日期：2016-05-27 11:24:00
　　“既然已能肯定莲花法师成为真身菩萨，那为什么不开缸供奉呢？”我问。
　　“不腐肉身取出后，必须要装金，不装金的话，会有蚊叮虫咬，会有风吹水淋，会落灰染尘，这样时间一长，会非常难看。只有装金，才能保存好，信众才喜欢看——人要衣装，佛要金装吗。但装金是需要很大一笔钱的，我们这个破旧的尼姑庵，哪有这么多钱呢？所以，我们一直没开缸，莲花法师就一直在缸中坐着，着实委屈了她。”妙音法师说。
　　“装金要多少钱？”水月问。
　　“全身装金至少要20万元。”妙音法师说。

　　“这样吧，这钱我来出。”水月说，“我被上海一家模特公司聘任，有点收入，但我工作时间不长，没有多少积蓄，我还需借一大半。——那也没关系！为了我的姨母能成为金身菩萨，借再多的钱也值得！首先我要借20万给我姨母装金，然后我再借50万翻修青莲庵，在这个庵里给我姨母建一个富丽堂皇的肉身堂，来供奉姨母的不朽肉身，了我姨母的大愿。”
　　我说：“你这么做，不光是为你的姨母争光，为青莲庵争光，也是为九华山争光。不光是你姨母的福德，也是九华山信众的福德，因为他们又多了一尊可以朝拜的真身菩萨，修行的信心更足了，信念更强了。那样的话，你的功德是不可估量的！”
　　水月目光莹润地看着我，问我：“这位师傅怎么称呼？”
　　“我的法号叫释我。”我说。
　　“在哪座寺庙修行？”水月又问。
　　“三空寺，离这儿不是很远。”

　　“我想拜托师傅一件事，不知道师傅答应不答应？”水月眼神灼灼地看着我问。
　　“请讲——”
　　“我马上要回上海取钱，在我走后，请师傅帮忙照看好我姨母的灵缸和青莲庵。”说完，水月静美地注视着我。
　　我非常干脆的答应了她：“没问题！我负全责照看好你姨母的灵缸，还有青莲庵。请你放心！而且你姨母以后开缸，装金，建肉身堂，我都可以来帮忙。”
　　“你有手机吗？”水月问。
　　“我有手机，有笔记本电脑，我所在的寺有固定电话。”我说。
　　“那好！你把你的电话号码和电子邮箱告诉我，方便联系。”

　　我从背袋里取出纸笔，把联系方式全写给了她。
　　日期：2016-05-29 15:04:00
　　第七章 肉身宝殿
　　（1）

　　水月小姐回上海去了，而我也回到三空寺。
　　晚上我在磐陀石上坐禅，以前很容易入定的，可今晚我很难入定，脑海中不断浮现出这次芜湖之行遇到的许多人物和画面：那个卖药的假大兴，拿我的法号唱流行歌曲的大学生，骗人香钱的算命先生，修电脑的小平头，还有那个平板脸的医生……商品经济时代的俗世凡尘，物欲横流，金钱搅浑了人心，导致假道泛滥。我虽出家了，但仍有着愤青的禀性，一想到这些假道现象就愤愤不平，想空空不了，导致坐禅时很难入定。仔细想想，还是自己过于着相了，放不开心量，斥退不了从四面八方涌来的无明烦恼。

　　既然凡尘假道扰我入定，那就不想它们吧，多想想美好的人物和事物——
　　于是我转而怀想那几个虔诚拜佛的山里老太，想想那个挑山工，水月小姐，还有莲花法师散发着檀香气的坐缸——她们的真心诚意和奸人假道形成了鲜明的对比，真与假构成了纷乱的人间。
　　对美好人物的回想，让我的心纯净了，意念最终入了定。
　　晚上回到寮房，我又看了两个小时的佛经，才倒床睡下。
　　次日上午，寺里的小净人缠着我，要我带他去朝拜肉身殿。
　　我寺里的常住，除我外，只有三个人，一个是方丈释怀喜，一个是小洁人，一个是小净人。小洁人和小净人是方丈给寺里的两个小师弟起的法号。方丈之所以给他俩起这个法号，是因为他们俩都很单纯，像一张白纸一样洁净。
　　小洁人二十岁，是剃度才一年的小沙弥。小洁人出家的原因，说来非常荒唐，小洁人长得非常漂亮，美得不仅让女人一见倾心，就是男人见了，也会怦然心动，真的是貌比潘安！好东西哪个不想！不知道有多少女孩追求他，争着要和他谈恋爱，甚至强求他早婚。读书时，有大大小小的女生找他。后来书没读成，跟人学手艺，还是摆脱不了大大小小女人的纠缠。小洁人不堪其扰，一气之下到九华山当了和尚。人间百态，无奇不有。有的人是找不到女人出家当和尚，有的人是怕女人找出家当和尚。

　　日期：2016-05-30 13:31:00
　　小净人十九岁，他到寺庙的原因和小洁人就大不一样了，他不是为了逃避爱情来的，而是为了逃避学校来的。小净人逃避学校，但不是逃学。因为他只是对目前学校教育的方式不满，而不是对学习厌烦。小净人长得很丑，可智慧很高，他的目标是考取全国名牌大学。他觉得目前中学教育模式严重违反教育规律，非常落后，甚至有点反动。小净人觉得呆在学校里，是绝对考不上名牌大学的，于是他断然决定跨出校门，到寺庙闭关学习，然后参加高考。小净人是2007年到三空寺的，当时他在读高二，他将参加2009年的高考。所以，严格说来，小净人不是和尚，他是到庙里闭关学习的高中生，蓄发修行。

　　小净人要我带他去朝拜肉身宝殿，一开始我不大愿意，因为我有许多事要做。他缠着我不放，我问他：“你为什么要拜肉神殿？”
　　小净人说：“我明年就要参加高考了，我想地藏菩萨保佑我。”
　　我说：“如果你这样想的话，就没有必要拜肉身殿了！我不会带你去的。”
　　“为什么？”小净人满眼疑惑的看着我，“拜菩萨有错吗？”
　　我说：“佛教是无神论宗教，这是佛教区别于别的宗教的地方。真正的佛教徒是无神论者，我就是。佛者，觉也。什么是佛？佛是指觉悟了的心。所以有‘是心即佛’的说法。真正的佛教，注重内心的修炼，反对拜神。佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛。人人都可成佛，哪有什么神呢？既然没有神，还求什么菩萨保佑呢？”
　　“那还要不要拜菩萨？”小净人问。
　　“要拜！”我一挥手说，“我们拜地藏菩萨，不是把他当做一尊神来拜，而是拜他的精神和修行境界，拜他的生活方式。你以后考上大学，不是菩萨保佑的，而是你以菩萨的方式生活、学习所必然有的结果。金地藏当初修炼，有一个目标，就是成菩萨。你在庙里闭关学习，也是在修炼，你修炼的目标是考取一流大学。金乔觉成功了，他成为九华山首尊肉身菩萨。他的成功，不是靠佛保佑的,而是他刻苦修炼的结果。你想获得成功的话，也要靠自身的修炼，靠菩萨保佑是不行的。我们拜菩萨的目的是提醒自己，要以菩萨为榜样进行修炼，而不是求菩萨保佑。今天，我可以带你去朝拜肉身殿，但你绝对不要有菩萨保佑的念头，你要是有这个念头，我就不带你去了！”