《讲二十四史》
第1节

作者: quanyanyyy
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  我这个人是写过不少东西的,不过经常说人话少,说鬼话多,而且有时候还和别人一样觉得鬼话比人话好听,结果也和很多人一样,写出的东西是“内行不爱看,外行看不懂”。这次听从朋友建议,决定去掉那些哗众取宠的东西,好好写些给人看的东西,顺便也整理一下自己脑袋里的知识,像老福一样,扔掉一些没用的东西……好吧,我承认世界上没什么知识是没用的,但是以前吸纳太多,现在想静下心来,着重梳理一下历史和数学两方面。

  这个帖子似乎会很长,好在大部分知识都还没忘掉,边写边更似乎不是件难事,就看空闲时间有多少了。以前的坑暂时是填不上的,因为现在的思维和原作对不上号,以《一口气读完世界史》为例,那玩意儿就是我画虎不成反类犬的代表作,但既然是在画虎,那就马虎不得。因为我是文科出身,除了数学接受过高等教育外其余理科课程都在高一终结,所以有些自然科学的知识没疏通,那就绝不会开写中世纪以及近代史部分。当然我也可以复制粘贴之类的,但动不动就百度两下维基几把而不是依靠脑袋里的存货所写的东西都会被自己视作垃圾——我可没说不百度,但是必须先要求自己有个知识体系才行。知道这是棵什么树了,然后再学奥丁挖掉一只眼睛还勉强可以接受;门都没摸到呢,然后就拿出一包药说这是吉尔伽美什的存货,谁知道是不是西门大官人的呢!

  所以咱就是打定主意了:宁为有模有样的狗,不做垃圾一般的纸老虎。
  我有我讲述历史的风格,而且观点未必合乎主流,有时候会比较扎人。但是有一点还是可以保证,那就是绝不做翻案党:咱还是有节操的。话说有些朋友那么翻来翻去有意思吗?仗着有些东西是你既不能证明真也不能证明假就一通乱来,自己都不知道自己在说些什么鬼话,这是何必呢!拜托还是说人话吧!
  不过这里申明一点,因为都是即兴创作,而且最近又回味了一些美剧日剧之类的,所以文章有时候有些会乱入各种乱七八糟的东西,大家不要介意。好在中国话有时候打乱顺序都不影响阅读,所以面对一些牛鬼蛇神,我相信各位也一定是能hold住的~

  当然,也因为是即兴创作,所以难免会出现一些错误,不过我觉得错了才好!写个帖子而已,又不是交学术论文;就是当了院士,咱们也拿不到诺贝尔奖。所以错了就错了嘛,各位看到了就请指出,全言我一定虚心接受拍砖,坦白从严、抗拒从宽。没有谁是什么大神,装逼的人迟早遭雷劈嘛!
  ~( ̄▽ ̄~)(~ ̄▽ ̄)~
  一不小心就废话了这么多,好在今天还是假期,不用担心要早起。OK,让我们开始吧!
  一 三皇五帝篇
  001、综述
  把三皇五帝放在一起是非常不公平的。
  关于三皇具体指哪三个人,说法有很多,比较稳定的两个是伏羲和神农,接着就是女娲、燧人、祝融、共工、黄帝争夺那最后一个位置。但不管怎样,在神话传说中这七个人都有一个共同点,那就是大家都是杰出的发明家。
  比如伏羲发明了渔猎和文字(可能是结绳记事级别的那种),神农一边教人种田一边天天吃草。女娲造人和补天当然是扯淡,但是她确实是中国最早生孩子的女人(这也算是创造吧)。燧人、祝融和玩火有点关系,共工是个水货,黄帝更是亲身领导了一个庞大的发明团队。总而言之,这七个人的共同点就是:他们所拥有的权力,来自于自身过硬的威望。
  我们看美剧灾难片,总会出现一些拥有专业素质、高智商低情商且一副圣母心肠的男猪脚在危机到来之际成为了幸存者们的“救世主”,典型的,比如《Lost》的男猪脚杰克,《行尸走肉》的男猪脚瑞克(怎么都是克),而我们设身处地地想想,处于原始人时代的三皇,不就正是这种有着主角光环的人物吗?
  面对复杂而可怕的自然环境,人类需要的东西太多了,这时能给大家带来温饱、光明和驱除灾难的人显然能在部落里获得天然威信,然后成为大家拥戴的对象。
  然而五帝的情况就完全不一样了。黄帝是身兼三皇五帝两者的光芒,这里就不详谈。黄帝以下,颛顼、喾、尧、舜四个人,以及另外几个备胎人物,除了被列入三皇中的之外,其余都是贵族出身。舜虽然出身贫寒,但是当尧想要找接班人时他一个瞎子的儿子竟能获得大权贵集团、相当于元老院的“四岳”的推荐,这里面就非常不简单。
  而如果我们细心看一下这四个部落首领的“功绩”时便会发现,除去什么“生而神灵”之类的鬼话,他们实际上就做了一件事,那就是处理人事关系,即将各种不服从自己的人(帝挚、共工、其他“四凶”等)通通赶走,然后将“八元”、“八恺”等十六个二代扶上权力中枢。而面对几乎要毁灭家园的大洪水,四个帝王都束手无策。甚至,传说中的颛顼排挤共工而触发“怒顶不周山”事件,便极有可能便是政治内讧而殃及人民的典型案例。

  最早时候人类的职务都是代代相传的,所以撞倒不周山的共工不大可能是三皇里的那个,而是他的后代。但可以肯定的是,这个家族的人都非常擅长水利建设。然而因为权力斗争,颛顼和共工相互掐架,共工出走——那时候的是真真正正的“民智未开”,专业技术都必须通过耳濡目染的家庭教育才能学会,所以共工一走,华夏族顿时便失去了对洪水的防御能力。

  颛顼死后喾、尧即位,一时半会儿完全找不到共工的替代者,只能拉了一个叫鲧的外行走马上任治水,结果非常失败,尧的威信也降到了最低点,被迫停止直接父死子继的部落首领继承法,转而施行选举和禅让制度。
  关于不周山的位置,众说纷纭,有人甚至说是帕米尔高原。但我的推测却是,所谓不周山,不过是共工为华夏族防御水灾而建立的一个人工水坝而已。参考鲧治水就是各种无脑封堵,大概在他之前的华夏族也是在共工的领导下进行各种水坝建设,只是共工是个专家, 而鲧是临时调来的罢了。而随着权力斗争的失败,共工心怀怨恨,所以便拆除了这个设施,一边是洪水因为水坝的被毁而更加肆虐,一边是共工的出走导致部落水利人才的断层,这便是远古华夏传说中大水患出现的原因。

  所以我们不能简单把人类社会上出现的地位不平等归因于不公平不正义,包括现代社会,之所以出现贫富不均,一部分原因是确实存在一些社会问题,但另一部分原因却是出自多劳多得、少劳少得的正确社会分配原则。你让工程师享受一般工人的待遇,这本身公平吗?
  同理,都是原始人类,三皇就是有本事发明创造了那么多科技,发现了那么多自然规律指导人们的生活,大家将其尊为“圣人”,有何不可?要知道,在希腊,教人们用火的那个人被尊为了普罗米修斯神呢!
  但是麻烦的事情就在于,有能力的人获得多于别人的报酬当然无可非议,可是他们的子女呢?按理说人生而平等,可现实就是,有些人一生下来就注定做一辈子房奴,甚至想为房奴而不可得,有些人生下来就注定是另一种人生。知道柏拉图为什么主张把孩子都关到一起和父母分开、西方国家要定那么高的遗产税的原因了吧?
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