且说魏帝自尚佛道，喜不自禁，日日研习，实乃见达摩长寿，又有异能，欲悟长生不老之法也。一日舍人通报，有天师道葛荣求见。原来这天师道乃汉末五斗米道张鲁沿袭而来，太武帝时有道士寇谦之，献《录图真经》于魏太武帝，说强民健身之法，助太武帝一统北方，在魏国威望甚隆。魏帝见之。葛荣参拜已毕，曰：“臣乃寇天师弟子也，今艺成出山，特来见陛下，欲以平生所学，助陛下一统天下。”魏帝曰：“如今天下太平，百姓称颂，朕心足矣。不忍再动干戈。”葛洪道：“南贼未除，何言天下太平？”魏帝怒道：“梁乃朕兄弟之邦，愿共拥天下，何相谋。”拂袖而去。葛荣悻悻而退。寻思：吾习得一身武艺，本想凭此谋得富贵，不料圣上被妖人所惑，使吾不得志也。又忖：天下之大，何处无吾容身之所。前番学艺时，几多往返塞外，见塞外之民，殊为彪悍，不如引之而来，誓报此仇，以还今日羞辱。乃起身北去。且说达摩正布道方回，见葛荣，乃问葛荣曰：“施主如何怒容满面？”葛荣见是达摩，气不打一处来，曰：“吾学道多年，本想凭此一身本领报效朝廷，不想碰到你这秃驴，妖言迷惑圣上，求官不成，反被赶出。今遇汝，欲消吾切齿之恨也。”。达摩道：“汝此种种行为，皆因欲之在心，只需消除欲望，心中自安。”葛荣怒道：“人禀阴阳之气，则生生化化，始终不穷。弱肉强食，此为天理，岂可无欲乎？”愤别而去。达摩自忖：此人终不听吾劝，必有祸端，中原和平已久，一旦生乱，吾之声名付之东流，不如就此隐去。计定，乃回寺谓弟子曰：“为师功德已满，需回西天，特留四卷《楞伽经》，各位要潜心学法，弘扬佛道。”此四卷《楞伽经》乃《达摩易筋经》、《达摩一掌金》、《金刚般若经》、《维摩诘经》，四弟子各有所长。又向帝告别，帝涕临送别。后人有诗云：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

　　且说魏帝元恪自迷恋佛术，越来越不上朝，烦政务、俗事缠身，传位于子元诩，是为孝明皇帝 。元恪更名元法僧，出家永宁寺静心修炼。时孝明帝尚幼，胡后把持朝政，加封慧可等，又大造寺院。时自南北息争以来，承平日久，加之风调雨顺，百姓安康。众人皆以为是佛教之功也。有人祈福求子，亦有应验，于是皆以佛道为能。达官贵人纷纷捐献财物，胡后亦常有所赐，又妄为僧有异能，可得长生不老之术，是以为僧者日众。道育喜，曰：“终遂师父之愿也！”独慧可以为忧：“众人来学佛、皆要问武功、或长生不老法、或为免除徭兵、此岂是师父所想？”遂别众人，至少林独自面壁求经。梁帝亦邀僧副来南朝传经，闻魏宣武帝出家，亦欲出家，众臣赎回，乃兴修寺庙，更胜北朝。后人有诗云：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　且说去中国向北，皆乃大漠、山川、沼泽、荒原也，向为苦寒之地。猛兽肆虐、冰雪侵袭。止有中原之民，或为躲避兵乱，或为逃差役使，不惜来此，食兽肉、饮乳血，牧牛放马，繁衍牲畜。人少尚可，人多无食，则自相残杀，或向中原劫掠为生。前有匈奴，汉廷迁之民至中原，孰料引五胡之乱也。中原干戈四起，遂又有人亡于塞北者，不事稼穑，专以劫掠为生，世人恶其行，谓之蠕蠕。魏太武帝时曾讨之，斩首十万，大胜而回。复无蠕蠕之患也。葛荣至塞北，正逢那蠕蠕各部，为争牧场互相厮杀。葛荣乃谓各部曰：“此等荒凉之所，本非人之所居，各位为此相斗，岂非愚蠢！南越大漠、过阴山，则有千里草原、成群牛羊、粮食遍地、衣锦似海，何不南面向之。”有铁勒部可汗阿瑰罗言：“吾亦久闻南方富足，久向往之，然吾之全民，不足南方一二，何敢讨之？”葛荣曰：“先如是也，今则不然，吾恰自南而来，但见南人尚佛儒弱，官腐民靡，不识刀兵，吾等若有一心，中原旦夕可下矣。”各部可汗闻之，皆心动不已，乃从葛荣言，推阿瑰罗为可汗，葛荣为左贤王，聚嚈哒、高车、铁勒、结骨各部兵十五万，出高阙、居延、酒泉诸边塞，向魏境杀来。

