日期：2015-11-05 04:33:26
　　●◎◇◆◇◆◇◆◇◆◎●
　　～～继续贴正文～～
　　【华夏之凰－－深度解读武则天】
　　（23）扶植老婆，唐高宗的基本国策之一，03
　　【唐高宗到底怎么想】
　　后人喜欢把“二圣临朝”视为武则天以后称帝的铺垫步骤之一，那是因为后人都被她的称帝惊得七荤八素。的确，从长远来看，这件事对武则天以后称帝还是很有益处的，因为这等于是开始了对天下臣民的长期心理准备，待到二十年后高宗撒手尘寰时，天下人已在潜移默化中悄然接受了武则天这位女性大当家。可是，当时她恐怕并没有那么大野心。如果当时就处心积虑，反倒应该“守拙”才是，才不会这么招摇地端坐朝堂跟臣子们呕气。

　　那么唐高宗如此大力扶持他的皇后参政，到底他是怎么想的呢？可惜史书上找不到答案，后人只能猜测。
　　武则天当然对参政有着浓厚兴趣，或曰强烈欲望，而对唐高宗而言，他也需要一个信得过的帮手。其实所有皇帝都需要心腹，借以增强他本人的力量，更好地驾驭群臣。至于什么人可以成为皇帝的心腹，那就五花八门了，但通常总归是皇帝最亲近的某个人。唐太宗的心腹就是他的发小兼内兄长孙无忌，唐玄宗则信任宦官高力士。唐高宗以武则天为心腹，唐中宗依赖韦皇后，唐睿宗信任妹妹太平公主。武则天的心腹大概是上官婉儿。

　　扶植皇后，也有加强皇权、抗衡群臣的意思。大臣们不能接受女人公然参政，可是高宗在这点上似乎铁了心要和群臣作对。他先是下诏让武则天参决政事，不管群臣怎么想。上官仪企图废后，高宗不但杀了上官仪，还变本加厉地让皇后跟他一起上朝听政。这还不算完。紧接着的麟德二年举行封禅大典，高宗诏许武则天为祭地仪式的亚献，越国太妃终献，破天荒让女性参加封禅。
　　垂帘听政和封禅亚献都是在形式制度上做文章，直接达到的目的只有一个，就是扩大皇后的活动范围，让皇后可以合法地走出内宫，参与部分公共事务。到了上元元年（674年），高宗再次抬高武则天的身份，封自己为天皇，武则天为天后。武则天的崛起是从形式上开始的，等到做天后时终于掌握了一点儿实权，具体表现在她终于在外朝有了自己的一个亲信小集团，这便是北门学士。
　　北门学士最初本是效力于唐高宗的。乾封元年，也就是封禅大典的当年，几位文士元万顷、范履冰等人被选中，给皇帝起草文辞，当笔杆子。这些官衔很低的文士常在皇宫北门候命，而不在政府机关所在的南衙，故称北门学士。到武则天成为天后时，便直接出面组织北门学士编写书籍，包括《列女传》、《臣轨》、 《百僚新戒》、《乐书》等。史书上说，此时的北门学士也常奉命参决政事，阅读百官的表奏，“以分宰相之权”（资治通鉴）。

　　这明显是高宗要以这些“编外”文士来分宰相之权，又让皇后直接领导这些文士。武则天与北门学士固然有着一层亲切的关系，因而在她独自执政后也大力提拔这些人，但北门学士依然算不得武则天的“嫡系”。女性参政触及到宗法社会的根本秩序，北门学士们也无法接受。离开了皇帝支持的武则天，只能依靠镇压造反、提拔酷吏来建立真正属于自己的权力。
　　皇后参与朝政，到底算不算母鸡打鸣呢？这个问题恐怕并没有看上去那么简单。皇帝是阳，皇后是阴。君主为阳，臣子为阴。皇帝高于皇后，皇帝高于大臣，这都是明摆着的道理。可是皇后跟大臣到底谁高谁低，谁是阳谁是阴呢？其实皇后与大臣的关系是个灰色地带，里面大有文章可做。
　　－－本节完－－
　　（感谢豹儿和秋华对本节的留言，我根据你们的意见修改了一下。）

　　日期：2015-11-06 06:26:23
　　～～～我这里也贴点儿正文～～～
　　●◎◇◆◇◆◇◆◇◆◎●
　　【华夏之凰－－深度解读武则天】

　　（24）武则天的亲人（之）父亲武士彟
　　武士彟应该是功勋卓著。
　　他是最早跟随唐高祖李渊晋阳起兵的那批人之一，是所谓的“太原元从，西府旧僚”。说他“应该是”功勋卓著，意思是说这是在猜测，但是把握很大。因为新旧唐书上的《武士彟传》不但非常简短，而且有一半篇幅是在那里冷嘲暗讽、指桑骂槐，但是就连冷嘲暗讽指桑骂槐的正史，也不能不记录唐高祖对武士彟的封赏。
　　唐高祖打下长安后，就以破城之功把武士彟封为太原郡公，官拜光禄大夫。光禄大夫是文散官，当时为正一品，品阶极高（后来下调到从二品）。同时成为光禄大夫的还有两位：唐俭和殷开山。而此时唐俭的爵位是晋昌郡公，殷开山是陈郡公，还有刘弘基封为河间郡公。比较下来，武士彟的太原郡公最为风光。