日期：2008-4-9　14:46:37
　　
　　作者：lionlinely　回复日期：2008-3-24　18:24:54　
　　　楼主，事情也许没你想的那么简单。
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　　信仰和邪教的区别是信仰信的是人化的神，邪教信的是神话的人。上帝不需要后宫，不需要钱，也不会来管人世间的俗事。而神话的人却离不开女人，邪教教主却总是要和千方百计和尽可能多的女信徒发生关系，还要生儿育女，还要贪污腐化堕落。最重要的是神是永生的，而皇帝再伟大也是要死的。所以教主死了神话也随之破灭了。
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　　稍作解释（看来有必要做点启蒙的工作）。
　　根据我的研究，凡中国历史上成名的人物大致可以分为两类。
　　一类就是混世魔王类的，大凡这类人一般都是生来勇武有力或有奸谋诈术，逢乱世而起，或占山为王，或独霸一方，侠义的被世人称为好汉，奸诈的被人称为枭雄，又成者王侯，败者为寇。如遇到机遇巧合也有混成天下而成大事当皇帝的。
　　所以凡中国历史上做皇帝的绝大多数必先为寇为匪为盗，而成功后被人尊称为大帝太宗太祖甚至被人神话为神明的。
　　所以小成者称为混世魔王，集大成者被奉为神明。但无论成败，这两类人都有一个共同的特点就是翻手为云覆手为雨，奸诈多端，又以自我为中心，多采用暴力手段夺权，一切以自己的意志为世界的中心，为了满足自己至高无上的权力欲望即使出卖兄弟牺牲几千万老百姓的生命也在所不惜。如那个投名状装中的李连杰是也。所以凡古代皇帝登基以后必大杀功臣，原因还是为了树立自己的权力权威。
　　所以如厚黑学所说：在一个强权即真理的历史文化环境中，非脸皮最厚，心最黑者无法成功。所以如项羽之流的贵族后裔由于心不够黑，脸不够厚而最终身败名裂，终死无葬身之地。而刘邦之流的街井地痞流氓无赖混子却能杀尽功臣而被天下所拥戴。
　　所以凡皇帝登基又必然要独尊儒教，禁锢思想，让天下百姓变成愚民。不然无法保天朝之万世长久。所以出一个伟人必要出几千万几亿的愚民也是自然的了。
　　所以我想中国的历史学家都说统一最好。所以宋朝，元朝，明朝，清朝凡实现大一统的朝代就是民族的骄傲。其实都是只知道其一，不知道其二的荒谬推理，所以全是扯淡，如果从历史长期的发展和全面来看，有宋朝的统一在前，所以有元朝蒙古人的强奸大屠杀在后，有明朝的大一统在前所以有满清大屠杀，扬州十日记在后，有清朝的大一统在前，所以有日本人的南京大屠杀在后。正是因为大一统的集权统治禁锢了人的思想，所以所有封建朝代都必然由盛及衰亡，最后以被外来少数民族异族野蛮人的强奸大屠杀做为结果。如果考察世界民族历史没有其它任何一个民族的历史上发生过这么多大屠杀大强奸的悲惨事件。既然统一以为着强盛，那么为什么这么强盛的国家最后却又会被异族男人大肆强奸屠杀啦。不知道历史学家对此又要做何合理的解释。所以我说统一即强盛的说法全是扯淡。
　　所以前世不忘，后世之师。历史上一个伟人的出现往往可能以为着千百万人将来被集体屠杀强奸。如宋太祖，明太祖，清太宗谁没有被曾经称为什么英明神武，被老百姓崇拜得几乎与神相似。但后世之人却无一例外面临被蒙古人，满清人，日本人大屠杀，大强奸的结局。
　　所以历史反过来也一样正确。不是伟人造就了强大的民族和国家。可能恰恰是伟人的出现造成了国家和民族的衰亡。
　　本人曾经为考察宗教七次进入西藏，多次进入布达拉宫参观。发现那些那些藏民把死后的达癞喇嘛和各种大小喇嘛活佛的尸体都洗干净，喷上香水然后放在所谓的灵塔里供人参观拜谒。明明是曾经臭气熏天的尸体，他却把它供在那里说，那就是神（也不嫌脏）。所以我由此总结出一个经验就是如何来判定邪教和真正的宗教的区别。真正的宗教中的神必是抽象的，无法检验的。而邪教的神一定是具体的，而且还有类人的肉身和尸体可以参观的。所以你看前苏联也有把领袖的尸体洗干净放在红场上供人参观的。所以叫做偶像崇拜。朝鲜有没有我不知道。但你一定不能在世界上找不到耶稣基督的尸体，因为他本身就不是人。而且凡邪教之神一定又都有七情六欲，而且他也控制不住自己的性欲，所以一天到晚在后宫里和那些漂亮美女练习密宗修行。甚至还搞出一大堆子女来。
　　所以我说信仰和邪教的区别是信仰信的是人化的神，邪教信的是神话的人。

日期：2008-4-11　10:08:19
　　作者：开着宾利乞讨　回复日期：2008-4-11　8:39:14　　
　　还有对一个人来说,如何来客观正确的评价自己?
