1918年天津博物馆举办大型博览会，李存义、李星阶组织武士会内外300多名武林人士献演，同年又参加了北京万国赛武会，使得武士会影响波及全国，报名习武的者络绎不绝。
　　1922年11月，上海精武门37人“精武游艺团”来到天津“省亲”，观摩了武士会的成绩，也就不好意思提成立“天津精武会”的事了——往大里讲，大家的理想、事业一致。精武团曾三访武士会，并联手组织了大型演出和交手活动，并没有发生邀斗比武的事情。事实上，大家心里都有数，精武代表团的武功实力，并不在武士会众人之上，甚至还略有不如。总之，南北两大武术团体的聚会，堪称武林史上盛事，亲眼看到南北汇聚场面的武林前辈俱欣喜赞叹——吾道其不孤矣！

　　民国初期，天津是军阀们你来我往、争权夺利的重要战场，武士会的非政治性和独立性，保证了它的持续存在。李景林做直隶省长时，对武士会还多有帮助呢，李景林、孙禄堂等，都是武士会、李星阶的常客、武友。
　　1928年，国术热潮席卷中国，12月，河北国术馆成立，李星阶担任国术馆教育科主任，武士会成员，有的进了河北国术馆，有的进了天津国术馆，有的南下进了中央国术馆，有的进了其他馆。也就是说，随着国术馆的成立，中华武士会被兼并，使命结束。
　　不安分、却守己的中华武士会，前后持续一十六年，十六年辉煌，十六年荣耀，一枝独大于北方大地。2012年的时候，天津、济南、台北等地，都发生了中华武士会百年诞辰纪念活动。让我们点一批名字，以表纪念：
　　李存义、李瑞东、张兆东、孙禄堂、尚云祥、高振东、李星阶、韩慕侠、郝恩光、程海亭、李书文、黄伯年、霍殿阁、李景林、蒋馨山、傅淑云、阎道生、褚桂亭、马凤图、李玉琳、陈泮岭、郝铭、朱国福、赵道新等武术家，张继、王法勤、叶云表、张荫梧、傅作义、卞白眉、卞月亭、冯国璋等著名人士，均对中华武士会的创建、发展、壮大，有或大或小的贡献。
　　日期：2016-03-20 15:33:37
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　　3. 李存义

　　中华武士会领袖人物李存义，字忠元，道光27年，1847年生于河北深州南小营村。他出身贫寒，自幼好武。20岁时向刘奇兰、郭云深学形意拳，还从董海川学过八卦掌，与大刀王五、八卦程廷华等，过从甚密，与“闪电手”张占魁（兆东），更是情同手足、携手创业的一对好兄弟。
　　1890年，李存义曾在湘军宿将刘坤一帐下教授士兵练武。后到保定开设“万通镖局”，一把单刀，所向披靡，无人敢劫他的镖，赢得“单刀李”美称。据说，李存义很喜欢“三”，
　　在镖局里大里推行“三”式管理：一个叫“三分保平安”——逢人接物带三分笑、让三分理、饮三分酒；一个叫“三不离”——武器不离身，车马不离院，睡觉衣服不脱；还一个“三不住”——不住新开之店，不住易主之店，不住娼盛之店；有时候还提“三硬”——官府有硬靠山，绿林有硬关系，个人有硬功夫。
　　镖局一度做的甚是红火，然，人无全年好，花无百日红，虽然李镖头费了若多心思，甚至还提出了“以义为利”的镖局广告语，最后却也没把企业做大做强，随着经济形式的改变，镖局事业日薄西山，新式银行业悄然兴起，或许还有其他原因，镖局最终倒闭。
　　1900年，53岁的李存义不仅参加了义和团，还当上了团里头目，八国联军攻北京期间，他率领尚云祥等弟子，夜袭天津老龙头火车站，痛杀守站洋鬼子。李存义在《形意真诠》序言中写道：
　　余自学形意拳以后，入镖业谋生，兼授门徒。于庚子之役，亲率门人参加张德成、刘十九等人所组之义和团，抗拒洋鬼子侵略军于天津老龙头火车站。
　　义和团被镇压，李存义潜逃数年，发现清廷已经自顾不暇了，对他的通缉令也成立废纸一张。1912年，李存义在天津主创中华武士会。武士会规模至之大、影响之广，一点也不逊于上海精武会。成立之初，武士会人才荟萃，教练团队里的李书文，张占魁、阎道生、张景星、王中泉、霍殿阁、郝恩光等，俱为高手中高手。似乎也只有形意泰斗、艺高望重的李存义能坐镇中堂，一呼百应。
　　作为武士会的“带头大爷”，李存义武功之高，亦非常人想象。据说沧州“大杆子刘”，曾用大杆子指着他挑战，李存义不含糊，以腹部顶住大杆子，腹力弹发，把刘某连杆子带人弹出去七八米。又在涿州路遇强盗，以一根柳树枝，把使齐眉棍的盗头耍得磕头求饶。还曾在武强县坐在大车上，将拦路抢劫犯一干人等打得满地找牙。

