不过这也没办法,因为毕竟太康之后还有少康帮夏王朝复国了,虽然不知道这厮究竟跟大禹有木有血缘关系,但是大家都把他当做是夏王国的落难王子,所以太康就侥幸免除了亡国的罪名,而只是“失国”。至于桀的话,呵呵,他的子孙就再没有人能搞个什么“XX中兴”出来,所以他就只能以史上第一个亡国之君而被后人所铭记:历史从来都对“亡国之君”这个圈子的人有特别照顾的。
桀本名不叫这玩意儿,这应是后来打败他的人给他加的谥号,凶猛彪悍之意是也。桀的原名叫履癸,听着似乎也受到了历法等的影响,具体什么意思不重要,我们要知道的就是他确实是个凶猛彪悍的大叔。
历史上流传了很多有关桀的传说,最夸张的一个就是此人力大无穷,能手撕鬼子……哦说错了,是“手搏豺狼,足追四马”,虽说比美国队长差了点,但比斯巴达克斯还是绰绰有余的。然而史学家的说法是,桀有此蛮力,却并未用在正途上,相反,他强征民力,大兴土木修政府大楼(“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”);穷兵黩武,动辄出兵攻打附属国强迫别人纳贡;不纳忠言,肉体消灭朝中反对势力;臭不要脸,自称为人民的太阳,以至于大家表示宁可不要太阳,也要推翻这个狗日的君主。
真正的红日都是民众自发唱出来的,像桀这种岂能与真伟人相提并论嘛!
不过这些都是后世的说法,而历史的真相是否如此,我们还真不好说。
强征民力修房子,这个我说句难听点的,历朝历代都有,实在算不上是什么罪状。夏朝的贡税本来就很坑爹,谁知道桀究竟征用了多少民力?
不断对外用兵打仗,说难听点是穷兵黩武,说好听点人家这不是在维护夏朝的主权完整吗?难道东亚一盘散沙就好了?桀每出兵一次,“中华民族是一家”的观念就会每深入人心一次。凭谁问,战争后幸存的孩子眼中的希望是什么?是继续分裂,还是大家统一再也不要战争了?你觉得呢?
不纳忠言,处决政敌的话,拜托,这是公元前17世纪的中国呢!杀人什么真不算什么事儿。桀心里有人道主义思想,那是弥足宝贵;没有,那也是可以理解。这怎么能算是罪名呢?不厚道啊!而且就算是根据传说,桀前前后后查得到的也就杀了关龙逢一人而已,除此外,当时的太史令,也就是司马迁的老学长,终古曾劝说过桀不要作死,没被杀;汤曾被桀判处无期徒刑,也没被杀——就杀了一人啊亲,一人!作为暴君而言,桀简直就是业界的耻辱!丢人!
自称太阳的话又如何?总比自称是洋人上帝的第二个儿子要脸一些吧!
亡国之君一般分为三种:
第一种是本可以避免,但自作孽,不可活类型,比如隋炀帝(好吧其实严格来说隋朝不是在他手里直接亡国的),隋朝本来发展得好好的,虽然问题还是很多,但是只要他不那么作死,那就确实不会死。
第二种是虽然大势所趋,但却似乎可以不必亡于本人,奈何当事者有心无力,有想法却无才能。第二种的人群其实有很多,比如崇祯皇帝,明朝其实有很多机会不亡于他手,但是他却只适合搞宫斗不擅长真正的内政外交军事(貌似不是不擅长,是基本外行)。
桀其实也属于这种情况。桀本人在位时间就长达三十一年,能维持这么久本来就非常厉害,运气“好”的话提前病死也就不存在当亡国之君的概念了。此外桀的一生也有机会改过自新,重新做人,但是他却没有把握住,直到失去了才追悔莫及,人世间的痛苦莫过于此,如果能再给……擦,大圣乱入了。
当然我们还有第三种,那就是实在玩不下去类型的。这种一般发生在有外敌强势入侵的政权,比如秦子婴、南宋小皇帝,都是前人作死后人遭殃,神仙都救不活,何况他自己呢!
扯远了,我们还是把目光放到夏朝身上来。
日期:2015-10-23 21:42:20
39、红颜祸水第一季
阿Q说过(好吧其实是浙江周树人鲁迅说的),“中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了”。不过先生随后却写到,“商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文,我们也假定他因为女人,大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了”
居然只字不提桀先生,简直太不厚道了,因为根据权威野史考证,他老人家才是中国历版《红颜祸水》大剧的第一个男主角,至于女主角的名字,叫做妺喜——注意,第一个字读“末”,所以不是妹子有喜,而是“莫”有喜(至于上古音读啥我就布吉岛了,不过庄子明显比较喜欢妹子些)。
妹喜是有施氏的女儿(那时候一堆的“有叉叉”氏,有扈氏、有穷氏、有仍氏,可见文明之初大家取名字都是比较随意的,一般是以栖息地为主,有块XX地,于是就叫有XX氏了),据说长得很漂亮,不过遗憾的是没有留下照片或者画像。此女原本在自己国家舒舒服服地当着公主,不料他家人得罪了夏朝,于是招致了桀的攻伐。
当年的战争是很残酷的,何况此时桀正气势汹汹地要打算开疆拓土、顺便以战养战地维持政府运转,所以有施氏一旦战败,恐怕就难免男的为奴女的为婢的悲惨命运。值此国难当头之际,妺喜一家毅然做出了一个重要决定,那就是将姑娘送给桀当老婆,以此来换取全家的安全。
要么你一个人受罪,要么你一个人+全家人受罪。孩子,不是当爹妈的狠心,反正结局都一样,两相比较下何不选择稍微好一点的那个!
然而大家没想到的是,这不但不是“稍微好一点”,而是灰常的好。
妺喜嫁入桀后宫后出奇地受宠,以至于之前意气风发的桀一下子便掉进了温柔乡里,再也不可自拔了起来。然后,正如先生所说的,男人什么问题都怪罪到了女人身上。
桀不听忠言,是因为妺喜经常干涉朝政;
桀大兴土木,是因为想给妺喜一个惊喜;
桀梳理朝政,是因为天天跟妺喜piapiapia……
基本上姒履癸的所有罪状,基本上都跟这个女人扯上了关系。除了妺喜本人是战争的受害者,所以大家不太好把因果顺序捣乱而将桀的穷兵黩武也算进来。另外桀本人自封太阳神的做法似乎也和妺喜没什么关系,所以大家也没说太多。其余的话……请认准都是她的错就OK了!
现在的史书记载了桀俩夫妻的许多出格事情,包括:
①妺喜喜欢女扮男装,史学家就说这是她败坏道德——典型的重男轻女思想,穿衣服都要你管,真是的。而且人家有施氏说不定就是个母系氏族社会呢,这就是妺喜本民族民族的传统怎么地了?
②桀“日夜与妺喜及宫女饮酒”,然后妺喜喜欢听“裂缯之声”,就是把绢布之类的撕烂的声音,于是桀就天天给她撕——人家夫妻就是有这点情趣,你没有就不容许别人有啊?
③“桀作瑶台,罢民力,殚民财。为(制造)酒池糟堤,纵靡靡之乐(天天听不雅歌曲)”,这就是传说中的“酒池”。桀甚至还跟妺喜一起在池子里划船,很多人喝醉了就掉了下去淹死,而妺喜见了不但不可怜,反而非常高兴——好吧这个有点过了,既浪费酒又浪费生命。
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