日期：2015-09-17 09:57:00
　　老杜听到我这一说，他眨了眨不大的眼睛盯着我看了一会儿，然后道：“大斌，你现在在内地具体做什么呢？”
　　我笑了笑，没有马上回答。
　　“不说啊，嘿嘿，反正我知道，你可不是搞什么学术研究的。”老杜也笑着道。
　　“呦，你还摸我的底啊！我看，你也是安全部门的内线吧？”我开玩笑的口吻说道，其实，老杜的工作性质有这种特殊兼职是很正常的。
　　老杜不置可否地笑着指了指我，然后道：“大斌，反正你是我的朋友，能帮上忙的我一定会尽力。至于你这次来能否有收获，那就看你的缘分造化了。”
　　“我不奢求这么短的时间内完全掌握到密宗的精髓，只要能有所启示就不虚此行。”
　　老杜点了点头，看了表，然后对我说：“那咱们这就过去吧。”

　　从八角街离开，老杜直接将车子开向布达拉宫。到了进入宫殿的侧面入口处时，车子停下，我们一起下车走到进入宫殿的门口。老杜向门口验票人员出示了工作证后，带着我就直接走进宫殿内。
　　这也是我第二次进入宫殿内，沿着上行的台阶，举头望向上方那如尊者盘坐般的宏伟建筑，我突然感到脑袋有些发胀，而且耳朵能够听到只有静极时才会听到的自己心的跳动……这份熟悉的感觉，曾经给过我重要的启示，冥冥中，我感觉，今天晚上会有特别的事发生。
　　当来到东庭院德央夏广场时，老杜让我暂且留步稍候，他要一个人先面会上师。说完，老杜就踏上台阶走进主殿楼内。不到5分钟，就在我观赏广场四周景致时，老杜就行色匆匆地走了出来，身后还跟着一个年轻的僧人。
　　“大斌，真是不巧，因为突然有急事，贡空上师临时外出了。”老杜朝我这边走边道。
　　“怎么会这样？”我忙问道。

　　“扎西德勒。您好，远方来的客人。”这时年轻僧人双手合十开口道，“今天下午，达孜县那边有位老者将往生，他们的家人亲自过来迎请师傅过去做荐亡忏仪。”
　　荐亡忏仪其实就是超度亡灵，我内心不由地一震，在向僧人回礼后，转头对老杜问道：“达孜县在什么地方，离这边远吗？”
　　“在拉萨河东北面，离这边大约40公里左右。”
　　我一听距离不算很远，就说：“那我们开车过去，我正想现场看看这仪式。”
　　老杜琢磨了下，对年轻的僧人说：“师傅，我是贡空上师的朋友，我的这位朋友从内地远道而来很不容易，本来事先已经约好和你师傅见面的。您看是否方便，帮我们引个路找到贡空上师。”
　　年轻僧人一时间显得有些犹豫……

　　“哦，我是宗教局的。”说着老杜掏出自己的工作证给僧人看，又补充一句：“我们这也是工作需要，希望您能给予帮助。”
　　僧人并没有去看证件，而是诚恳地回道：“我知道你们是有约的客人，只是因为事发突然才有这变故，还请二位客人多担待。哦，你们可能有所不知，作这种法事仪轨，非佛门中人若在场，怕有不适。”
　　见僧人有所担心，我马上回道：“我虽然不是皈依佛门的出家弟子，但一直与佛家有缘，学习过一些经典，明白死亡就是再生的道理，也懂得基本的佛家仪轨。我这次过来确有急事，所以还是想在今晚能够与贡空上师见上一面。请师傅放心，到那边现场，我只观看不说一句话。”
　　僧人听我这么一说，总算是点头同意了。
　　回头看，僧人当初的提醒并非随口一句，因为在那一夜里，我真切地感受到了某种难以言状的不适……

　　日期：2015-09-18 09:22:00
　　当我们开车来到孜县时，天色已经昏暗下来。
　　年轻僧人在拨通一个电话之后，告诉我们贡空上师在扎叶巴寺那边。
　　于是，老杜开着车子顺着山谷里的一条盘山公路继续前行……路上，我想了解扎叶巴寺的情况，老杜告诉我这个寺庙别看不大，但很具特色，当年是松赞干布为他的爱妃芒萨赤尊公主修建的神庙，现在是藏地的四大隐修地之一。年轻僧人则进一步提示道‘西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴’。
　　听他们这么一说，我更是觉得这回来的太对了。因为上次来西藏并不知道距离拉萨市区不算太远的地方竟有此寺庙，而且还是殊胜的隐修地。
　　果然，这处地界确有非凡气象，虽然天色已经黑了下来，但皎洁的月光下，依然可以看清楚遍布每一道山口上空，一条条交织的经幡彩带在乘风舞动着，这里简直就是经幡的世界。随着车子沿山路越走越高，在远方深邃夜空的衬托之下，我们似乎是穿行在通往天界的经幡隧道中……
　　终于，在山谷间一处坡壁陡峭的山根处，车子停住了。我们一行三人下了车，僧人用手指向山坡，说那就是扎叶巴寺。

