我们在卷首时简单聊过吴承恩先生的一生，这样的一个人生经历的人，想来是没有太大兴趣去写帮派宗教斗争的。

　　说吴老先生另辟蹊径，是西游记几乎每一回的标题就很值得玩味，比如这开篇第一回，什么叫灵根育孕源流出呢？
　　也不怪很多朋友看不明白吴老先生要写的东西，其实看不明白也无所谓，就如同我们卷首时聊过的那样，各取所需，即便只是单从故事性来讲，西游记也是非常精彩的。
　　西游记是一部实修的书，小申在闲聊水浒时曾经聊过，过去的读书人，很多都有体证。
　　什么叫体证呢？
　　比如我们读了一本书，脑子以为自己知道了，其实这是假明白，因为身体做不到。
　　多少我们从小就明白的道理，却又活了几乎一辈子都无法在实际生活中做到的？
　　而不少成功的人，未必读了多少书，却能够在自己的人生取得成功？

　　为什么古代的有些读书人，能够在性命顷刻之际，可以做到泰山崩于前而不惊，而后来的一些读书人，别说泰山崩于前了，即便是让他面对几十个人上台上讲话，也会紧张得忘词？
　　其实原因非常简单，后来的不少人，少了体证的基本功夫。
　　所以西游记开篇第一回题目写的，其实就是实实在在的体证基本功夫，在这个自然界，所有的物质，动物，无非是化学元素构成和分子排布水平不同而已，西游记其实是很唯物主义的，那么动物和不动的静物，比如猴子和石头的差别在哪里呢？
　　同样是物质构成，为什么一个有生命力一个被认为没有生命力？
　　差别就在这里，古人把这一点生命力，叫做灵根。
　　没有这点灵根，石头不会变成猴子，猴子是猴子，石头还是石头，也就不会有这么一部精彩的西游记。
　　人人都有灵根，只不过人生如同恒河之沙，在命运之水的冲洗之中，我们太多人不能自己。
　　大多数人的一生，不过是被命运之水带到自己该去的地方而已，甚至很多人没有到自己该去的地方，不过是由于自己的生命质量太小，被河水一冲，顺带就冲走了。
　　于是在忙忙碌碌的一生之中，灵根冥灭，我们甚至到最后，都无法知道我们为什么来，要到哪里去。
　　那么怎么解决这个问题，怎么活出真正的自己，找到自己人生的意义和真正价值，而不是一辈子被外力和外界牵着鼻子走呢？

　　日期：2016-07-02 17:46:38
　　举个例子，快过年了，好多单身青年回家最容易被弄得心烦气躁的一个问题就是，有对象了没？
　　什么时候结婚啊？
　　心乱了，有些不淡定的朋友，于是草草相亲，或者由于年岁渐长，于是终于也就那么将就吧。

　　太容易被外力影响的生命，这时人生的成败关键在于一命二运三风水，四修阴功五读书。
　　这也是算命在漫长的中国封建社会一直有市场的原因，因为我们大多数人的命运并没有真正掌握在自己手中。
　　而更多的是靠运气，懵懵懂懂的往前走，直至过完一生。
　　有没有解决办法？

　　办法当然是有的，“心性修持大道生”
　　修炼自己的心性，至于为什么说修炼自己的心性就可以解决问题，我们先不要着忙，一起来闲聊这部奇书《西游记》
　　吴老先生在西游记的开篇留了一首诗，这首诗口气很大：“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”大意是从盘古开天地以来，轻清上浮者为天，浑浊下沉者为地，要知道这个世界万物的造化会元，还得来看西游释厄传。释厄二字，有救苦救难的意思。
　　所以聊到这里大家会发现，西游记开篇这个话说得实在不小，看了这书，能救苦救难呢！
　　接下来是子丑寅卯扯了一通天干地支，这里可对比《三国演义》开篇讲述历史变革来看，又自有一番不同，西游说的是天地生成万物之理，猴子如此，其实人亦如此。然后说的是孙悟空出世，是个石猴，诸君，红楼梦是补天之石，西游记是天产石猴，真真有异曲同工之妙。且看原文：“ 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：

　　势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
　　那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。”

　　诸君，说来可怜，不像红楼梦里的石头大有来历，是女娲娘娘补天剩下的，我们西游记里的猴哥是石头里蹦出来的，所以闹天宫时哪里有什么帮衬了？
　　观此诸君可知小申言红楼适合官富二代，西游是写给草根大众，并非虚言。
　　三皇五帝之后，世界分成四大部洲，这笔法极其精彩，为后文埋下了伏笔，我们先按下不表，单说“这海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”

　　人人都有心，心花开放而结果，所以名曰花果山，猴子出场的水平是极高的，什么叫心花开放呢？
　　一句两句讲不清，也道不明，我们在后面的故事中自然能够看到，人人都有个心猿，人，在心不安定的时候，是最容易心里七上八下的。
　　所以这个花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，换句话说，九九八十一难，人生的果是什么样，来龙去脉全都在这一颗心中。
　　结下来由于悟空也有九窍八孔所以就能够感受和吸取天地精华，这九窍指的是两耳两眼两鼻孔还有口以及前后阴，换句话讲，由于人有这些孔窍和自然界相通，所以当然不是孤立于外界而存在，势必要受外界影响，比如我们都知道的俗语：“病从口入祸从口出。”
　　“日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。”