　　自卑------自信-------自负
　　什么东西都要有个度,妄自菲薄和自大狂妄都是不可取的,摆正自己的心态和位置
　　人接触的多了,你就会发现,有些外表上很自负的人其实骨子是很自卑的,有些勉强达到自信程度的人却自我感觉良好,盲目自负是很可笑的,有些能力,综合素质很不错的人却怀有自卑感是很没有必要的
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　　怎么不谈创业开始谈心理学了。
　　既然你对成功心理学有兴趣。
　　那我就来再给你恶补一下什么叫真正成功了。
　　也是有问题尽管问。
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　　相信现在很少会有人会去读马克思韦尔的书，因为它们可能只能算是“边缘科学”，似乎与学术没有太多的关系；而现在的人们却更关注一些时下流行的所谓名著。
　　心理学对一般人来说可能只是一个十分陌生的领域，但可能正是这些现代心理学方面的研究成果，却为我提供了日常生活和工作中如何改善和提高自己的方法。其实，心理学是帮助我们探索人的精神世界的学科。与我们的生活有着极大的关系。当你耐心地读完以下内容后，你也许就会有和我一样的看法了。
　　一，什么是“成功型的人格”
　　心理学的研究成果可以概括如下： “是否接受自我也许就能区别成功与失败、爱与恨、痛苦与欢乐。发现真正的自我就能挽救濒临破裂的婚姻，能重振一噘不振的事业，能改造‘个性失败’的牺牲者。
　　依我看，我们社会的主要问题可能是大家仿佛已经习惯了那些所谓“不正常的”人格特征，而对于人类的伟大和人类改变的可能性却已经变得麻木不仁。太多的文学艺术作品涉及的是人的种种反常倾向上。恐怕我们每天都会看到很多这类作品和电视节目，在这些作品中充满了憎恨、毁灭、罪恶、自责，以及一切消极的东西，并都被看作是“正常人的行为”。
　　首先，我认为有必要解释一下什么是成功？我认为成功的定义就是“满意地达到寻求的目标”。你自己内心的需要、灵感和才华激起的创造性追求，对于你才是重要的。因为你能按照自己的意愿发挥作用，它才能带来快乐和成功。人的本性便是追求目标，而且，因为人“生来就是这样”，所以，除非他起到生来应该起到的作用——作一个追求目标的人，否则，他不会感到幸福。
　　在这里我所说的“成功”与金钱财富和声望的标志无关，而是指创造性的成就。确切地说，任何人也不该去企望“成功”，但他却可以做一个“成功的”人。试图获得金钱财富和声望或者挂上某种勋章，以为这就是“成功”，其结果必然导致神经过敏，带来挫折和不快。而努力去作为一个“成功的人”，不仅会带来物质上的成功，而且使人满足、充实和幸福。
　　那什么是“成功的人”？ “成功的人”也就是马斯洛博士所说的“自我实现的人”。他认为，每一个人的目标都应当是成为一个“自我实现的人”，自我实现的人具有下列特征：
　　 他们有渊博的学识。
　　 他们高度接受本来面目的自我。
　　 他们承认并接受他人。
　　 他们以不断完善自我而不是战胜他人作为生活的目标和动力。
　　自我实现的人所具有的首要特征就是接受和承认自我。遗憾的是到现在为止，在我们周围这样的“成功型的人”太少，但却有太多自卑和有性格缺陷的人，这些“失败型的人格”的形成在很大程度上纯粹是出于内心的自卑。这些人随时被那些埋藏于内心深处的自卑感所深深困扰并且不知道出路何在。自卑本身并不会造成破坏，但如果我们不能正确地看待自卑，它就会损害我们的”自我意象”。他们的自我意象是一个无用的、无价值的“劣等品“。对那些人致命的伤害并不是自卑本身造成的，而是因为残缺的”自我意象”使他们脱离了现实生活。可怕的是无用和被淘汰的感觉，是自尊、勇气和自信的丧失。他们没有什么可盼望的东西，生活感到无聊、消极，而且觉得自己置身于物外，没有任何重要意义，所以往往丧失了自尊心。由于对自身能力和价值的怀疑而永远缺少真正的幸福感。
