日期：2009-7-26 9:41:00

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
　　青山依旧在，几度夕阳红。　　白发渔樵江渚上，惯
　　看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付
　　笑谈中。
　　——调寄《临江仙》

　　第一回争天下魏梁对峙 救黎民达摩说禅
　　话说晋一统三国，结束百年争战。天下无事，百姓安康。有道，天下大势，合久必分、分久必合。本来晋室，不说延柞千年，亦当百年兴旺。偏偏晋武帝生下的儿子却是白痴，不懂朝政，宗室诸王觊觎帝位，互相争战，惜民之安乐，不过十年，天下复交兵，田园荒芜，尸横遍野，中原之民，十室九空。
　　且说蜀汉刘禅乐不思蜀，封安乐公，住在山阳，传子刘瑶，至孙刘渊。刘渊聪颖明慧，少时即向往祖先之事，怀有鸿鹄之志。那山阳之地，处于并州。昔汉战胜匈奴等诸胡，降者皆置于并州也，其俗异于汉人，不习耕作，又无处放牧，只好为奴为婢，屡遭欺凌。独刘渊好结交之。时晋室诸王争权，天下大乱，刘渊见时机来到，遂于山阳起兵，复立汉室，尊刘禅为孝怀皇帝，天下响应，胡人亦多从之。不日即下洛阳、长安，晋帝衔玺以降，只东南半壁，尚在司马氏之手。泱泱汉国，眼见复兴。然胡族亦趁此强大也，刘渊死后，大权即落到羯人石勒之手，废幼帝，建赵国。羯人野蛮，不习汉化，专事烧杀，石勒一死。诸将争权，北方又裂，豪杰并起，称王号帝，有十六国之多。此本晋室复兴大好时机，东晋君臣却偏安一隅，不思进取。有晋人刘裕，闻鸡起舞，发奋图强，立志收复中原，乃说服晋帝，引兵北伐，吞南燕，亡后秦、灭成汉，一时间，金戈铁马，气吞万里如虎，却遭晋帝忌畏，一怒代晋，建立宋国，昔英年早逝。子幼，帝位竟为大将萧道成所得，以齐代宋，另一将萧衍，不满萧道成所为，伐之，又杀萧道成，建梁国。

　　再说北方元焘，亦为众豪中一员，因祖上元徽为曹魏之祭酒，故以魏为号，在北方诸国争战中，脱颖而出，占燕代，亡夏凉，终于一统北方，又大举攻梁，被萧衍在淝水一战中击败，身死。子元宏即位，精勤庶务，好贤乐善，包揽四方，国富民强，复伐大梁，又败于钟离，忧愤而死。萧衍亦不甘做守土之君，欲成天下，兴兵北伐，直逼虎牢，魏人震恐。自时魏领有曹魏旧地，梁拥有吴蜀故土。南北经常互相攻伐，百姓流离颠沛、苦不堪言。

　　且说梁国朝廷，梁武帝萧衍正与群臣计议，欲再图中原。有报广州刺史萧咨来，梁帝唤入，问萧咨曰：“汝不守边疆重镇，所来何事？”萧咨曰：“臣在广州，见有一异人，自号菩提达摩，传经布道，民皆从之。臣听其言，甚觉在理，特引来见陛下。”梁帝道：“其有何能？”，即唤进入，只见其人，年约四旬，面有红光，神采奕奕。梁帝问道：“朕闻汝在广州传经布道，其何学也？”达摩道：“臣本海外浮山之人，年已一百五十岁余，每对山河日月，终悟人生之道，人生困苦，天下纷争皆在于人有欲望，故劝人消止欲望，以安其心，如此，天下太平也。今既得见圣上，复谏一言，忘圣上能消兵息弥，停止争战，解百姓痛苦。救民于水火之中。”梁帝曰：“朕为一国之主，亦恤百姓之苦也，然天下非朕一人独有，朕固不伐，彼来征也。此非朕之所能也。”达摩曰：“陛下若有此心，臣愿去北方，说服北朝君臣。”梁帝闻言大喜，欲封达摩为国师，达摩推辞不受。于是帝与群臣送至城外，使使北朝。时大江隔南北，船未即到，达摩曰：“吾只需一苇即可。”遂取一苇渡江。梁帝与群臣皆失色，曰：“此神仙也。”

　　且说魏立国以来，已历三世，太武帝元焘、孝文帝元宏已死，宣武帝元恪在位，其勇好斗，常怀吞宇宙之心。当下知梁使达摩来，即命甲士持锐，以为国威。达摩到魏廷，观其仪仗，并无惧色。魏帝问达摩曰：“汝自南而来，莫非梁贼怕死，遣汝来作说客乎？”达摩道：“非也，臣此番前来，在于修得人生之道，特来献于陛下。”魏帝哈哈大笑，曰：“朕听说汝已一百五十岁，还能以一苇立于水上，此能瞒过吴中小儿，焉能瞒过朕，若真有异能，饿汝七七四十九日，若能不死，朕方信也。”乃命人押达摩至牢房，关七七四十九日，不沾水乳。过四十九日，狱卒来报，达摩果然未死。魏帝去见之，神色如初也。魏帝大惊，问达摩曰：“法师果然高人，朕今信也，未知此为何道，何者能成？”达摩曰：“此曰佛道也，只需人心向佛，人人皆能习之。”魏帝道：“朕欲以法师为师，可否教之？”达摩道：“臣也愿此法广闻天下，陛下好学，自然再好不过。”魏帝大喜，急请达摩坐于内室，听其详解。达摩问帝：“人生在世，无非为食为色，方今陛下位在五尊，衣食无忧，所求尽有，还有何事所想？”魏帝道：“朕如今所想，即欲一统天下，引为万世之功也。”达摩道：“陛下欲大兴干戈，所求者只为天下颂扬，以为一乐。惜人之乐者，乃心中一念也。废大劲而取小乐，岂不谬哉！况人之真乐，乃发自己心，岂授之他人？习佛者，即纠此谬也！人分灵肉，心中所念，即为灵而。故需修行，修至程度，所为皆乐，水比蜜甜，饭若山珍。达于弥境，此人生之真谛也！”魏帝道：“听法师言，豁然开朗，朕先前所为，皆为贪欲，使己之躯体，授之于人。但望法师能留在宫中，悉心教诲。”达摩道：“臣还需收五大弟子，各取所学，以为功德圆满。陛下既盛情难却，愿留在洛阳，但需修一寺庙，以可让臣布道天下。”魏帝大喜，乃依达摩所言，兴建寺庙，起名永宁。又遣使至梁国通好。自此南北息争，来往使节络绎不绝，互为兄弟之邦，引为佳话。

　　且说达摩在永宁寺，世人闻之，乃纷沓前来，不乏达官显贵者。达摩谓众人曰：“凡欲求佛者，必先去其欲，安其内心，方可成矣！故需抛家弃财，不近酒色，不知诸位能持否？”众闻其言，皆议论纷纷：抛家弃财，不近酒色，如何能行？先后散去，只四人留得，愿遵守清规戒律，一心向佛。此四人者，分别为王神光、王神念、穆菩提、和士开，达摩为其剃度，赐法名慧可、僧副、道育、智觉，自号为僧，谓人施主。自此，师徒五人在永宁寺研习佛理。四方之众，亦时来听其诵经，一时间佛道日盛。


日期：2009-07-26　14:11:40