《讲二十四史》
第3节

作者: quanyanyyy
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  至于所谓的“百姓”,指的则是奴隶主贵族,我们可以参考日本明治维新以前平民不允许有姓的规定,有姓的都是有地位的。九黎族是战俘,是没有人权的,所以他们不配有姓,即便原来有,也可能被剥夺了。而相对的,战胜者,黄帝的家族保留了自己的姓,古代喜欢动不动就以百千万来记数,于是就发明了一个叫“百姓”的词了。

  通过“百姓”一词我们就可以想象当年所谓的华夏第一帝黄帝是个什么概念了:就管理一百个左右姓的部落联盟而已。蚩尤据说有兄弟八十一人,大概就是八十一个姓左右,距离一百也不远了,这就是他挑战黄帝的本钱。至于其他部落或联盟估计就没几个姓,怎样,说他们是村支书不算为过吧?
  至此,黄帝终于成为了黄河流域的主宰者。这不仅仅是因为军事上的胜利,更是因为他收编了炎帝和蚩尤的人民。后者基本都做了俘虏,前者可能还保持了比较高的地位,这也是为什么后来有很多炎帝子孙(比如姜太公),以及我们现在被称为“炎黄子孙”的原因。
  但是败者终究是败者,虽然没有被集体将为努力,但神农氏的家族也彻底失去了“继位大统”的可能,从此联盟首领的职务便被黄帝的子孙给牢牢霸占,直到两千多年后才被一个叫刘邦的来历不明人士给取代。
  不过那是很久以后的事情了。
  日期:2015-10-07 02:50:15
  005、从联盟到国家
  如果非要用一个词来形容中国历史的开端,那就是fuck了:先是人和人组成family,然后family组成union,union发展为country,最后country彻底被私有家族垄断,成为了kingdom。启以后,大家是kingdom;黄帝以前,大家是union。而中国country的建立,就是从黄帝开始的。
  前面我们说了,三皇都是对中国原始人有杰出贡献的部落酋长,黄帝有时候算进去,有时候没算进去。在我看来,他确实和三皇不一样。首先黄帝所发明的东西大多不可考证,而就算都是真的,什么音律、指南车、桑蚕之类的,和三皇的发明相比并不算什么,属于人类没有它照样可以活下去的东西,远不能与渔猎、种植和水火使用相提并论。

  唯一最有价值的造字术,伏羲早就玩过了,而且黄帝的故事里明文标注了这是仓颉的功劳,与领导无关。所以非要把黄帝列入三皇,确实不怎么让人信服。
  这也难怪,那些重要的发明都已经被前辈们申请专利了,黄帝已然是发无可发。但是我们必须看到的是,他对中国人的贡献却是另一方面的。
  根据史书描述,黄帝时期部落联盟里出现了很多新东西。
  比如以前大家都是全民皆兵,所以无所谓人民群众和子弟兵,部落间一打架就大家一起上,踩死你个王八蛋。而到黄帝的时候,他就专门挑出了一部分人做警卫工作,这便是中国最早的军、警系统。

  再比如以前部落人们在一起,人人平等,除了酋长就是非酋长,大家对酋长的服从就是简单的对大家长的服从而已。而从黄帝开始,他的部落里开始出现各种固定的行政机关,都以“云”来命名(云嘛,在天上,很高大上的),这便是中国最早的政府。
  除此外,黄帝还设置了一个左右两个大监(不是太监),让他们“监于万国”,我们看后来匈奴鲜卑什么的,也设什么左贤王、右贤王之类的,可知人类发展的规律都是差不多的。黄帝时候大概已经取得了黄河流域大多数部落的领导权,不然犯不着专门设这么一个职务。但是这种领导权主要还是象征性的,江湖上兄弟给面子就认,不给也懒得管。有些部落隔着十万八千里,他要不听话,你还真万水千山只等闲地去揍他啊?走一半没死光就不错了,何必呢!

  综上所述,三皇列表中的其他成员,都是帮助中国人祖先们战胜自然的圣人。而黄帝对中国历史的贡献,主要还在社会领域。正因为三皇带领人们完成了生存上的任务,所以大家才能繁衍生息起来;正是因为人们的繁衍生息,所以以前那种家族式管理已经不能应对各种要求了——你用管一个村的办法来管一个市、一个省、一个国家,可能吗?
  于是黄帝便站了出来,建立了各种“制度”。他迈出的虽然是小小的一步,但对历史的影响,却是无可估量的。
  继两河流域、尼罗河流域之后,社会的人类终于在中国诞生了!

  打住,以上结论完全是建立在黄帝存在基础上的,而如果仅仅算可信史的话,我们的文明比印度、希腊甚至是波斯地区都要落后:大家还是坐等新的文物被发现吧!
  日期:2015-10-07 02:51:31
  006、颛顼
  所有关于五帝的传说都有一个通病,那就是大家活得都很长。比如有版本就说黄帝在位100年,享年111岁;颛顼在位78年,享年98岁;喾在位70年,享年105岁;尧在位98年,享年116岁;舜在位39年,享年100岁。不过我们只要翻开西方人的《圣经》便可知,咱们老祖宗还算比较务实的,扯淡都扯得不是很远。人家一开头在《创世纪》里编出了n个老不死的,其中七个寿命还超过了900岁。不过除了林博士,估计也没人会真相信这些数字吧?

  之所以会出现这些夸大虚数,大概是因为那时候的部落联盟领袖都是很神秘的,一般都戴着面具或者画着脸谱(动不动就说什么“牛首”、“龙首”,显然不可能真是半兽人,科学研究表明,人兽交是不可能的,就是可能,也不会和牛、鸟相交),所以百姓们不知道其真面目(黎民什么就更不用说了),而领袖们为了保持其神秘性,经常死后不告诉大家,让众人以为他能活很长时间(请搜索“影武士”词条)。

  这个推理也能一定程度上解释为什么黄帝死后没让自己儿子即位而由孙子即位的原因:领袖估计早就挂了,在位的那个戴面具的家伙至少是黄帝的儿子辈,或者是孙子辈。大家就是再二再没规矩,也不会找叔叔来继承侄子的吧?
  当然真相也可能真是那时候空气好环境好,所以吃饱喝足衣食无忧的大酋长确实能长寿。或者更简单,一切都只是古人以讹传讹的传说罢了,管他去吧!
  黄帝有二十五个儿子,“其得姓者十四人”,这十四个人便是炎黄部落权力结构中的最高层。至于剩下十一人是年少夭折了还是犯法被处理掉了(被杀或者将为奴隶),没人知道。而在这十四个大贵族里,真正获得了领袖继承权的只有两个,一个叫玄嚣,一个叫昌意,他们都是发明桑蚕技术的嫘祖的儿子,不过他们都没能直接继承老爸的遗志。

  黄帝死后,即位的领袖他的孙子、昌意的儿子颛顼。据史书记载,黄帝就是常常带着部落游历四方,古代史学家说他是在“巡游”,这应该是扯淡,比较科学的解释是大家在一个地方呆久了破坏了当地的土质,所以需要不断迁徙寻找新家园的缘故,详情可参考美洲人民的刀耕火种。颛顼即位后和干水利的共工不服他,想要夺取联盟的领导权,于是双方便打了起来。
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