贺循也是“官二代”，父亲贺邵在孙皓时做到中书令。但是孙皓乱杀人，贺邵没有幸免，全家遭到流放。一直到吴灭亡后，贺循才返回家乡。贺循为人正派，举止严格遵守礼仪，又懂得谦让，所以名望相当高。他也曾在洛阳做官，但“八王之乱”初期，就以身体不好为借口，潜回老家。后来，江南发生多起叛乱，他参与平叛，但一到论功行赏的时候，他就闭门不出。
　　你看看，如果没有得到这些人的认同和支持，司马睿怎么去施展宏图实现抱负？难怪他会感到尴尬和失望，甚至索性“以酒废事”。
　　但是，这时候有人出了个主意：王爷，再过几天就是三月三了，建康城有个民间习俗过禊节，就是官民们到时候都去郊外的水滨去洗浴，说可以洗去身上的污垢，称为修禊。你可以这样这样、、、、、、
　　果然，到了那天，司马睿穿着盛装，坐着轿子，在王敦、王导等几个北方南下的世家大族代表的簇拥下，到水滨观看官民过节。他们故意绕道走建康城里最繁华的街道，这一天，在建康城里看热闹的人本来就多，大家看到这种从来没见过的大排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。这些镜头有点像摆拍，又显得有几许自然。隆重的仪仗，威严的行列，江南头等名门望族顾荣、贺循等人一看这个阵势，都被镇住了，又见王敦、王导这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。这一幕，让他们相信司马睿完全有可能是北方大族即将拥戴出来的江南之主。

　　根据事先安排，司马睿满脸微笑地朝四周的人群挥手致意，就差说句“同志们好”了。他又不亢不卑地握着顾荣、贺循他们的手，说节日好，又问些家长里短的话。那样子，已经跟国家领导人差不多了。
　　这一出包装和策划获得空前成功。于是，有人又向司马睿趁热打铁说，现在天下丧乱，九州分裂，王爷在江南草创基业，当务之急是网络人才，顾荣、贺循等人是江南土著大族，应罗致过来以结人心。只要这两人倾心拥戴王爷，其他人自然望风而归顺。

　　司马睿想都没想，欣然答应，并派人代表自己去邀请。顾荣、贺循等人一大批江南大族纷纷应召而来，到司马睿帐下做官。
　　顾荣被任为散骑常侍，这个职位是皇帝身边的侍从。类似于现在的中央办公厅秘书长或者顾问，专门向皇帝提建议的。顾荣又上书推荐了许多南方的人才，司马睿很乐意，只要顾荣推荐的，全部录用。司马睿任贺循为中书令等官职，中书令是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员。后来他仅接受太常这个职务，太常是主持礼仪的官，在古代也非常重要。纪瞻也被任为军咨祭酒，类似于军事参谋长。司马睿每次到他家，都和他同乘一辆车。后来又加封扬威将军，都督京口、芜湖诸军事。

　　从此江浙一带的名门士族大多归附，开始认司马睿为“老大”，相互依靠，君臣名分确立。司马睿不仅给他们高官厚禄，还经常和他们一起面南背北商量朝政大事。
　　有了江南人士的支持，北方乔迁过来的大批士人更是司马睿的主要支柱，当黄河流域大批士人南渡时，又有人力劝司马睿选取其中有才干的士人，为自己正在草创的政权服务。司马睿也予以采纳，被江南政权选拔任用的有琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏，合称"王、谢、袁、萧"。刘禹锡一句"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，说得就是王谢两大士族。此外也有其他南渡的士族被重用的，如祖逖、苏峻。

　　为了让自己的群众基础更加扎实，司马睿还妥善安排南下的士族大家及其宗族、部曲和佃客。一边设置一些"侨州"、"侨郡"、"侨县"，即在大江南岸的郡县里划出一块地区，让南渡人口集中居住，为了照顾到家乡感情，仍以北方原来的郡县命名。司马睿先后在建康设立侨郡和侨县有20多个。最早建立的侨县叫"怀德县"，后改名为"费县"。这个县是专门安置跟随司马睿—道从山东琅邪来的南渡人口。由于他们与东晋皇室的关系密切，所以安排在宫城附近居住。从建康到京口(今镇江市)一带，以山东和徐淮地区来的人最多，就在京口设立了"南徐州"来统一管理。而设在建康地区的各侨郡和侨县，大部分均归南徐州管辖。

　　建立初步权威、拉拢江南士族、安排南下士人，看起来司马睿还是挺高明的，有人说这估计跟他的面相有关。大臣嵇绍曾对司马睿的长相有过特别的关注，他说：“琅邪王(司马睿)毛骨非常，殆非人臣之相。”毛，就是司马睿的左额上长了一根白发，这根在今天看来可能象征早衰的白发，在史书中就成了决定司马睿至高地位的象征。
　　《晋书》记载，司马睿于公元276年生于洛阳。他落地的时候，“有神光之异，一室尽明。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”相书上说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”一个人有没有富贵命，全看他的额头有没有什么奇妙之处。
　　发生“八王之乱”后，司马睿从洛阳跑到自己的封地琅琊，趁北方兵乱跑到江南以自保，当时就有童谣说：“五马游渡江，一马化为龙。”西晋王室沦覆后，琅琊王司马睿与西阳王、汝南王、南顿王、彭城王一起渡江，司马睿用了上述三招，在江南站稳了脚跟，建立了江南的政权。
　　如果依此判断司马睿还是个不错的领导者，那你就大错特错了，其实，这一切，都源自一个人的计谋。他是谁？他就是东晋历史上赫赫有名的王导。“八王之乱”时，司马睿在下邳（今江苏睢宁县）犹豫彷徨，王导的手就在南方画了一个圈，描绘出未来蓝图：劈开生死路、跳出是非地，依凭长江天险，积蓄力量，相时而动。
　　在今天的南京城有一座山叫幕府山，是横贯于鼓楼区和栖霞区燕子矶的一座丘陵山脉，因相传王导的幕府建在该山麓边而得名。山峦延绵起伏，登临幕府，远望景天一色，万里长江从山下奔腾向前。
　　日期：2015-07-25 17:37:38

　　二十五、做皇帝和北伐哪个更重要
　　一个君王要官运亨通，就应该丝毫不考虑道德问题，而要依靠势力和奸计。
　　——马基雅维利
　　公元318年4月23日，晋愍帝被害的凶讯传至建康。全城痛哭遥祭，化悲痛为力量，此时，摆在司马睿眼前是一道选择题：做皇帝，还是出师北伐替晋愍帝报仇雪恨？

　　好像有人猜出了司马睿的心思。当天，军咨祭酒纪瞻和王导共同入宫劝他称帝，纪瞻的理由是：
　　“晋朝灭亡，至今已经两年，陛下应当继承大业。遍观皇室子弟，又有谁值得推让！陛下如果荣登皇位，那么祖先神灵和国民都能有所依凭；如果拂逆天命，违背人心，大势一旦失去，就无法挽回了。现在洛阳、长安两座京城被毁，国家无主，刘聪在西北自立国号，而陛下却在东南清高地推谢帝位，这就如同急于救火却恭礼谦让。”