日期：2015-08-15 02:58:44
　　这里顺便讨论一个相关话题。有种意见认为，李唐皇室总干些出格的事情，李世民把弟媳纳入后宫，李治把庶母立为皇后，李隆基把儿媳妇封为贵妃，这都因为李唐皇族有胡人血统，不怎么在乎这些礼法。这种说法可能有些道理，不过我们从李治的这份立后诏书可以看到，他是认同礼法的，他也很在意名份的问题。他的解决办法不是放弃，而是绕道而行，三糊弄两糊弄，然后声称自己并没有乱了规矩。

　　花了这么多心思，冒了这么大的政治风险，扶植一个身份尴尬、出身寒微、年龄比自己大四岁的女人为皇后，除了爱她，还有更好的解释吗？
　　在废王立武的过程中，确实有一个君相争权的内因。李治借着废立皇后这件事，打垮了长孙无忌、褚遂良的宰相集团，把大权抓到了自己手里。但他立武为后显然并不光是出于政治考虑。武则天当了皇后之后，各种出格的待遇仍在继续。
　　日期：2015-08-16 05:16:15
　　～～继续帖正文～～
　　华夏之凰－－深度解读武则天

　　（05）稚奴和媚娘的惊世恋情
　　【从皇后到天后】
　　永徽六年（655年）冬，武昭仪被正式册立为皇后。李治因此大赦天下，并且下令内外命妇、文武百官、以及少数民族在京各长官到肃义门朝见新皇后。大典十分隆重。
　　百官朝皇后，这里算是开了先例。后来到了唐肃宗立张皇后时，工部侍郎于休烈就提意见说，从前的立后典礼上，百官不需要朝贺皇后的，这都是永徽年间开的头，搞得官员和命妇男女杂处，不成体统－－注意他的理由，没说天皇大帝的规矩本身不好，只是男女杂处，不方便（“朝官命妇，并入杂处，殊为失礼。”）唐肃宗接受了这个意见，下诏停止这种做法。（唐会要）
　　后宫制度相当残酷，从皇后到嫔妃，无论得宠与否，都是男尊女卑，都处在皇权的高压之下。但不管怎样，成功从得宠开始。
　　后宫女人混得好不好，一个标准是看生育。说武才人在太宗朝不得宠，理由之一是她未有生育。以此标准衡量，武则天到了高宗朝就是专宠。从正史上看，自她二进宫起，李治仿佛就和她过起了一夫一妻的小家庭生活。李治在做太子时已有四儿两女，登基做皇帝后的几个子女全部是武则天生的。
　　他们一起生了六个孩子。长子李弘、次子李贤都出生于宫斗激烈的永徽年间；这两个儿子中间有一个小公主，不幸夭折；显庆元年（656年），武则天当上皇后的头一年，生三儿子李显；四年后的龙朔二年（662年），生四儿子李旦；最小的一个是太平公主，出生年月没有明确记载，据推测是在麟德二年（665年）－－这一年，是武则天差点儿被上官仪的废后诏书赶下台的第二年，她41岁。
　　日期：2015-08-16 05:23:58
　　纠正个错误：应该是生李显六年之后生李旦，不是四年后。

　　李弘：永徽三年，652年
　　安定公主：？
　　李贤：永徽五年底，655年
　　李显：显庆元年底，656年
　　李旦：龙朔二年，662年
　　太平公主：可能是麟德二年，665年
　　日期：2015-08-17 21:59:43
　　【正文】
　　对后宫女人的另一考量是看她所生子女的待遇如何。武则天一旦成为皇后，三岁的李弘便成为嫡子。唐高宗没有丝毫犹豫，立刻“接受”了长子李忠的辞职请求，废了他的太子位，然后改元显庆，立李弘为皇太子。
　　史书上说，高宗朝武后所生的三个王（李贤、李显、李旦），还有太平公主，“食封逾于常制”，待遇都超过常规。
　　唐高宗对太平公主似乎又格外喜爱。《新唐书》上记载，开耀元年太平公主出嫁，高宗下诏“赦京师”，弘道元年公主生儿子，又下诏“赦东都”。

　　相比之下，李治另几个庶出的子女显得相当可怜。儿子们依例封王，似乎都是很早就去了封地，两个女儿则一直幽居在掖庭，很晚才出嫁。
　　日期：2015-08-19 03:16:46
　　华夏之凰－－深度解读武则天
　　（05）稚奴和媚娘的惊世恋情
　　【从皇后到天后-3】
　　显庆六年（661年），一位道长郭行真带着几个徒弟，奉了高宗武后的旨意登上泰山，在那里竖了一块非常别致的石碑，碑身由两块一模一样的长方形石料拼合而成，共享同一个碑座，同一个碑首。此碑得名“鸳鸯双束碑”，至今仍在。几年后，高宗在泰山完成了封禅大典，而武则天破天荒地以皇后的身份主持了封禅亚献。
　　李治不断给武则天的父亲武士彟追封。以前她做昭仪时，李治就给十三位大唐开国功臣追赠过一次官，武士彟名列其中，获赠并州都督；显庆元年（656年），武则天成了皇后，老爸被追赠司徒，而且从原来的应国公变成了周国公；总章元年（668年），李治下诏对一批唐高祖李渊的老臣重新论功，武士彟名列一等功臣。
　　咸亨元年（670年），种种迹象表明，朝中众臣对皇后参政过多的行为很不满意。这年天下大旱，武则天主动上表请求辞职（避位），但是李治不批准。恰好这期间武则天的母亲杨老夫人去世，李治给丈母娘大肆操办丧事，要求九品以上的文武京官都去吊唁。武士彟被追赠为太原郡王，成了李唐皇族之外的一位异性王。杨夫人则以太原王妃的身份下葬。
　　李治不但允许，简直是鼓励他的皇后参政。显庆五年（660年），李治说他头疼，正式让武则天参与朝堂工作。此后，在大臣们或明或暗的反对中，武则天的参政程度越来越深。上元元年（674年），李治自封天皇，给武则天封为天后。

　　野史上有个故事。一位大臣杨弘武，手上有一定的人事任免权。高宗有一次问他：“某人不怎么样，你为什么把那个职位给他？”杨弘武回答：“没办法，我老婆太厉害。她说要给，我不答应的话恐怕以后要吃苦头。”高宗听后，笑而不语。
　　看起来李治并不忌讳大臣们说他怕老婆。直到永隆二年（681年），李治已是年近半百，和雍州长史李义玄谈论勤俭节约问题，提到武则天，说：“天后，我之匹敌．．．”－－一个中古时代的皇帝，把老婆视为与自己平等的另一半，这是什么节奏？我想应该不会是女权思想，只能是爱恋。
　　日期：2015-08-19 22:42:45
　　华夏之凰－－深度解读武则天
　　（05）稚奴和媚娘的惊世恋情
　　【匹敌】
　　武则天一步步走向权力高峰，每一步都是李治在背后撑腰。她没有强大的娘家，朝堂上也没有亲信。所谓的“武后党”是史家们编织出来的神话。许敬宗、李义府只是在立后问题上帮过她，而这也无非是他们在迎合皇帝。到了上官仪被杀，二圣临朝，满朝文武基本上全是武则天的对头，区别只是敌意的轻重而已。但高宗的支持，让她一路成为皇太后。
　　离开了李治，武则天的权力立刻就丧失了合法性。所以她用酷吏，开杀戒。所以她大搞祥瑞。所以她抛弃儒家经典，跑到浩如烟海的佛经里苦寻依据。