战争，是人类兽性的体现之一，又受人类理性的影响而变得复杂。战争，是文明之母，倘若没有战争，恐怕就不会有现今如此灿烂的人类文明；战争，又是文明之子，人类文明程度的不断提高，赋予了战争更多地理由、杀戮和恐怖。
　　人类历史上第一场战争早已无法考证，但是在人类有意识记录历史的这几千年时间里，战争却几乎是无时无刻都在进行。就拿本文所讲的各战争的“总策源地”——中国来说，在中国号称长达五千年的历史中，战争虽然不能说是中国历史的主角，毕竟那样太残酷，但至少可以说其在中国历史上有着举足轻重的地位。记得有人做过统计，中国最长时间的一段整体和平时期，就是今天，从对越自卫反击战结束算起，到今天，也只是三十多年的光阴。

　　也许我们很多人感觉不到，中国的历史，深受战争的影响，我们的今天，还残留战争的烙印。因此，本文就是希望从“战争”的角度，去看待、去讲述另类的“中国通史”。
　　在本文中，将提到20场大大小小的战争，这些战争都是笔者认为对中国历史影响深远、甚至今天仍然可以深切体会到其影响的。这20场战争，有些是单一的战争，更多的是一系列战争的合称，故名为20场，其数实远超20。在此，笔者先将这20场战争的名单列出：
　　1、拉开中国历史上第一次大变革时代序幕的“涿鹿之战”；
　　2、华夏族形成的决定性战争“阪泉之战”；
　　3、结束三千年分裂、开创大一统时代的“秦统一六国之十年战争”；
　　4、农耕民族与游牧民族的第一次对决“汉匈百年战争”；
　　5、四百年乱世之源的“汉末十年动乱”；
　　6、第一次错失的统一——“赤壁之战”；
　　7、第二次错失的统一——“淝水之战”；
　　8、重建中华帝国的“隋灭陈之战”；
　　9、中华帝国与阿拉伯帝国的碰撞——“怛罗斯之战”；

　　10、中华帝国盛极而衰的转折点——“安史之乱”；
　　11、汉人初失帝国的“蒙古风暴”；
　　12、引爆明帝国的东北亚火药桶——“抗日援朝”；
　　13、最后的帝国——“满清入关”；
　　14、海权与陆权的对抗——“郑成功复明之战”；
　　15、古代与近代的分界点——“鸦片战争”；
　　16、国运之争——“甲午中日战争”；
　　17、民国的转折——“北伐战争”；

　　18、中国的重新统一——“中原大战”；
　　19、国运的转折——“抗日战争”；
　　20、开启新的时代——“解放战争”。
　　以上这20场战争，里面包含着若干的“子战争”，牵涉着前后百年甚至更长时间的历史来龙及去脉，因此，本文，将囊括数百场征战，荟萃五千年名将，纵横古今之历史，品读其中之得失。
　　日期：2016-01-27 20:20:51
　　第一章
　　先秦时期，若从炎黄二帝算起，到秦始皇统一六国为止，历时约3000年。这可能是我国历史上战争最频繁的时期，从有“中华第一战”之称的“神农氏伐斧燧氏之战”，到涿鹿之战、鸣条之战、牧野之战，再到春秋战国时期的各大大小小的战争，诸如城濮之战、崤之战、长平之战，等等等等，无法一一列举。
　　这一时期的战争，随着时间的推移而规模、烈度日益增大，从最初的部落之间的战争，演变成部落联盟之间的战争，继而成为国家间的战争，甚至发展成“天下大战”。虽然这一时期战乱凭仍，但是大体不出吞并、称霸的范畴，大多对中国历史进程的直接影响比较小。
　　然而，已知只是“大多”，那就肯定还有“少数”，而这“少数”之中的“典型”，就是本章要讲述的对象，它们分别是：1、拉开中国历史上第一次大变革时代序幕的“涿鹿之战”；2、华夏族形成的决定性战争“阪泉之战”；3、结束三千年分裂、开创大一统时代的“秦统一六国之十年战争”。
　　到底这些战争的来龙去脉为何，有哪些旧的和新的认识，我们可以从中了解到什么、提炼出什么？问题会有很多，答案到底如何，且听我娓娓道来。
　　日期：2016-01-27 20:22:33
　　第一节•涿鹿之战（一）——良渚入侵和黄帝东迁
　　我们知道，任何事情都有起因、经过、结果，作为各自拉一帮人就开打的“群架威力加强版”——战争，也是离不开这个规律的。所以啊，我们要按捺住内心的激动、澎湃，先来了解一下涿鹿之战的起因。
　　那么，作为堪称“划时代战争”的涿鹿之战，到底是怎样打起来的呢？接下来，咱们就去一探究竟。
　　良渚入侵
　　良渚文化的起始年代距今约5300-4000年，是一个主要发源于太湖平原的史前文化。我们知道，那是传说中的江南，土地平坦肥沃，被称之为“鱼米之乡”，自然条件非常优越。但是，那是现在，或者说是离现在不久前。在良渚文化发展时期，由于正值全新世大暖期，当时的太湖流域可是跟现在的亚马逊平原差不了多少的。

　　在这湿热的太湖平原上，良渚先民发展起了很先进的史前文化，生产力发达，人口总量也随着食物产量的上升而增长，并且增速比较快。不过太湖平原毕竟地方比较小，而且当时的土地利用率真的很不高，所以环境人口容量相对较小，那么人口的大量增长必然会导致资源的紧缺，资源的紧缺必然促使人们去开辟更多的资源，于是良渚先民便有了向外殖民扩张的内在驱动力。
　　只有内在驱动力，还不足以赋予良渚先民强大的殖民扩张意识，谁愿意离乡背井呢？但是，因为大暖期的降水量异常丰富、海平面上升等原因，使得太湖平原经常内涝，海水还时不时倒灌，本来就不大的一块地儿越变越小，还闹起了盐碱化，于是，越来越受不了的良渚文化先民，在这外因的迫使下，加之自身内因的驱动，开始走上了集体扩张的“打砸抢”道路。
　　既然连北纬30°左右的太湖平原都跟现在的亚马逊平原差不多，那么往南发展，就相当于是进入了寸步难行的热带雨林区了。即使是现在，人类在热带雨林区的活动也不太顺利，因此在生产力虽已获得长足发展，但是仍然不怎么发达的新石器时代中后期，热带雨林可能比沙漠更难对付。所以，良渚文化先民起初向南、向西（逆长江两岸而上）扩张的幅度并不大，他们满怀着对家乡的不舍和对新环境的向往，集中力量向北扩张。

　　在良渚文化扩张时期，正是大汶口文化的中后期，大汶口文化区已经超出了山东省的范围，向南发展到苏北地区，甚至到了淮河南岸。因此，良渚文化先民“北伐”的第一个对手，就是大汶口文化的先民。
　　大汶口文化虽然发达，但毕竟上了年纪，活力不比当年，很多东西都固化了，而良渚文化则如刚出道的小伙子，意气风发、敢闯敢拼。结果，大汶口文化跟良渚文化一碰撞，马上呈现出“兵败如山倒”的颓势，良渚文化一路高奏凯歌，向北推进，没有遇到多大阻击便称霸苏北、挺进中原。已经进入苏北的大汶口文化大多是要么被消灭，要么被同化，只有少数得以保存。