回到话题，总而言之，模糊一点来说，在一万年前左右，末次冰期结束，古苗人迎来了全新世的温暖期。这段时期海平面已经上升到接近现在的状态，平均气温和降雨量与现在无差，喜温的动植物逐渐向高纬度的北方和高山区迁徙和蔓延，大东亚变得温暖而湿润古人们的生活压力也逐渐减小，因为可供转化为食物的动植物越来越多。
　　到了距今8500年的时间，气候更是进入了挪威人布利特和瑞典人塞南德尔所划分的大西洋期，又叫气候适宜期。这个时期从8500年前一直延续到5000年前左右，平均气温比现在高2~3度，降水线和植被线比现在来说北移了500公里左右，说的更形象点儿就是，郑州像武汉，武汉像广州。
　　在这样的气候下，因为不需要把所有时间都花在了寻找食物上，古苗人开始把一部分精力转移到提高生活质量上去了。

　　无数个部落的他们，在漫长的岁月中发现，石器如果在敲打的时候，顺带着摩擦摩擦，再摩擦摩擦，就更加漂亮了，更关键的是，就更加好用了，因为有的刃可以磨得比旧石器更锋利一些，于是乎，中石器乃至于新石器就这样缓慢的诞生了。
　　同时，无数个部落的他们，在漫长的岁月中逐渐发现，捕捉到的东亚狼的幼崽，吃了太小，杀了可惜，把多余的食物喂一喂它们，打算长大点杀了烧狼肉火锅，但是这些幼崽们对自己居然有感情了，于是乎，狗就这样缓慢的诞生了。至于家猪，除了有了感情这一条有点疑问外，也是于是乎就这样缓慢的诞生了。
　　与此同时，无数个部落的他们，在漫长的岁月逐渐发现，没吃完的或者其他原因散落在村社周围的稗子种子，在第二年的温暖时节居然长出来了，而且偶尔还会长一大片，不用族人们再远涉野地去采集稗种来吃了。于是乎，无意的散落变成刻意的撒落，年复一年，水稻就这样缓慢的诞生了。
　　再与此同时，无数个部落的他们，在漫长的岁月中逐渐发现，屋子里火塘边上的泥土居然被火烤的僵硬的如同石头一般了，要是把泥土做成可以盛装物品的东西，然后也用火来烤一烤呢？于是乎，陶器就这样缓慢的诞生了。
　　9000年前，在今天的湖南澧县彭头山一带，就存在着这样的氏族或部落。
　　他们有着成排的长方形房子，有的拔起而筑，有的挖了地穴后搭上半高的墙和屋顶。

　　他们的工具大部分是打制石器也就是旧石器，但是在小件石器上已经是磨制的中石器了。
　　他们的陶器是用泥片贴成的，烧成后里面还夹杂着炭粒，颜色也是最原始的红褐色和灰褐色，外面的纹饰也是绳子在泥胎上勒出来的绳纹，虽然他们的陶器技术相当原始落后，但是有总比没有要好，已经很不错了。
　　他们的陶器泥胎上夹杂着稻谷和稻壳，虽然比今天的稻谷籽粒要小得多，但毕竟已经不再是野生稗子的果实模样了。括弧：这一是大中土境内发现的最早的稻作农业遗址，据说还是世界上最早的稻作农业文化，不知道后者是否靠谱。总而言之，彭头山的稻作农业被称为<中华第一稻>。
　　他们的村社四周，围了一圈长110米、宽七八十米的厚土墙，村子里还有一座可以眺望墙外的高台建筑，土墙的外缘还有一圈壕沟环绕，这俨然就是一座小型城池嘛，给个<中华第一城>的奖杯好不好。然而，请压抑住心中的大皇汉情节，让头脑冷静下来，这其实就是一个武装防御型的村社而已，应当只是一个氏族。<城堡>内的人们都还要从事农业和采集、渔猎，并没有成为脱产的城市居民，市场也没有在土墙内产生，所以这个小<村堡>还不足以成为城市。

　　日期：2015-05-28 19:41:12
　　4.城背溪时代
　　彭头山文化一直延续了700多年，就在他的后期，8500年前左右，附近的一些部落发展出了更新的文化。
　　这些部落是彭头山的北面邻居，他们大体分布在今天的宜昌地级市境内，比如宜都境内的城背溪、花庙堤、栗树窝、枝城北，枝江境内的青龙山，秭归境内的朝天嘴、柳林溪，宜昌境内的路家河，巴东境内的楠木园、店子头。
　　这一时代这一地区的部落文化，以宜都城背溪遗址为典型的代表，所以这些文化被总称为<城背溪文化>。
　　建立在前人的基础上，城背溪的古苗人有了更进一步的农业。他们的陶片中夹杂了大量的稻谷稻壳和稻草，比彭头山部落发现的要多。并且，城背溪人的稻谷米粒细长，个头也比较大了，有了籼米的影子。而水稻花粉的测试的结果，表明了他们的确已经驯化出来人工水稻了。
　　同样都喜欢把稻壳夹在陶片泥胎中制陶，不能不让人闪过这样的念头，城背溪各部落不是彭头山部落繁衍出来的分支，就是彭头山部落文化影响下青出于蓝的学习者。
　　说到陶器，城背溪人的陶器虽然在制作方法上还是用泥片拼贴，但是器型已经比较丰富了，比如釜、大口罐、双耳罐、扁壶、钵、圆足盘等等。质地上也有了小小的进步，红褐色灰褐色的夹炭陶已经消失了，取而代之的是红色的夹砂陶。夹砂陶制成后受热不易开裂，所以可以当做锅来使用，古苗人们从此不用再只吃熏烤的食物，可以吃一吃炖夹砂陶火锅来提高生活质量了。
　　（夹砂红陶釜）
　　（夹砂红陶钵）

　　（夹砂红陶盆）
　　除此以外，城背溪陶器的纹饰也变得多样化，在彭头山陶器绳纹的基础上，又新增了线纹、戳印纹、锥刺纹、刻划纹等，虽然还是以绳纹为主。这些纹饰的专业名词咱们也不需要深入了解，只需要知道陶器的纹饰越发展越丰富，就足够了。至于感兴趣的小棒友，可以自行百度有道搜狗和维基，虽然操蛋的大鳖朝经常封锁维基。
　　（绳纹大口罐）
　　不过呢，城背溪人在石器方面倒是还没有什么进步，依然是大件的石器用打制的，小件的石器用磨制的，如果单纯从石器上看，彭头山和城背溪还属于中石器时代。不过考虑到他们的稻作农业和制陶工业，就勉强提升为新石器文化吧。

　　日期：2015-05-29 19:47:13
　　5.大溪时代
　　城背溪文化延续的时间更久，延续了将近1500多年。
　　7000年前到6600年前这段时间内，有400多年的遗址考古空缺。不过呢，古人的遗址不是那么容易遗留下来的，往往多是偶然因素，比如突然来了洪水，人们往往来不及收拾家当，家园就被浑浊的泥沙水淹没，后人才得以一览古人的生活遗迹。后世黄河下游到处都是这样的遗址，比如开封古城底下叠了好几层古城遗址。
　　也还有其他的偶然因素，让古人们来不及收拾家当就撤离家园，把生活的遗迹留给了后人。而多数情况下，人们是可以有充足的时间来收拾家当，或者以旧的不去新的不来的规律毁掉以前的家当，比如烧掉破旧的木制用品取火，粉碎破旧的陶器用品铺地，扔掉破旧的石器工具，如此等等。否则的话，土地里岂不是到处都可以挖到人类的生活遗迹。