　　不管你给幸福下什么样的定义，我想只有一个内心宁静的人才能体验到什么是真正的幸福。而没有自信可能就不会有内心的平静和充实，没有内心的平静和充实可能也就不会有什么真正的幸福。
　　那些“失败型的人”由于内心没有始终如一的信仰和和自信，他们的内心世界就象漂流在大海中的一叶孤舟不得安宁，这样一些灵魂空虚的人只有不断得到别人的赞赏才能肯定自己的价值。可能他们也会经常吹嘘他们活得有多快乐或者还一天到晚劝别人也要过得快乐一些，好象只有他们已经知道正确的生活方式和怎么快乐似的。其实他们并不懂什么是幸福，他们所谓的幸福可能只是及时行乐的快乐，他们表面上的快乐也可能是为了要掩盖人生没有意义而虚张声势。由于自欺欺人和表里不一这些经常自称很快乐的人往往内心动荡急躁性格敏感怪异喜欢与人争论不休，他们缺乏自信，充满了失败感——恐惧、忧虑、消极、悲观、挫折，在吃喝玩乐之外往往过着一种懒惰和没有条理的生活。事实上，这些充满自卑感的人的人在什么事情上都找不到乐趣：没有一个目标值得他努力，生活枯燥之极，一切都没有价值。你可以看到很多这样的人，整夜整夜地在夜总会里鬼混，自以为是在享受生活。他们四处飘泊，在人群里转来转去，希望找到乐趣，但找到的总是一个空壳。
　　其实真正的幸福应该是一种内心平静充实和人生有意义的感受，它可能和友谊、爱情、平和、安宁和平静。可能只有那些真正自信的人才能安下心来，可能也只有内心安定才能做一些有责任和有意义的事，或追求一些兴趣爱好，最后也可能到达幸福、成功、宁静，或者你心目中的其他崇高目标。信心、勇气、兴趣、乐观和向前的态度将给我们带来新的生命和更充实的生活。
　　二，自我意象决定命运
　　现在比较流行的一种说法是“性格决定命运”，那么又是什么决定一个人的性格啦。其实一个人的性格可能是由很多方面的特征构成的，如内向，外向，热情、健谈、直爽、急躁，敏感易怒等。但影响这些特征形成的更深层的原因可能还是一个人心中自卑和自信的比例关系。
　　我们每个人都或多或少地有自卑感。那什么是自卑？自卑就是那种不如人的感觉，而这种“不如人的感觉”的内核又是“貌不如人的”那种感觉。其实使我们在童年时代就产生自卑情绪并在后来影响我们性格形成的，并不是在我们在家境或学识上不如人的认识，而是在容貌上有不如人的感觉。
　　自卑感是如何产生的啦？自卑感的产生取决于我们用“什么”和“谁的”标准来衡量自己。自卑感的最初来源正是一个人的外貌而非其他。毫无疑问，一个有着丑陋和畸形面部的人肯定都会感到严重的心理不适或者有自卑情绪。对那些女孩子来说，当他们每天早上起来的第一件事可能就是照镜子时，他们会仔细地审视和研究镜子中的那个形象，并且会不自觉地与那些关于漂亮女人的流行标准进行比较。我相信或多或少他们都会发现一些不满意的地方，也许是眼睛不够大，也许是鼻子不够挺，也许是皮肤不够白，也许是身材不够苗条。所有这些负面的形象又会从镜子中投射到他们的心里面，形成他们关于自己的“自我意象“，如果他们能很好地接受这个“自我意象“，那么就会产生自信心，但如果不能接受这个“自我意象“，自卑感就产生了，这就是一个人自卑感的最初来源。对那些女孩子来说，如果他们是用现代“电影和杂志上的明星”的标准来衡量自己，那我相信即使不提那些天生容貌确实长得难看的人，可能至少还有百分之九十以上的人根本算不上漂亮。一个人脸上的那些长得不满意的地方将会损害她的自我意象，她每天都将会为容貌的丑陋和身材的难看而苦恼并地感到羞耻、恐惧和不安。自尊和自信也随之消失。她的充分享受生活的能力，也会受到由此而来的心理障碍的拦阻和抑制。