　　时北魏和平已久，忽闻边塞告急，胡后惊慌不已。咸阳王元义曰：“蠕蠕者，雕虫矣！竟敢犯吾大国天威，臣愿率军讨之。”胡后大喜，乃以元义为讨北大都督，李崇为副都督，引兵十万北上御敌。此李崇为汉李广之后也，善使一口大刀，有万夫不当之勇。当下谓元义曰：“蠕蠕既敢兴兵前来，必有所备。吾等只需坚壁清野，其无所获，必然退兵。”元义道：“吾向闻汝为勇将，不想今日如此怯懦。且看吾去胜之。”当下不听李崇之言，领军前行。军至大兴山，正遇蠕蠕。元义扬鞭大骂：“尔等蠕蠕之辈，敢犯大国，想是活之无趣，来寻死乎。”阿瑰罗大怒，回顾众将，问：“谁可擒之。”话音未落，一将飞驰而出，乃铁勒部酋长卫可孤也。魏阵中裴植出马，战不三合，被卫可孤一刀斩落下马，魏将郭柞急挺枪来助，亦被卫可孤斩了，阿瑰罗乘势掩杀，魏军大败。幸李崇带兵杀出，救得元义，退往云中城。元义谓李崇曰：“不想贼势如此之大，如之奈何？”李崇曰：“吾军新败，贼必不加防备，吾愿引一军至高阙塞，绝其归路，都督率大军攻之，贼必惶恐，如此可胜也。”元义曰：“此计甚妙。”乃使李崇趁夜引五千兵前往高阙。元义方待出兵，参将崔逻曰：“贼兵势大，恐有防范，待李将军先到高阙，贼必扰乱，再掩其乱军，此为万全之策也。”元义然其言，遂按兵不动。且说阿瑰罗数日不见魏军来战，正奇之，小兵来报：魏将李崇，已引兵往高阙去了。阿瑰罗大惊，“若高阙有失，吾无退路也。”方欲引兵救高阙，葛荣道：“李崇乃魏之名将，不易取之，倘不能速胜，反进退失据，唯有先取元义，尚有生机矣。吾有一计，必教元义今日就擒。”遂说出妙计，阿瑰罗大喜，依言拔寨退兵。

　　且说元义知蠕蠕退兵，只道李崇得手，急引大军赶来，至一山坳，四面喊声大起，阿瑰罗、葛荣、斛律金、卫可孤从四面杀出，元义大败，崔逻亦死于乱军之中。元义退往云中，只见城头已是蠕蠕旗帜，元义夺路而逃，随从所剩无几，只得往洛阳而去。元义怕朝廷怪罪，乃诬陷李崇降敌，故有此败。胡后大怒，下令诛夷李崇三族。只有幼子李虎，时随家丁在外游玩，闻此凶讯，逃奔山野而去。

　　且说李崇知元义大军败，震惶不已，乃引兵杀向蠕蠕腹地，烧其原野。阿瑰罗、葛荣率大军赶来，将李崇团团围住，葛荣高声叫道：“汝势已孤，何不早降。”李崇骂道：“吾为魏臣，何肯降于胡虏。”往来冲杀，力尽而死，所部五千余人尽皆战死。阿瑰罗、葛荣于是分掠魏之城池，连下高平、盛乐、桑乾、寻远、沃野、怀朔、五原、抚冥、柔玄、怀荒。各地告急文书如雪片飞往朝廷。胡后急召众大臣商议退蠕蠕之策。卫尉郉峦道：“可急召各地府兵前来，同时教各地刺史招募新兵，已备不时之需也。”胡后准其奏，叫户部按名册征调府兵，集于平城。原来魏之府兵，乃太武帝平北方时所建，因功大于朝廷，以其为世袭兵户，享朝廷俸禄，闲时为民，战时为兵。是时朝廷遣使往各地征召，却引出一位巾帼英雄来，正是：只因蠕蠕犯边境，侠女代父去从军 ！究竟魏人如何退得蠕蠕，且听下回分解。


日期：2009-07-27　10:56:38

　　第二回花木兰代父从军众英豪大破蠕蠕