日期：2015-07-27 21:53:25
　　6.真正的夏时代
　　上古时代的部落战争，和后世文明的封建时代或者郡县时代有所不同，入侵者往往无法在战胜敌对部落的武士之后，就可以顺利统治敌对部落。因为在封建制和郡县制下，往往无法做到全民皆兵，而部落时代，一个部落的所有成年男子都将是战争中的武士，甚至更野蛮的部落连女子也参加战争。
　　在这种一个部落全民皆兵的基础上，入侵者要么把这个部落的男子全部杀死或者全部驱逐，要么就是把大部分武士杀死或者驱逐，把老弱病残幼变成奴隶，然后迁徙比奴隶数量相持或者更多的本部落的居民来到新占领的地盘。这样才能达到统治一个战败的部落的目的。

　　然而这种做法的代价实在是非常的巨大，在这种长期血拼的岁月中，各个部落逐渐发现，点到为止之后让败者臣服于胜者，掐架但不以互相死磕为目的，不灭对方的部落，不断绝对方贵族传承的世系，这样的战争方式一样可以让胜者获得更多的资源和利益，而代价反而更小。
　　文明的观念就是这样逐渐产生的，贵族气质、礼仪制度也是这样由部落时代漫长岁月的经验形成的。
　　历史进入五六千年前，这种战争的模式已经形成了雏形，各个部落大体上都遵循着战而不灭其国、不绝其嗣的规则。但是夏后启打破了这个规则，他灭掉了有扈氏的贵族子嗣，屠杀了大部分武士，把剩余的人口编为夏部落的臣民，分封自己部落的贵族去统治原先的有扈氏。
　　所以太史公在夏本纪的结尾提到了和夏后氏同姓的有扈氏，这个有扈氏已经不是之前的有扈氏的，底层部落民大体上没变，但是中上层的贵族都更换成了夏族的贵族[1]。
　　这种身为联盟霸主，率先打破灭人国绝人嗣的规则，夏后氏终于在几代人之后，遭到了同样的报应。
　　伯明氏在战争中杀死了夏后相，并且一路追击夏后氏的公子少康，虽然最终少康得幸逃脱，但是夏后氏部落的大部分武士都被屠杀或者驱逐。不愿意臣服于伯明氏统治的夏后氏部民，都被驱逐离开生活了几百年的地盘，剩下的则成为伯明氏武士的农奴。
　　冤冤相报何时了，但至少在这个时代暂时不会了，伯明氏的行为算是对夏后氏之前行为的报应，但是谁又来报应伯明氏呢。
　　少康通过和有虞氏的联姻，取得了纶邑这样一个地盘，暂时算作残夏的都城了。

　　少康不是一个人逃亡的，跟随他的还有相当数量的武士和家属，甚至还具有一定的实力。如果不是这样，有虞氏的酋长不可能那么轻易的把女儿嫁给一个如丧家之犬一般的亡国之君。
　　少康以纶邑为根基，聚集了更多从伊洛盆地逃亡而出的部落同胞，加上有虞氏的在大后方的支持，伯明氏无法进一步追击。少康不仅仅纶邑恢复部落的实力，还联络东方的昆吾氏、有鬲氏以及被打残了的有仍氏等等一系列部落，重新构建属于夏的联盟。
　　其中，位于昆吾氏东北方的，可能位于冀鲁交界的德州一带的有鬲氏接纳了夏的贵族靡，靡做着和少康类似的事情，收罗安置逃亡的有夏氏部众，并且取得了和少康的联系。
　　经过一段岁月的修养，夏部族恢复了夏后氏以及子部落斟鄩氏、斟灌氏等等被伯明氏打散的部落，而有虞氏西面的夏人同族有扈氏也给与了武力的支持，最终发起了收复故土和收复大联盟霸权的战争。

　　战争的最终结果如传说记载的那样，少康灭掉了伯明氏的封国过氏，少康的世子杼灭掉了另一个伯明氏的封国弋氏，恢复了夏部族的大联盟君主地位[2]。
　　至于伯明氏和有穷氏最终的结果如何，是否被夏部族灭国，还是被击败后臣服于夏，最终衰落，这个就无法考证了。
　　少康复国成功，将都城从纶邑迁回伊洛盆地的斟鄩，与此同时，东南方的不少夷人部落前来朝贡祝贺。
　　这个时段的大中原的形势，夏部族复国成功，在中原有铁杆盟友昆吾氏、有鬲氏和新老外戚有仍氏、涂山氏等大部落的支持，在汾渭盆地有有虞氏、陶唐氏以及同族的有扈氏的支持，在中土古羌人系统内已经是名副其实的老大了。此外，畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等等夷人部落也纷纷前来朝贡，夏部族的霸主地位到少康时代才真正稳定下来，此后将近三百年，夏族独霸中原。

　　也就是说，之前的时代，只不过和五帝更替，尧舜禹相争的时代没有本质的区别，而从少康开始，才真正进入了中原地区夏族一家独大的新的时代。
　　[1]<史记·夏本纪>：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏
　　[2]<左传·襄公四年>：靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏。处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡，失人故也。