：
　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
　　文句直白，不懂诗的人也一眼能看出是女孩子在相思。但是没有史料来解释这首诗的创作背景，甚至不能确定是不是真由武则天所作。不过，既然正史不肯告诉我们这对帝后夫妻到底是怎么谈恋爱的，就怨不得后人要做填空题了。就算这是武媚娘写给李治的情诗吧，有何不可？而且写作地点多半就是在感业寺。
　　日期：2015-08-12 00:10:20
　　然后在一个不甚确切的日子里，武媚娘被王皇后接进了皇宫。再往后，开始了高宗永徽年间的宫斗。

　　说起宫斗，虽然女一号女二号女三号们可以各逞机心，但最终决定胜负的只有皇帝。李治对武则天的偏爱早在做太子时就形成了，所以这场宫斗的结局也早在一开始就注定了。
　　日期：2015-08-12 22:03:42
　　～～说到媚娘的感业寺出家，又要说几句题外话～～
　　again，我不明白为什么很多小说电视剧非要把这段经历想象得辣么悲惨？有根据吗？
　　贞观朝的十二年，正史上基本空白，后人就非要把这十二年想象成不快乐的时光。感业寺出家，史书上根本没写什么，后人又要想象她过得很不好，恨不得成天干些粗活还要受师太的欺负。凭啥呀？其实，史书上不但没有说武则天在感业寺到底过着什么样的生活，别的后宫女人怎样也没有说。

　　《唐会要》说：太宗崩。随嫔御之例出家。为尼感业寺。
　　这个意思就是武才人在太宗崩后按某种惯例出家了。可如果是惯例，那么这种惯例到底是怎样？这个先帝驾崩后嫔妃出家的惯例，到底如何执行的？史上根本没有记载嘛。
　　唐朝佛教大盛，佛寺其实是个吸引人的地方，出家并不是苦差事，男人做和尚，女人做尼姑，前赴后继，搞得皇帝们要强令和尚尼姑还俗，因为这些人本来是属于国家税务系统里面的，出家后等于逃税逃劳役，人数太多了国家吃不消。
　　说回武媚娘，参考后来的什么贵妃啊公主啊出家的例子，完全可以想象她在感业寺的生活是悠哉悠哉的，最多就是相思之苦嘛。而且以她对政治的敏感，完全可能随时了解朝廷动向，经常和李治眉来眼去地保持联络。
　　李治对于武媚娘，必定早就有了通盘计划，而不是象某些电视剧里表现的，一副渣男相，要等到武媚娘跑到他面前了才想起有这么一号旧情人。
　　从后来杨贵妃以出家为幌子摆脱儿媳妇身份的例子来倒推，武媚娘的出家恐怕也是这么一出，实际上，就是为了换一个身份，为二进宫做准备的。
　　武媚娘的回宫是迟早之事，是她和李治的计划，与王皇后何干？王皇后贸然把武媚娘接回宫里，李治恐怕丝毫不会感激，只会愤恨。
　　日期：2015-08-12 23:39:45
　　继续贴正文：

　　【立后】
　　在众位大臣的眼里，年轻的皇帝对后宫事务的处理越来越出格。把先皇的才人接回宫里？好吧，大家忍了，毕竟这也是皇后的意思；立为昭仪？好吧这也可以接受，毕竟生下了皇子；追赠武昭仪的父亲？好吧这也说得过去，毕竟是十三位大唐开国功臣一起追赠。可是皇帝还没折腾完，居然提出要废后，把王皇后废了，改立武昭仪。这下大臣们不干了，纷纷苦谏。李治对这些谏言是不听不听都不听。最后皇权获胜，废王立武，历史揭开新篇章。

　　立武氏为后，有两大障碍需要克服，一是她身份尴尬，是先朝的才人，做昭仪已然不妥，立为皇后简直是公然乱伦。第二是她的出身，寒门小姓，门不当户不对，哪里配得上皇家？
　　褚遂良的谏言最为透彻犀利。他指出：王皇后出身名门，是先帝指定的婚姻，为什么要废？而且就算陛下非要废掉王皇后，也不能立武氏啊。武昭仪曾事先帝，这事儿大家都知道，陛下打算怎么糊弄天下人呢？将来史册上会怎么记录，陛下真不在乎吗？完了完了，我看咱大唐要乱，就从这事儿开始乱。（《唐会要》记载褚遂良对李治讲：“陛下必别立皇后，伏请妙择天下令族，何必要在武氏？且昭仪经事先帝，众所共知，陛下岂可蔽天下耳目。使万世之后，何以称传此事？陛下倘亏人子之道，自招不善之名，败乱之端，自此始也。”）

　　日期：2015-08-15 01:49:06
　　继续帖正文：
　　【惊世恋情－－立后 2】
　　道理全在褚遂良那儿，皇帝竟无言以对，干脆把褚遂良贬出首都，到潭州（今湖南部分地区）当都督去了。韩瑗接着上奏，说王皇后毫无过错，现在给陛下废掉，四海之内大家都很伤心（皇后...今无愆过，即便废黜。四海之士，谁不惕然？）。韩瑗又说：“立皇后可不是小事，妲己亡了殷朝，褒姒灭了周朝，这些都是历史教训。我看天下真要乱了。”
　　李治虽然不听不听都不听，但这些谏言也没白说。他挖空心思写的立后诏书，就是想对天下人有个交待。《立武昭仪为皇后诏》全文如下：“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬。嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赞叹。遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后。”
　　诏书说：武昭仪出身很好，门著勋庸，嫌她门第不高的那些势利眼你们可以闭嘴了。况且她本人还学习好、品德高。另外我以前当太子时侍候先帝的病，对那些宫女从来都不多看一眼的，各位淫民群众就不要瞎琢磨黄段子了。先帝因此赞赏我的德行，把宫女武氏赏赐给我。其实这种事在汉朝就有先例，各位亲们也别再说什么乱伦不乱伦的话了。钦此。