一部西游记里面，长生不老作为最高级的资源，不管是神还是妖，及至于这个猴子，都是要极力追求的。
　　而长生不老，代表的又是永恒，人这一辈子都想追求永恒，比如永恒的爱情，永恒用不完的财富，永恒，可以说是人类追求的一个缩影。
　　西游记架构的魔幻世界，对资源的占有和永恒的追求，是妖和仙界共同的主题之一。（注：这里有拜金主义之嫌疑，亲们当注意西游记是封建社会产物，早已经脱离时代，自觉批判才是。）

　　这时候冒出来个通臂猿，通臂猿在中国文化里面很有寓意，被认为灵性要高于不少猴类，且看原文：“众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

　　诸君，随着追求越来越多，那只能修行了，其实心简单，世界就简单，无忧无虑的猴不是挺好的么？
　　美猴王现在既然追求的是西游记里面的顶级资源之一，，那势必要受相应的苦和需要付出相应的努力，美猴王是石猴，不可能有人一开始就给他提供这些资源。就好比你一个屌丝想追女神，想坐着什么都不干，等女神倒追你，那概率是很低很低的。
　　所以总体来讲，西游记虽然沉重，但其实很正能量，你想要的多也不是不可以，那你就努力呗，奋斗呗。
　　所以过去儒家有句老话，是几乎人人都听过的，
　　“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
　　光仇富，只看到别人光鲜的一面，却没有想到别人承担巨大压力时的付出和痛苦，那样的戾气，是永远都难以出头的，悟空在一开始也有这样的戾气，我们在后面部分会慢慢聊到。

　　有多大的承担和担当，才能担起多大的担子。
　　所以这里猴王是发了大心大愿的，并立刻行动。
　　古往今来，欲有大成就，必有诚意而后付诸行动，诸君，我们看美猴王立刻就要抛下目前自己已经拥有的一切，这是多么的勇敢，又是多么的果断？
　　所以西游记的作者在写道这里时也感叹“噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。”美猴王是下了大决心的，没有这种大勇大毅，如何能够从一个草根时候变齐天大圣？
　　还不忘幽默一把：“众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！”
　　连其他小猴子都会鼓掌了，还会说善哉善哉。在猴群给美猴王饯行后，我们的美猴王第二天起了个大早：“教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。这一去，正是那——
　　天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
　　有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。”
　　诸君 这才是易经讲的天行健君子以自强不息，猴王不满足于当前，于是自强不息，飘摇过海拜访明师，立志潜心建大功去了。
　　所以吴老先生在后面的诗也说了，这书一定会有知音的。
　　日期：2016-07-04 11:12:56
　　诸君，易经讲，天行健君子以自强不息，美猴王在立了大愿之后，要想真正改变自己的命运，除了正心诚意之外，显然时运也是需要的。
　　在一个人求学阶段，有些朋友往往会在考试后感慨，呀，要是当时我多努力一点就好了，或者会很遗憾，考试时明明写了答案A是正确答案，但是快交卷时却改成了B，结果错了，其实这种后悔多半都是无意义的。

　　因为以你当时的修为，能够做的努力其实就这么多，懒惰或者不良的习惯，再或者对知识点掌握的不牢固，心里素养比如紧张等等，这些因素共同导致了当时只能达到这个水平。
　　有的朋友会把这个归结于运气，其实不是运气使然，而是定数。也就是在那个阶段，由于个人的修为水平达不到一定层次，注定会被外界干扰。
　　但是如果个人已经确实做到了当时能够做到的最好了呢？
　　这就要看时运了。
　　所以美猴王在立了大愿之后，漂洋过海，且看原文：“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那——

　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”
　　老天爷刚好刮风，送了我们的美猴王一程，不过这时他找到了自己要追寻的明师了吗？
　　没有，而是先让他到南赡部洲去了，这个南赡部洲以后在西游记当中还会多次出现，那么这个地方的人是个什么状态呢？
　　西游记在这些地方的处理是十分诙谐的，写了猴王开始没穿衣服时那里的人都被吓坏了，然后呢？

　　穿了衣服摇摇摆摆招摇过市也没关系了。可见南赡部洲的大多数人心这面镜子，是落满了灰尘的，忙忙碌碌，正是争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　也正因为如此，看不见自己，也看不见穿了衣服的猴子。
　　名利不重要吗？
　　物质当然重要，没有物质人无法基本生活，但是很多人追求的真的只是基本生活吗？
　　不是的，一生都被捆绑，因为骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。所以吴老先生说得好：“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。”
　　只见到名利，于是自己活了一生，为什么要来，又要到哪里去，来了做点什么，临走该做完什么，也就全然不晓得了。
　　多少人匆匆老之将至，才发现即便是追了一辈子名利，可叹的是连名利却似乎也未曾得到多少，人生之悲，此为之一。