　　有一个女孩子的眼睛是单眼皮长得太小，别人都说她是“眯眯眼”。她一生遭到别人的嘲弄，有时这嘲弄十分残酷，与同伴们来往就意味着侮辱与痛苦。为什么她不该回避社会活动呢？为什么她不该变得害怕别人，独自隐居起来？这种畏惧使她无法以任何方式表现自己，难怪别人要说她低能。当她的眼睛被整形之后，使她狼狈和受辱的原因自然就不复存在了，她应该恢复生活中正常的面貌——事实也的确如此。
　　现代整形外科医生发现整形手术并不仅仅改变一个人的面容，而且还能改变这个人内在的自我。她所做的整形手术不仅限于皮肉，同时也会触及人的灵魂。许多病历证明，改变一个人的面容往往能使她的个性突然地、戏剧性地发生巨变。外科整形，尤其是面部整形手术，可以为很多自卑的人敞开新生活的大门。
　　 这对我们认识自卑感的真正来源具有重要的意义。从这类案例中可以轻而易举得出结论：所有神经官能疾病、不幸、失败、恐惧、焦虑和缺乏自信等等，都可以靠外科整形填补身体的缺陷而得到根治。
　　那些患者在作了整形手术之后，性格都发生了变化。在绝大部分案例中，一个人丑陋的面孔或者“残缺不全”的五官，如果经过整形手术，她几乎立刻（一般不超过21天）就体验到自尊和自信心的增强。
　　总之，这些“失败者”的感觉、举止和行为都发生了变化，就好像他们天生丑陋的面孔发生改变一样。这使我们得到了启发：肉体形象的改观本身就是改变个性的真正关键。
　　人的性格在多数情况下要受面部整形的影响。在这种“丑陋的外貌”改观之后，这个人就随之而改变了。相反，如果这些““丑陋的外貌””没有改观，即使她的读了很多的书或取得了很大的事业成功，如果她的身体和外表与没有什么与从前截然不同，她仍然还将是原来那个自卑的人。
　　所以人的“肉体面孔”仿佛有它自己的个性，这副 “肉体的面孔”，似乎才是改变个性的关键。如果这个肉体的面孔认留有伤疤，狰狞、“丑陋”或者卑下，人在她的行为中就会有所表现，如果她的容貌没有得到改观。她的“个性的面孔”也不能够得到改造，如果施行外科整形手术使容貌的伤疤能够消除，那么，她本人也能改变。我们在探讨这方面的问题之后就发现，起来越多的现象证明，“自我意象”，个人的容貌和“肉体面孔”决定着她的心理上和精神上的观念，或者她的自我“图像”，是左右个性和行为的真正关键。
　　在很多情况下，改正面部缺陷之后人的性格和人格所发生的戏剧性突变。改变肉体形象可以造就一个崭新的人。手术刀不仅可以改变了患者的外表，而且改变了她的人生。胆怯畏缩的人变得大胆勇敢；一个“低能”、“愚蠢”的男孩变成一位机警开朗的青年，后来成为一家著名公司的管理人员；一位丧失了自信心的推销员成为典型的自信型人物；最令人惊奇的是一名“无可救药”的惯犯，几乎在一夜之间，就从毫无悔过之心的囚徒成为模范犯人而得到保释，后来还在社会上担任了要职。
　　
　　理解这种由于容貌的缺陷带来的自卑和失败感——敏感，恐惧、忧虑、缺乏自信——是很重要的，它们不是神的意旨，不是注定的命运，也不是天使的约言。它们起源于你的内心，它们代表着你内心的态度——而不是与你对立的外在事物。它们只意味着你低估了自己的能力、夸大了你所面临的困难的性质，说明你调动的不是过去成功的记忆、而是失败的记忆。