日期：2008-4-14　10:08:35
　　作者：文武体育　回复日期：2008-4-13　16:40:51　　
　　作者：lionlinely　回复日期：2008-4-7　20:00:07　
　　　曾经听一个VC说：很多去找他们VC的创业者最喜欢吹嘘的就是：“我有一个好点子”，而VC们总是在心里说：“这世界有好点子的人多了去，俺们不看重那个……”
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　　狂顶这位朋友.
　　昨天在咖啡馆让几位生意场上的兄弟看了楼主的帖
　　那几位兄弟的意见一致,楼主不但没创过业,连做过风投的经历也是编出来的
　　其中二位兄弟成功融资,现在运作中
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　　兄弟，你们这样说就不对了啊。
　　作为创业者，拥有健康的心态非常重要。
　　俗话说创业艰难百战多。在创业的艰难困苦之中，创业者不仅要充分相信自己，相信一定能行，有时候甚至必须是迷信。不然无法走出困境。
　　创业者不仅要相信自己，而且还要充分相信他人。我前面说成功者依靠他人而成功，失败者自作聪明所以失败，所以凡成大事者一切靠他人成功。
　　俗话又说疑人不用，用人不疑。信任是合作的基础，所以一定要有信任感。而随便猜疑就更不对了。
　　你们本可以尽量怀疑，你们的猜疑我本来没有兴趣，也伤不了我一根毫毛。我也没有必要骗你，你也没有什么可以让我骗的。是不是。
　　我就是说我是中国做风险投资第一人也没有什么错。我说的话总有道理。但也没有必要向你们证明什么。
　　但这个习惯不好啊。
　　所以多一些信任感少一些怀疑。
　　时间关系简单说两句。
　　另外这个Lonely和开宾理就不错，鼓励一下，无论对错，有观点大家可以讨论，不要无端怀疑。

日期：2008-4-14　10:40:02
　　作者：文武体育　回复日期：2008-4-13　16:40:51　　
　　作者：lionlinely　回复日期：2008-4-7　20:00:07　
　　　曾经听一个VC说：很多去找他们VC的创业者最喜欢吹嘘的就是：“我有一个好点子”，而VC们总是在心里说：“这世界有好点子的人多了去，俺们不看重那个……”
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　　狂顶这位朋友.
　　昨天在咖啡馆让几位生意场上的兄弟看了楼主的帖
　　那几位兄弟的意见一致,楼主不但没创过业,连做过风投的经历也是编出来的
　　其中二位兄弟成功融资,现在运作中
　　他们当时去找风投,风投把他们的项目否定了,但看中了他们的多年创业经验,把他们介绍到另一个项目中去了,结果新团队融资成功.
　　融资额为150万美金,第一期只投30万美金,风投是一期期投资的
　　风投他们投资的根本不是创意,而恰恰是楼主一直贬低的执行力
　　找风投成功的要素是解释清楚为啥是由我们这个团队来把这件事做成,而不是别人来做
　　楼主懂了吗?
　　还有别老说伟人的坏话,小心引起公愤
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　　你在威胁我吗。好怕，言论自由看来也是不懂了。^_^。
　　其实中国的愤怒青年看起来象是一群民族主义者，其实他们连民族和国家的概念也分不清楚。即使是和欧洲的光头党比起来也还是有一定差距的，至少人家光头党能够分清楚谁是同胞谁是敌人，无论是居住在苏联还是波兰的德意志人依然是自己的同胞，居住在以色列的犹太人和住在美国德国苏联的犹太人都一样是自己的死敌。而那些愤青就没有这个能力了。所以他看不到居住在台湾的中国人依然是中国人，一天到晚家叫嚣着要攻打台湾，而看到人家印尼人虐杀华人他却装聋作哑，以为那不是中国人。
　　其实中国的愤怒青年看起来象是一群民族主义者，其实他们连民族和国家的概念也分不清楚。即使是和欧洲的光头党比起来也还是有一定差距的，至少人家光头党能够分清楚谁是同胞谁是敌人，无论是居住在苏联还是波兰的德意志人依然是自己的同胞，居住在以色列的犹太人和住在美国德国苏联的犹太人都一样是自己的死敌。而那些愤青就没有这个能力了。所以他看不到居住在台湾的中国人依然是中国人，一天到晚家叫嚣着要打台湾，而看到人家印尼人虐杀华人他却装聋作哑，以为那不是中国人。其实主权只能来自人权，而人权来自于人群，所以人是人权的基础，人权是主权的基础，没有人权就没有合法的主权。基于人的主权又大于基于领土的主权。国家是一个领土的概念，民族是一群人的概念。一群人无论生活在世界的任何地方都还是一个民族。而一个民族即使失去了领土也依然是一个民族。如犹太人。而代表一个民族的政府即使失去了领土也还是有主权，如二站时的法国流亡政府，而一个政府即使占领了一片领土如果没有人民的支持就依然没有合法的主权。如二战时的德国和日本占领军。那些无知的愤青也从来分不清国家和民族的区别，总是将民族和国家的概念混淆起来。以为爱民族就一定要爱国家，其实爱民族不一定就要爱国家。如生活在俄罗斯的车臣族就不一定会爱俄罗斯这个国家。