　　我举头上看，原来在近乎垂直陡立的崖壁之上，竟交错“镶嵌”着几棟寺庙建筑，从中透出莹烁的光亮，宛如放飞于夜空的孔明灯笼，使得那一片山坡明暗交错，恍惚朦胧，隐约间，还能听见僧人念经的声音，期间夹杂着“嘭”、“嘭”的击鼓声……
　　“荐亡忏仪已经开始了，跟我来吧。”
　　年轻僧人说完就拔腿向上坡走去，我和老杜跟随其后。
　　我有些心急，担心错过关键的观摩时刻，于是几乎与年轻僧人并行上行。可这位僧人带我们去的地方却不是庙宇主殿，而是穿过庙宇沿着一条崎岖山路走向一个隐蔽的洞穴。到了洞口，僧人用手示意我们别站在洞口正前方并小声说道：“请慢步进去，别出声。”
　　于是，我和老杜贴着洞壁蹑手蹑脚地走了进去，绕行转过一条弯曲的通道，眼前顿觉赫然一亮，只见前方出现一个烛光映亮的内厅，厅内两边站有不少人，里头布设了做法事的坛城，一些僧人围坐在坛城周边，而坛城前方站着一位身披绛红僧袍的老喇嘛……
　　“这位僧人应该就是上师贡空仁波切！”我立即就有了这感觉。
　　此时，老喇嘛正倾伏前身对平躺在身下铺垫上的一个老人念念有词，同时，还不时地用手敲击着身下老人身体的一些部位，从锁骨到头顶来回敲打……
　　老喇嘛嘴里念叨的话语我听不懂，所以，我就更加关注他的动作，和身下那老者的反应。
　　平躺在铺垫上的那个老年藏民似乎已经没有了生命体征，但他那突兀张开的眼睛和嘴巴说明他人临终时刻深陷痛苦。我默默地环视着周围的人，从装束上可以分辨出这十多个围观的人有的是参加这仪式的僧人，他们配合着老喇嘛的言语动作诵念经文，有的是死者的家人，他们神情肃穆但却并不显得悲伤，更没有人悲痛哭泣，这种氛围在内地显然是看不到的。
　　老喇嘛这会儿直起身来，示意其中一位死者家人将手中的白色哈达递交给他，然后，老喇嘛将这哈达轻轻地覆盖在死者的头面之上，这时老喇嘛嘴里的念诵之声逐渐加快，突然他猛地一拍手掌，同时“呗”地一声大喊，只见那蒙盖在死者身上的哈达竟然应声翻动起来……
　　日期：2015-09-18 12:07:00
　　老杜应该是被刚才这突如其来的阵势惊着了，他在身旁扯了我一把。
　　其实，刚才那一声毫无思想准备的大喊让我也是浑身一颤，心脏蹦跳，但是，我的眼睛却一刻没有离开那哈达翻动的地方，随即更令我震惊的一幕出现了：只见那白色哈达掀起露出死者头盖骨的中心处，有一股白色雾状的东西旋转地冒了出来，然后缓慢漂浮在死者躯体之上，又渐渐升腾在洞顶聚集盘旋着，伴随着僧人们吹响的低沉号角声，这团白雾始移向洞口消散不见。
　　此后，僧人们依旧配合着老喇嘛在洞内念诵经文。我发现老杜不知什么时候已经离开，于是我走出洞穴，看见老杜正在不远处一个人默默地吸着烟。

　　“你怎么一个人出来啦？”我走过去问道。
　　“刚才胸口闷得慌，有点难受。”老杜道。
　　“那你刚才看见什么奇怪的东西没有？”我走到老杜身边问道。
　　“什么奇怪的东西？”老杜不解道。
　　“一团白雾。”我道。
　　“你的意思是看见灵魂了？”老杜反问道。
　　“我想是的。”

　　“是错觉吧。那玩意是能够看见的吗？”老杜质疑道，顺手递给我一支烟。
　　我点上烟，吸上一口后道：“以前，我也以为那东西是看不见的。但是，今晚，我涨见识了。贡空上师果然是有超度亡灵的密宗功夫，等会儿仪式结束，我想向上师请教些问题，请你帮我安排好。”
　　“这边管这种功夫叫藏密颇哇法。大斌，你既然已经亲眼所见，实证了灵魂存在不虚，还有什么想搞明白的呢？”老杜问道。
　　“人有灵魂，我很早就不怀疑了。方才观摩这个仪式的一大收获，是让我确认控制亡魂的神秘技术是客观存在的，我还想知道的是，这种秘术的来源。”
　　“我还是那句话，这绝非简单。”老杜仍坚持他的观点。
　　“简不简单，反正我人都已经来到这儿了。等上师出来，我就去请教。”我的倔脾气就是这样，越是有难度的，我还越想试试。
　　“知道这些干什么？”老杜又问。
　　“你难道不想知道嘛？”我反问道。
　　“大斌，佛家可有个词叫‘不可思议’。”
　　老杜说出的这句话，我听得出来，其内涵是丰富的。因为‘不可思议’这个最早来源于佛教经典的成语原意系指得道解脱的妙境不是靠思考和语言表述就能达到的。也就是说，老杜这番话的实质意思是提示我有些神秘的东西只要相信有就可以了，想再多也没有用，因为那不是人类的思维可以理解的。按西方人习惯的说法就是‘人类一思考，上帝就发笑`。