日期：2016-10-13 21:28:41
　　书中的黑熊，代表的是人的野心，纵观历史，多少英雄人物，没有野心，也就谈不上登上历史的舞台，悟空在进一步进阶之前，是未必能够赢野心的，历史上大多数情况下，悟空的人和有野心的人也都是各走各的路，井水不犯河水，就算碰上了，也难分胜负。
　　野心家因为有术，往往有社会地位，权势，而悟空的人呢，因为内心空明，所以往往需求比较低，没有需求，也就谈不上被利用，大不了不玩野心家设置的游戏。
　　所以除非是野心家权势大到让悟空的人完全无路可走，野心家赢不了悟空的人。

　　反之亦然，悟空的人也劝说不了野心家，因为完全是不一样的心。更多的时候，悟空的人还需要躲着野心家走才行，不然就像西游记里的悟空遇到黑熊精，虽然不怕，但也没有办法。
　　不过到了高阶的野心和悟空，往往是能够互相尊敬和理解的。
　　历史上成吉思汗在年老的时候曾经邀请过长春真人丘处机想了解长生不老的方法，成吉思汗雄才伟略，没有野心，是不可能成为在封建社会那个乱世中的霸主的，而长春真人则自然是早已经悟空了的。
　　在长春真人的劝说下，成吉思汗少杀了很多人，无数生灵得以获救。
　　也正因为如此，西游记写得明白，菩萨治住黑熊精后，也给黑熊精带了个紧箍咒，并制止了悟空伤害黑熊精：“行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
　　诸君，历史上多少野心家，只因为一念之善，而成为一个地方的守护之神？
　　所以历史上有雄心的未必都是坏人，关键看有了雄心，是不是能够有善念。
　　如果有善念，同样是可以守护一方山川的。
　　人，有万丈雄心不难，且不说在封建社会，即便是在精神物质文明高度发达的今天，多少人在心情激动的时候，在少年时期也曾经有过要考清华北大的一念，不管转眼又懒惰啦。
　　雄心万丈顷刻被抛到九霄云外。
　　也正因为如此，说了黑熊之后，懒猪就要出场啦。
　　日期：2016-10-16 19:02:50
　　人很多时候，容易着急，小的时候，急着长大，长大了，急着建功立业，年纪大了，急着想让自己的孩子成家立业，很多人的一生，都是在急急忙忙中度过，临到终时，也还在急，因为还有太多想做的事情没做。
　　但是偏偏很多时候，急，又是最让人茫然的。

　　唐僧师徒来到高老庄，就见到一个少年雄纠纠的出街忙走。行者顺手一把扯住道：“那里去？我问你一个信儿，此间是什么地方？”那个人只管苦挣，口里嚷道：“我庄上没人，只是我好问信？”行者陪着笑道：“施主莫恼，与人方便，自己方便。你就与我说说地名何害？我也可解得你的烦恼。”那人挣不脱手，气得乱跳道：“蹭蹬，蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！”行者道：“你有本事，劈开我的手，你便就去了也罢。”

　　少年人，最容易心急，遇到的是心猿，根本是挣脱不开的，在家自以为受家人长辈的气，以为出门了就好，却不知道心里着急，到哪里都容易气得乱跳。
　　猴子拖住少年，打探的明白，这个少年却叫高才，因为庄里有了妖怪，所以出门找法师降魔。
　　诸君，这里又是吴承恩老先生留下的好处，着急上火的，一般都是高才的，笨的知道自己笨，也就老老实实慢慢来了。
　　封建社会多少高才都是挣扎一生，到头来发现空忙活，请来的法师和尚，原来都是脓包，降不住魔。

　　高才带师徒二人回庄，悟空问妖怪来历，且听高老怎么说：“他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”

　　诸君，二师兄住的地方可是好地方，叫做福陵山，福陵的意思，是福临，一般能懒一点的，往往都是多少有点福气的，是不是真有福气，就看这人懂不懂得惜福啦。
　　书里写得明白，勤快时其实也好，但是时间一长，懒贪二字一来，就变了个嘴脸。
　　所以前贤讲的明白，路遥知马力日久见人心，人做万事，初始时都容易坚持，但是时间一长，不少人是容易被懒贪二字迷了心窍的。
　　好在这个妖怪呢，虽然一心懒贪，但却还吃素，心里一丝善念未灭，不然如果早早把高老庄的田产家当吃个精光。

　　那也就等不到唐僧师徒二人来引入正途了。
　　可见一念之善，救的未必只是别人，对自己，是有很大好处的。