日期：2015-08-03 20:41:58
　　11.两大文化的碰撞
　　与山东龙山文化相比，岳石时代还有一个特点就是，它的文化按照区域分化成了好几个类型。
　　按照目前的考古结果，岳石文化分为六个类型。
　　在胶东半岛，分布着照格庄类型。
　　在泰沂山脉北麓的东部地区，潍河淄河流域，也就是今天的济南以东，淄博潍坊一带，曾经老齐国的地盘，这里分布着郝家庄类型。
　　在泰沂山脉北麓的西部地区，也就是今天的济南以西以北，德州聊城地区，这里分布这王推官类型。

　　在泰沂山脉的南麓东部地区，沂河沭河的上游，也就是鲁东南地区，这里分布着土城类型。
　　在泰沂山脉的西南麓，泗水的上游地区，曾经的大汶口文化核心地带，这里分布着尹家城类型。
　　在今天鲁西南的省界一直到豫东的开封淮阳一线以及皖北地区，这里分布着安坵堌堆类型。
　　还是那句话，在当时的交流交通环境下，不同类型的文化背后极有可能是不同的部落联盟，鉴于这个时代已经有了城市，就可以称作不同的城邦联盟了。
　　相比而言，二里头文化只有两个文化类型，一种是豫中豫西地区的二里头类型，另一种是汾渭盆地的东下冯类型。
　　东下冯类型与二里头类型的一个明显的区别就是，东下冯的陶器鬲多鼎少，而二里头类型则是鬲少鼎多。
　　然而还有另一个区别是，东下冯类型的陶器虽然也是逐渐衰落，但是最初期的黑陶比例明显不如二里头类型的黑陶比例大。这就可以联系到之前的龙山时代，离山东更近的河南龙山文籆hong王湾类型，比起离山东较远的汾渭盆地的陶寺类型和三里桥类型来说，黑陶的比例要更大一些。
　　这样来看的话，不禁可以理清一个脉络，原本龙山时代伊洛盆地的王湾类型，在龙山时代的末期开始壮大，逐渐扩展到豫东一带王油坊类型的地盘上，形成了豫中豫东连成一片的二里头文化二里头类型。实际上二里头也只是一个代号，我们不妨灵活一下思维，将这一文化称作王湾文化2.0版。
　　然而仅仅只是灵活一下思维，我们还是采用广为人知的二里头这个代号吧。
　　而另一个脉络就是，二里头文化在兼并了豫东地区后，转而向西渗透，逐渐影响原本三里桥类型和陶寺类型的地盘，形成了新的二里头东下冯类型。这里还是可以激活一下思维，不妨称呼一下它们为三里桥陶寺综合文化类型2.0版。
　　然而还是仅仅只是激活一下思维，称呼上还是取大众所广知。
　　这一文化类型扩展和渗透的背后，自然就是王湾<二里头>部落的壮大和对外交流，并且输出影响。当然这种影响不一定就是武力的扩张，还有比较柔和的方式，比如形成联盟。
　　这种情况和那些看起来不靠谱的传说居然产生了神一般的吻合。有崇氏也就是后来的夏后氏部落，抛开当时的联盟霸主，通过联合防御洪水这样的行动和很多部落组成了新的联盟。这一传说与王湾类型东扩豫东形成二里头文化二里头类型的过程相互吻合。
　　而在后来，东方的夷人部落对夏后氏的权威进行挑衅，并在第二次大挑衅中获得逆袭，逼迫夏后氏的族人逃亡并获得了有虞氏的联姻与支持，这之后自然就是以有虞氏为代表的老霸主集团和夏后氏为首的新霸主两个集团的亲密交流，这一过程与二里头文化向汾渭盆地渗透，并逐渐影响龙山三里桥类型和陶寺类型，形成二里头的第二大类型文化东下冯类型的过程相互吻合。
　　所以在这种情况下，俺们说传说中的夏联盟不是二里头文化的可能性，还有多大呢？

　　当然，这依然还是推测，不成定论。
　　如果俺们还是嫌弃二里头与传说中的夏联盟的关系不是很大的话，那么，俺们还应该来看看二里头和岳石的关系。
　　二里头文化向王油坊类型的地盘扩展的同时，岳石文化也在往王油坊类型的东半部分地区覆盖，两大文化之间逐渐碰头。
　　然而在碰头之前，在岳石文化开始之前，在山东龙山文化还在朝岳石文化过渡的时代，王湾类型正在壮大成二里头文化，而山东龙山文化的很多城址却衰落了，尤其以鲁东南地区的尧王城古城遗址为典型。
　　这背后难道是初成的二里头部落对垂危的山东龙山文化做压死骆驼的一击？
　　这个疑问寒山也无法给出哪怕只是猜测性的答案。俺们跳过这个不谈，来看两大文化之间的交流情况。

　　二里头文化的因素对岳石文化影响非常有限，甚至可以说，几乎没有影响，当然，豫东这一块要除外。因为二里头文化的鼎盛时期，这里也出现了少量的含有二里头文化因素的遗址。
　　这一带属于岳石文化的安坵堌堆类型，这一类型得名于安坵堌堆遗址。这个遗址经历了四期文化，第一期的文化带有明显的大汶口文化的色彩，第二期则属于王油坊类型，第三期则发展成为岳石文化的分支，也就是以安坵堌堆命名的类型，而第四期则已经成为二里冈文化的一部分了，那是后话。
　　总而言之，二里头文化对岳石文化的影响，仅限于两者接触的前线，也就是安坵堌堆类型所在的豫东地区。
　　然而，岳石文化对二里头文化的影响就比较大了，主要表现在两方面，第一是岳石文化的墓葬方式对二里头文化的影响，也就是典型的东夷人东西向下葬在二里头文化区域内的出现。第二方面就比较惊人了，因为岳石文化的这种墓葬已经深入到伊洛盆地了，也就意味着，岳石文化的影响已经渗透到了二里头文化的腹地，而且是心脏地带。
　　在这一影响的背后，很大的可能是岳石文化中出现了一个很强势的部落，直接入侵到了二里头文化的心脏地带，并且在这一带生活过一段时间，安葬过很多东方部落的人。
　　因为面对强势的二里头文化，除非是一个更强势的岳石文化部落武力侵入到伊洛盆地，否则不可能让强势的二里头文化接受东夷人的墓葬方式。

　　而这个推测则和古史传说中的有穷氏多次武装进逼到夏后氏部落的腹地、伯明氏直接侵占了夏后氏部落的腹地产生了神一般的吻合。
　　之前二里头与东下冯那一层的考古和传说的对比，加上现在这一层二里头和岳石相互影响的对比，二里头文化是夏联盟文化的可能性就更增一步了。
　　不过，这乃是寒山的一家之言也，咳咳，不成定论。