日期：2016-10-09 17:12:30
　　限于时间精力有限，感谢大家信任，不一一答复问题，有问题的朋友可分答上问我、
　　其实设置的费用真的不高的，比如现在在广州打车，起步价就是十块钱，在市区打个车，随随便便就是几十块的花销。
　　日期：2016-10-09 17:54:52
　　在封建社会，由于人们信鬼神，所以做了坏事，心里面毕竟还是怕的，所以当天夜里一场大火，悟空保着唐僧没被烧死，唐僧师徒一露面，这群和尚都吓了个够呛：“　却说那些和尚，正悲切间，忽的看见他师徒牵马挑担而来，唬得一个个魂飞魄散道：“冤魂索命来了！”行者喝道：“什么冤魂索命？快还我袈裟来！”众僧一齐跪倒叩头道：“爷爷呀！冤有冤家，债有债主。要索命不干我们事，都是广谋与老和尚定计害你的，莫问我们讨命。”

　　所谓不打自招，心中有鬼，自然见人也当做鬼，心中不明，即便见到悟空这样的真人，也难免误以为是凡僧。
　　寺庙的庙主这时候明白唐僧师徒二人不是一般人，但庙被烧了，袈裟也丢了，悟空来讨，他拿什么还人家？
　　所以我们很多时候讲，人不要过于歹毒，因果并非迷信，做出来的事情，是要还的。
　　这老和尚还不了袈裟，因贪念不足袈裟没占成，反倒把自己的家当全都烧了，对于一个满心贪念的人来说，这又如何受得了？
　　何况一夜大火，居然烧不死唐僧师徒二人，他如何对唐僧师徒二人交代？
　　所以原著写得明白：“这老和尚寻不见袈裟，又烧了本寺的房屋，正在万分烦恼焦燥之处，一闻此言，怎敢答应？因寻思无计，进退无方，拽开步，躬着腰，往那墙上着实撞了一头，可怜只撞得脑破血流魂魄散，咽喉气断染红沙！有诗为证，诗曰：
　　堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同。
　　但将容易为长久，定是萧条取败功。广智广谋成甚用？损人利己一场空。
　　吴先生作为修行的前辈，语重心长的在诗中点出，广智广谋其实都是没有的，不过是一场空罢了。
　　无独有偶，同为四大名著的《水浒传》里的吴用，为什么叫智多星无用？
　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命罢了。

　　老和尚的因果，只能他自己来担，一死了之，所以多少人机关算尽最后做下了自己担不了的事情，结局都是一样的，一死了之罢了。
　　那能担得起的呢？
　　悟空的事情可还没完呢。
　　袈裟丢了，“三藏心中烦恼，懊恨行者不尽，却坐在上面念动那咒。行者扑的跌倒在地，抱着头，十分难禁，只教：“莫念，莫念！管寻还了袈裟！”
　　悟空要是不是存心助火，他四处借风的时间拿来夺回袈裟，袈裟会丢吗？
　　所以西游记上一路的不少磨难，其实都是师徒自己的心魔。
　　取经路上如此，封建社会时期人生之路何尝又不是如此？
　　当然，这是封建迷信，诸君还需自觉批判。
　　日期：2016-10-11 21:13:40
　　猴子到黑风山来寻佛衣，正遇几个妖怪在商量要做佛衣会，猴子一棍打死白衣秀士，赶上门来找黑熊精讨佛衣，自报家门时先自夸了一番，猴子前半部基本都是这个脾气，最爱面子。黑熊精可不吃这套，猴子自报家门夸口说了一大通：“自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
　　一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。
　　老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
　　得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
　　万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
　　三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。

　　活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。
　　花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。
　　几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。
　　战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。
　　道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。
　　将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。
　　老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。
　　日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。
　　我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。
　　吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”
　　这一段等于是把五行山之前的西游记故事重新交代了一回，那么作为四大名著这样水平的著作，为什么在这里这么啰嗦用这么长的文字来重新交代一次呢？
　　两个原因。
　　一个是突出猴子喜欢显摆自己，爱面子。

　　另外一个原因呢？
　　我们一直说西游记是一部写实修的书，这里面就有实际修行的口诀啦。
　　书中借猴子的口讲得明白，要悟空的基础，就是不假外求，叫做外边采取枉徒劳。
　　所以三年无漏成仙体，哪里是讲要禁欲了？
　　如果人人都这样干，人类早就无法繁衍了，哪里还有这么灿烂的文明？

　　猴子夸自己是历代驰名第一妖，诸君，这里又是注意处，吴先生说得明白，悟空了也还不是仙呀，是妖。
　　悟空这么爱面子的人，他都没说自己是仙，而是说自己是历代驰名第一妖，而且他在到黑风山黑风洞时，小妖问“你是何人，敢来击吾仙洞？”行者怎么回答呢？他是骂的“你个作死的孽畜！什么个去处，敢称仙洞！仙字是你称的？快进去报与你那黑汉，教他快送老爷的袈裟出来，饶你一窝性命！”
　　悟空爱面子，夸自己，可这黑熊怪也是有来历的，所以人家直接就乐了：“那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”
　　悟空一听弼马温，自然是火了，两人一场好斗，不分胜负，而且悟空变作金池长老，被拆穿后，两人又是一场斗，又是不分胜负。悟空无奈，只好到南海找观音菩萨。
　　诸君，这个黑熊怪到底是什么来头，为什么能够和悟空不分胜负？
　　我们且来看原文，菩萨对于唐僧师徒这一难，却是十分清楚的：“菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜。”
　　这里看来，好像阴谋论又要抬头了，黑熊精是不是天庭故意设置了要考验唐僧师徒的？
　　如果这样想，其实西游记当个故事书，阴谋论看看也罢。
　　如果西游记是这样一本书，那是不会成为中国的四大名著的，中华民族这个古老的民族，虽然有术，但更看重的是道德，顺天理人心，而不是处处算计。
　　另外一部名著三国演义虽然侧重术，但是标题就点名了一个义字，只是很多人视而不见，或者为了哗众取宠，只讲术，不看义罢了。

　　菩萨为什么知道唐僧师徒二人会遇此一难？
　　这不是因为黑熊精是天庭的故意安排，而是悟空的心性有这样的缺点，即便不遇到黑熊精，也是会遇到白熊精的。
　　那么这个黑熊到底是什么？
　　这么厉害，居然能够跟悟空斗个平手？
　　书里写得明白：“一片野心今日定，无穷顽性此时收”