《冯一楠闲聊西游记》
第47节

作者: 冯一楠
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  日期:2016-11-13 10:12:51
  西游记里面三个徒弟的设定是很妙的,悟空了的,是有地煞七十二变,而悟能的,强调的是天罡三十六变,沙悟净童鞋,则是木有变化。
  一个木有变化,不懂得变化的人,在万恶的封建社会,有了清晰的目标,勤奋的跟着大队伍走,到后面同样是可以收获正果的。
  要说在地面上基层的干事能力,沙僧虽然不懂变化,但是打起来也和八戒差不多,“二人整斗有两个时辰,不分胜败。这才是铜盆逢铁帚,玉磬对金钟。”
  悟空是石头里面蹦出来的,所以讨生活的本领是很强的,在取经路上化斋主要靠的是悟空,吴承恩老先生的书之所以能在这片江山代有人才出的土地上被称做四大名著,原因当然不是心理阴暗一心阴谋论的人所能了解的。
  “行者道:“师父放心,且莫焦恼。如今天色又晚,且坐在这崖次之下,待老孙去化些斋饭来,你吃了睡去,待明日再处。”八戒道:“说得是,你快去快来。”行者急纵云跳起去,正到直北下人家化了一钵素斋,回献师父。师父见他来得甚快,便叫:“悟空,我们去化斋的人家,求问他一个过河之策,不强似与这怪争持?”行者笑道:“这家子远得很哩!相去有五七千里之路。他那里得知水性?问他何益?”八戒道:“哥哥又来扯谎了。五七千里路,你怎么这等去来得快?”行者道:“你那里晓得,老孙的筋斗云,一纵有十万八千里。象这五七千路,只消把头点上两点,把腰躬上一躬,就是个往回,有何难哉!”

  对于八戒来说,化斋是难事,对于悟空来说,就是个往回,有何难哉!
  接下来的对话极有意思,八戒就纳闷了,既然你筋斗云这么厉害,直接背着师傅过了流沙河就行了,我们还费什么劳什子事?
  小时候笔者和大多数小伙伴都没有看过原著,只是看的电视剧,很多人最困惑的是,悟空一个筋斗十万八千里,而西天刚好是十万八千里,为什么悟空不直接背着唐僧去就行了?
  及至年长,方明白,有些事情,永远没有人能替你。
  生病时的痛苦,亲如父母,他们即便想替你受,也是帮不了。
  何况是活出真我这件事情,并不是有钱了,就可以活出来的,为什么有人有钱了,还是让人瞧不起,觉得是土鳖?
  同样是砸钱,即便是拜金女,不少拜金女在有一定的积蓄后,拜哪种人的金人家也是有选择的。

  同样是黑帮,杜月笙能够和国学大师成为好友。为什么有些人别人一看就躲得远远的?
  说到底,人生这条流沙河,是要自己去走的。
  八戒道:“哥啊,既是这般容易,你把师父背着,只消点点头,躬躬腰,跳过去罢了,何必苦苦的与他厮战?”行者道:“你不会驾云?你把师父驮过去不是?”八戒道:“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的筋斗方可。”行者道:“我的筋斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。象那样法儿,老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法,老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦,不能彀超脱苦海,所以寸步难行也。我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得,便作等闲看。”

  图便宜,捡现成,师傅领进门了,抱着师傅的脑袋摇,不肯自己用心,还心里怀疑他人藏私,即便师傅教了,又心里私下里怀疑师傅教的未必就比别人的强了。
  若将容易得,便作等闲看。
  不懂珍惜和得之不易,终身难入修行正门,无论练的什么修行功夫,打的什么劳什子坐,再或者张牙舞爪,悟空讲得明白,即便悟空悟能,也只是保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来。
  所以朱子家训讲得清楚:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”
  为什么悟空不背着唐僧走?
  八戒其实已经说了:“骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?”
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