所以她可以不再是天后，却始终必需是唐高宗的妻子，哪怕时代的车轮已经滚滚进入大周朝。哪怕她有男宠。
　　所以，八卦爱好者自然会有这样一个疑问：媚娘对她的稚奴有真心吗？抑或只是利用？
　　日期：2015-08-19 22:45:05
　　《酉阳杂俎》里有个小故事，说武则天在读骆冰王的《讨武檄文》时，看到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，微笑而已。是呀，这不是在变相夸她美，能不乐么？可是看到后面，“一抔之土未干，六尺之孤安在”一句，提到了李治之死，武则天就坐不住了，责备说：“宰相失人。”

　　杀人见血，历尽艰辛，终于建立了大周朝，随即为立嗣问题陷入烦恼。武则天心里烦，大臣们更加不安。他们千方百计想说服女皇把天下传给儿子，各种晓之以理、动之以情－－动之以情，拿儿子说事没用，得拿高宗说事。李昭德对武则天说：“天皇，是陛下的丈夫，如果把皇位传给了侄子，臣恐怕天皇以后就没有祭祀可享用了。”《旧唐书》说，武则天被这句话点醒了（则天寤之）。
　　史官们显然不认为武则天对唐高宗有什么感情。弘道元年（683年），高宗病得厉害，离去世已经不远。他的眼睛看不见了，名医秦鸣鹤提出，在高宗的头顶上针刺放血。武则天在帘后怒道：“在天子头上刺血，这人该杀。”秦鸣鹤叩首求饶。高宗说：“让他试试吧。”于是秦鸣鹤为高宗施行针灸，还真有效，放血之后高宗说：“我好像看见了。”武则天非常高兴，为了表达感激之情，亲自背了一百匹绢出来赐给秦鸣鹤。

　　这件事能说明武则天对唐高宗的关切之情吗？《旧唐书》记录这件事时，只说医生在高宗头顶上针刺放血，然后武则天强烈反对，要杀医生，却只字不提后来武则天如何感激医生；《资治通鉴》虽然把事情写得比较完整，但前面先说武则天心里不想让高宗病愈；年代更早的唐朝笔记小说《大唐新语》也完整记载了这件事，可是居然把它归入“谀佞”类，与其它奸邪小人阿谀奉承的故事归在一道，而且在故事开头一口咬定武则天就是不希望高宗的病好起来。我就纳闷了，这些史家是咋知道天后的心思的？

　　日期：2015-08-20 21:41:15
　　不管史官们什么态度，千载之后的历史遗迹总是把唐高宗和武则天紧紧联系在一起。文明元年（684年），李显被流放，李旦成为傀儡皇帝。李显做王爷时在长安的旧居“英王府”被武则天下令改建为佛寺，为唐高宗祈福。她还亲自题写了匾额。这便是今天的西安荐福寺。因为是高规格的皇家寺院，荐福寺躲过了后来唐武宗在会昌年间的灭佛运动。当时武宗下令在长安和洛阳每个城市只能保留四所寺院。在长安，为长孙皇后祈福的慈恩寺和这所为高宗李治祈福的荐福寺都得以保留。即便到了今天，荐福寺的小雁塔依旧挺立，与大雁塔一样是西安的地标建筑。

　　大慈恩寺是李治做太子时为母亲长孙皇后修建的。到了几十年后的武周长安年间（701－704年），寺内的大雁塔已经出现损坏。当时武则天从洛阳回到阔别已久的长安暂住，见寺塔颓败，便下令大加修整。这次翻修不但把原来的五层塔身加高，增加到了十层，而且改变了大雁塔最初浓厚的天竺风格，变成了中国人喜闻乐见的样式。所以我们今天看到的大雁塔不是最初玄奘设计的模样，而是武则天时代重修的。据专家分析考证，这可能是唐朝对大雁塔进行过的最后一次大规模整修。此后战火毁坏，晚唐时大雁塔只剩七层。到了明朝，大雁塔再次大修，保存至今。（注释1）