　　　政府和政权也是有区别的，政府是指一批人，这是一个属人的概念，它是一个具体的概念。而政权却是指权力，是一个抽象的概念。政府原意是指宰相和官员办公的地方，也是一个具体的概念。政权就是政治权力（Politic Power)，政治权力就是少数人拥有政治权力的简称。所以才有阶级权力，皇权（皇帝的权力），有教权（宗教的权力）等。皇权是一个私有的概念，所以一定有一个皇帝作为其代表。凡是权力属于少数人所有的就一定要强调政权的概念。，而民权就是人民的权力，由于大多数人的权力就是权力的公有制，就是说已经属于所有人共同所有，权力不再被少数人所有，而是被整个民族每个人所有，所以也就不再提什么政权了。提了反而引起误会。所以西方国家没有政权的概念。现代国家的政权和政府是完全分离的，所以政府每四年换一次，并不影响政权。政府垮台也是指换了一批人，而政权却并不一定跟着垮台，政府换了政权并没有发生变更。当然也有政皇合一，政教合一的情况，政府垮了政权也就垮了。
　　　中国历史上改朝换代就是指政权的更迭而不是更换一个宰相的事了，因为这时候国家和政权根本都是属于皇帝个人的，宰相也不是人民的代理人而只是皇帝个人的工具。所以历史上政权的灭亡就是皇帝个人的灭亡，皇帝的灭亡也就是国家的灭亡。其实古代的封建国家就是皇帝个人的家，政权就是皇帝个人的权。而愤青却从来都分不清国家，皇帝和政权原来是有这么大的区别的。所以他们一直以为爱国家就是要爱政权，爱政权就是要爱皇帝。比如那个历史上的岳飞就是这样。
　　网上愤怒青年有一个特点就是极其崇拜所谓的伟人真理国家之类的抽象事物。其实愤怒青年对歌星，伟人的崇拜和对所谓的伟人，国家集体和真理的爱从心理学来说原因都是一样的，就是极端缺乏自我认同感，极端缺乏独立意识，所以必须依赖外界那些虚幻的完美事物或人物来富裕他自己以价值感。从心理学上来说自卑和自大正好是一个铜板的两面，
　　现在的那些网上的愤怒青年只要一谈爱国，一谈民族的伟大就热血沸腾，好像他们就是民族，国家的主人似的。其实脑袋空空无法爱国，那样和阿q也没有什么区别。其实那只是一种民族自恋情节，毫无意义，没有个人的尊严和自信，只知道大谈什么集体主义，民族主义的废话。一群小土豆永远不可能堆出一只大西瓜来，这个只要他们自己一个人出来去找一个洋人单独站在一起比，有没有自信心他自己心里最清楚了。
　　如果看到有人在破坏公共绿地，一个普通的德国人都会出来制止。而中国人在大街上随地吐痰乱扔垃圾，却没有人认为不正常。为什么？因为在民主社会普通人也是国家的主人，所以你损害了公共空间也就损害了他的利益。中国人没有公共空间的概念，因为除了他家里的以外，其他的地方都不是属于他的，可能是属于国家或者属于皇帝的。所以别人乱扔垃圾当然与他无关了。而且只要不是把痰吐在他自己家里，他也没有权利去管。所以我们每个人都只关心自己的一己私利，而不管什么公共利益。所以不管有钱还是没有钱，遇到一个个洋人马上会感到低人三分。为什么，因为人家是一个自由人，人家的总统是自己选出来的。而他自己却象极了是一个奴才。因为一生下来主人就预先定了，那里有权利过问没国家大事。
　　　　就如弗洛姆在《逃避自由》中所分析的那样。这些从小就因为容貌缺陷或缺少关爱而长大后内心自卑的人由于没有建立起一个内在的自我信念系统，所以迫切需要加入一个看起来强大的组织来赋予他们自信心（就是我已经提到的那种集体自恋情节），这些人需要一个集体成员的称号来弥补自信心的不足。
　　　　 所以民族集体的一个重要作用其实是为那些缺乏安全感的普通人提供了一个心理庇护的顶棚（虽然代价是牺牲这些人的是独立意识和独立行动思考能力）。因为，只有彻底放弃个人和自我意识和才能够构建出一个强大的集体，所以，我们看到在大家面前就出现了这样一个怪物，就是一个外表看似无比强大的国家或集体（包括民族，种族等所有具有类似功能组织），而下面聚集的却是数量巨大的渺小的沙子或所谓的螺丝钉，这是一群对自己的容貌没有信心，从来没有安全感，从小缺少爱，智力一般，内心敏感自卑，并准备以国家，政党或民族的名义采取集体行动来获取那些（如果要通过个人的努力来争取，可能这辈子都永远不能得到的那种）集体自恋的荣誉感和信心。这就是人要采取集体行动的内在逻辑。
　　　所以，既然是奴才当然就不会有什么多大的自信心了。奴才有再多的钱也只是个有钱的奴才而已。如那个和坤。
　　现在那些愤怒青年一天到晚闹着要武力统一台湾。也不清楚自己本身只是个奴才而已，连自己的主人都不是他定的，那里轮到他来作主。他还以为自己在为民族当家做主啦。　所谓；”民可以使由之，不可以使知之“封建统治必然要造就一帮脑袋空空的愚民。而这些愚民没有兴趣去认真钻研知识和科学，没有自我意识和独立思考能力，反而满足于那些自欺欺人的民族集体自大情节，然后天天吃喝玩乐，打麻将。