　　武士会被国术馆“招安”后，李存义曾经接受过一次记者访问，说了一句很猛的话，大意是——什么是国术，形意拳就是国术。既然李存义说国术就是形意拳，练其他拳种的人就不高兴了，于是找上门来——你看看我这玩意叫国术不？既然说了大话，就必须负责到底，李存义只好代表形意拳，一次次打到让对方服气，还好，没听说难堪发生，当然，大多挑战者，还没打到李存义座前，已提前趴在武士会一大堆形意高手拳下了。

　　武士会的看家功夫，首推内外双修、气力同长、仿生集长、蓄用兼备、灵捷骁猛、“一年打死人”的形意拳，占了武士会的半壁江山，八卦掌差强占了另半壁，还可以把李瑞东派的太极拳、李书文派的八极拳挤进去。后来的研究者认为，形意拳能成为近现代中国四大名拳之一，贡献最大者，稍远是李洛能、郭云深、刘奇兰，稍近是李存义、孙禄堂，李存义的贡献主要体现在联络各界、发展组织和培养出大量人才上，孙禄堂的贡献主要体现在对形意拳的理论研究、技术完善和个人造诣上。

　　李存义的弟子，包括受过李亲传的徒孙，其著名者甚众，如“定兴三李”李文亭（字星阶）、李彩亭、李耀亭，还有黄柏年、郝恩光、周玉祥、马玉堂、王俊臣、马振玉、傅剑秋、陈泮岭、田鸿业、尚云祥、薛颠、韩慕侠、李玉琳等。
　　李存义的“哥俩好”张占魁，融合两拳，成就形意八卦，李、张二人同为刘奇兰弟子，张占魁还是刘奇兰的女婿。张最有名的弟子是韩慕侠和姜容樵。

　　老了老了的李存义，颇具不服老的打斗精神，或者叫不爱惜自己“大师的金身”，不止在武士会对挑战者来者不拒，还有心思远道“走穴”，有为名叫顾坚的武林中人记述说李存义年近七十尚去济南较技比武，结果失利于查拳高手杨洪修。老有所为了若许年，有一天老头子终于吃不消了，于1920年左右回了老家，一年多悠闲静度，偶尔指导下数几乡间子弟，1921年74岁逝世。
　　有人问为什么霍元甲没有进入武士会，事实是擦肩而过，没有发生交集，霍一去上海病逝未归，武士会一年后才成立。还有人挑事说——创建武士会没孙禄堂什么事，可见孙的地位和武功排不上号。事实是，武士会成立那几年，孙禄堂的事业主要在北京，一是北京有武馆，二是有肩负徐世昌的一份官差，在武士会之前，孙禄堂见没见过李存义，都是个问题，大约正是有了武士会，二人才相互结识，并有了往来，在形意门辈分里孙比李低一辈，所以孙对李很是恭敬，在孙的著作《拳意述真》中，特作有《李存义先生小传》。至于孙禄堂与李存义的武功修为，平江不肖生向恺然认为：孙禄堂先生在拳术界的声名不减于李存义,论班辈,却比李存义晚一辈,论本领,据一班深知二公的拳术家评论，火候还在李存义之上。