　　日期：2015-08-21 11:27:51
　　其实乾陵还有一个迷，就是武则天对她自己的最后归属到底是怎么想的。她独立执政二十二年，期间不但大修了乾陵，还为自己的父亲大建了昊陵，为母亲大建了顺陵。那她自己呢？好像没什么证据显示她有独自建陵的打算。
　　武则天的母亲杨夫人是父亲武士彟的继室。武士彟与原配夫人相里氏合葬，而杨夫人去世后葬在自己父亲杨达的墓地附近。以此为先例，武则天也可以选择独自建陵，可是她似乎从未有过这种想法。相反，她倒可能从一开始就打算在百年之后回到李治身边。乾陵前那两块相对而立的高大石碑－－述圣记碑和无字碑，隔着一条司马道遥遥相望，布局对称。述圣记碑是武则天立的，那时似乎就已经在对面给自己的那块碑预留了位置。有人干脆认为，这两块石碑是同时竖立起来的。

　　李治的遗诏说：“陵园制度，务从节俭”。武则天可没听他的。她不但为李治大修陵墓，还开创了帝王陵前立功德碑的先例－－其实说到她的创新，这不过是牛刀小试。
　　述圣记碑有五节碑身，又加上一个顶，一个底座，共是七节，总高度7.5米。而对面的无字碑高7.53米（数据全是百度百科上看来的）。虽然两块石碑的外形有明显差别，但高度相仿。
　　碑文《述圣记》由武则天亲自撰文，李显书写。《述圣记》共八千字，可惜石碑上的字多数销蚀殆尽，难以辨认。《全唐文》收录有碑文的残篇，我读过几遍，用典太多，加上到处缺字，我就不给自己找麻烦了。值得一提的是全文开头以“朕”自称：“朕闻阳耀阴凝，混元所以（阙二字）天覆地（阙十一字）高宗见之矣。”
　　让我想想。这个皇帝的老婆给他写赞美文章，然后老婆也自称为朕，这是一种什么精神？我已经完全看不到后宫女人的身影了。我看到了一个现代性的幻象。我看到了舒婷的《致橡树》！

　　－－女权分子看女皇，重头细说武媚娘－－
　　日期：2015-08-24 21:42:47
　　【华夏之凰－－深度解读武则天】
　　（06）永徽宫斗
　　男人之间的斗争要么在战场上，要么在朝堂上。女人之间的斗争在家里，而且只能是在家里。所以男人和男人斗，可以有虽败犹荣。女人和女人斗，就算斗赢了也丢脸，虽胜尤耻。遗憾的是，身为女性的武则天，无论以后的事业有多么惊天动地，她也得从后宫起步，也得搞宫斗。

　　【王皇后、萧淑妃】
　　在武则天之前，唐高宗已经有了一个完备的后宫。皇后王氏是李治做晋王时的晋王妃，以后跟着一路晋升为太子妃、皇后。
　　王皇后出身高贵，属太原王氏。史书上又称她长得美。她祖辈中的一位名人是南北朝时的西魏名将王思政。王家与李唐家族早有姻亲关系。唐高祖李渊的妹妹同安公主就嫁给了一位王家人，成了罗山县令王仁祐的婶婶。同安公主又是唐太宗的姑姑，就给两家再次牵线搭桥，让王仁祐的女儿嫁给了当时的晋王李治。
　　尽管王皇后与李治的婚姻门当户对，又让唐太宗非常满意，可她仍是一位悲剧人物，原因很简单：李治不喜欢她－－后宫女人就是这么悲摧。
　　日期：2015-08-24 21:45:23

　　李治做太子时已有四儿两女，没一个是王皇后生的。那时李治最宠爱的是萧淑妃，和她生有两女一儿。萧淑妃的门第也很高，是兰陵萧氏，梁朝皇族的后裔。