日期：2015-07-14 22:06:02
　　3.太康失位
　　想当年，益和启争夺霸主位置的时候，没有一定数量部落的支持，益是不敢贸然动用武力参与角逐的。
　　支持益的部落，绝大多数是东部的古夷人部落。
　　费氏的失败让众夷部落不得不再次臣服于夏后氏，但是那场旷日持久的战争让联盟产生了裂痕，让山东地区的部落和中原地区部落产生了隔阂，这个隔阂在二代雄主启挂了之后，将表现的更加明显。

　　启挂了之后，他的儿子太康继承了夏后氏的酋长之位，并且同时继承了大联盟的后位<小棒友们在这里要把后理解为王>。
　　传说太康作为大联盟的君主，却没有作为一个君主的素养[1]，比如没事就打猎玩儿啊，比如也不理政事不体恤民情啊，于是就导致已经和夏后氏产生嫌隙的东夷各部开始挑衅了[2]。
　　据说太康带着一帮人跑到洛水以北去打猎，然后东夷部落中的有穷氏趁机攻占了夏后氏的都城斟鄩，太康流离失所多年后死去。然后有穷氏的酋长羿扶植了太康的弟弟仲康当了夏后氏的君主，再后来又扶植了仲康的儿子相当了夏后氏的君主，自己在一旁大权旁握。接着，羿又杀掉相，自己当上了大联盟的君主，于是就得在名字前面加个君主的称号后了，后羿的名字就诞生了。
　　据说后来，羿的大臣寒浞又笼络朝臣，杀死了羿，自己当上了后，最后在与少康复国的战争中失败被杀。
　　这些说法，完全没有考虑到当时的部落林立、只为宗藩互不统属的大格局，而且相关的记载还有矛盾的地方。
　　比如说，太康虽然是大联盟的君主，但只是众部落推举或者承认的名义老大，各部落的事情太康并没有权力过问。而在夏后氏内部，酋长之下，还有各个氏族的族长，夏后说白了也是各个族长名义上的老大。在这种跟集权社会一点不搭界的时代，你说太康有多少政事要过问的呢？
　　要说政事，还真有，那就是特别处理好部落内各个氏族的关系，处理好大联盟内各个部落的关系，没事和联盟内的部落联络联络感情，部落间出现纠纷了，夏后去充个和事佬调节调节，哪个部落特别刁蛮不讲理了，夏后联合一些部落去武力惩罚的他讲理……这些才是夏后的政务。
　　也就是说，夏后真正要忙的，是外交。外交最重要的一块，就是联络各部感情。在那个时代，没有什么太多的娱乐活动，打猎这种事情是联络感情再好不过的方式了。设想一下，夏后去这个部落陪同酋长打打列，叙叙旧，感情就联络上了。夏后去两个发生争端的部落充当一下和事佬，几个酋长和夏后一起打打列，哎，恩怨就算勾销了。
　　所以说什么太康盘于游田，不恤民事，其实太康恰恰在干他的正事，在干他的本职工作。
　　但是太康即便这样努力，还是无法弥补和夷人各个部落之间的嫌隙，加上他的父亲征讨有扈氏给各个部落留下来的阴影，让很多部落对夏后氏保持着敬畏而提防的状态。明面上一起打猎，哥俩好啊，背地里还是送太康一个冷眼。
　　甚至于，太康更多去的是洛河以北，而不是东方。洛河以北是原本的唐虞两个部落为首的羌人的各个部落，前文寒山提到过，那个时代的人并没有种族和族群的概念，他们只是以部落为单位，同为羌人或者同为夷人的部落之间可以杀得七荤八素，而某个夷人部落和羌人部落却可以相处的很好甚至联姻。
　　但是，上古的人们还是会发现有一些不同的，那就是语言。羌人可以学习夷人的语言而变成夷人，夷人也可以学习羌人的语言而变成羌人，但是大体上，羌人的众多部落说的还是古羌语的各个分支，夷人的众多部落说的还是古夷语的各个分支，只有中间地带兼具两者的杂糅。

　　语言的隔阂加上启时代羌夷之间的一次大战，导致了两者逐渐出现了超越部落之上的族群嫌隙。所以太康更多的是去相同相近语言的有虞氏、陶唐氏的地盘去哥俩好，而很少去东方夷人的地盘。
　　太康无论怎么哥俩好，还是招来了夷人对自己邦国的攻击。
　　有穷氏其实也可以写作有穹氏[3]，穹的古义通弓，有穷氏是一个特别善于射箭的部落，而夷人的夷字本身也是一个背着弓的人，应当可以反应出夷人族群善射的特征。
　　不管咋说，有穷氏趁太康和地方部落的酋长打猎在外时，率领部落的武士对夏后氏的地盘发起了进攻。
　　前面已经讲了传说记载的内容了，有穷氏占领了夏后氏的地盘，连续扶植了两代傀儡夏后，仲康和相。
　　传说的矛盾就出现了，传说相刚刚即位就率领族人去攻打淮夷、畎夷、风夷、黄夷等东方的夷人部落，之后更是让于夷带了贡品来朝贡来了[4]。
　　如果是傀儡君主，有穷氏的酋长会带领夏人去攻打同为夷人的部落吗？要知道，夏后氏虽然失去了夷人部落的支持，但是在大中原羌人的部落中还是有相当的威望的，在这种情况下，有穷氏自然不会让夏人去攻打夷人部落，而只会是赚夏后氏去和有虞氏陶唐氏自相残杀，削弱西面的部落力量。

　　再说了，如果没有夷人各部的支持，有穷氏凭什么有实力能得以攻打夏后氏的地盘。如果反过来操纵夏后氏攻打夷人各部，以后有穷氏的酋长又凭什么能得到东方各部的支持，成为大联盟的君主。
　　所以更加靠谱的情况应该是，有穷氏在伯益失败了之后，就在努力联络夷人各部，积累自己部落的威望。在得到夷人不少部落的支持后，又趁着一代雄主启的挂去，又趁着夏后氏的君主访问各部在外，有穷氏就对夏后氏的地盘展开军事入侵。
　　而最终的结果是，有穷氏并没有很轻松的战胜夏后氏，也许是打平，也许是惨胜，使得双方都没有实力再战，于是最终进行了一些妥协。
　　妥协的结果是，太康这个在努力通过打猎外交团结大联盟各部支持的君主——对夷人来说危险的君主不能再干下去了，去哪里不管，总之太康不能继续在位，不能回到夏后氏的地盘，满足了这一点或者还有另外的其他条件，有穷氏则继续承认夏后氏的盟主地位，并且罢兵休战。
　　但是也许妥协还有另一种结果，那就是，双方只是罢兵停战了，仲康则是大敌迫近、酋长不在的紧急状态下，被部落临时推举出来担当指挥武士抵抗外敌的大任。而有穷氏退走以后，仲康则干脆霸占了君主之位，像后世的明代宗真的代掉了明英宗一样。所不同的是，太康最终没能回到夏后氏的地盘，在各部之间流落直到挂掉。
　　不管是哪种情况，有穷氏继续回到东方巩固属于夷人的联盟，而夏后氏则在经历了一番君主变动后最终安稳了下来。
　　[1]<后汉书>：夏后氏太康失德，夷人始畔。
　　[2]孔安国：(太康)盘于游田，不恤民事。
　　[3]<左传·襄公四年>孔颖达疏：羿居穷石之地，故以穹为国号，以有配之，犹言有周、有夏也。
　　[4]<竹书纪年·夏后氏>：(相)元年，征淮夷、畎夷。二年，征风夷及黄夷。七年，于夷来宾。