我想了想，说：“如此设计，出于几点考虑——首先，名字叫青莲庵，如果不建成莲叶状，那就名不副实了。名字中的‘青’是指寺庙的颜色，名字中的‘莲’是指寺庙的形状。第二，你姨母法号叫莲花法师，把她所在的尼姑庵建成莲花状，正好与她的法号相契合，同时也是告诉世人，莲花法师的不朽肉身就安放在莲花状的庵里。第三，九华山也叫芙蓉峰，或莲花峰，把庵建成莲花状，与九华山的地名也契合了。第四，往生到西方极乐世界的人，都有自己的莲花座，我把青莲庵建成莲花状，表示青莲庵就是莲花法师的莲花座。第五，莲花是佛教的象征，栽种莲花在佛教是一件非常有意义的事情。而我就要在九华山的山腰上栽上一朵大莲花，钢筋混凝土莲花！第六，传说释迦牟尼佛诞生时，净饭王宫廷中现出八种瑞相，其中之一，就是池沼内突然盛开出大如车盖般的奇妙莲花。在虔诚的佛教徒心中，莲即佛，佛即莲，出污泥而不染，神圣不可侵犯。在中国，自从净土宗始祖慧远大师在庐山东林寺凿池种莲，结白莲社，莲花则更成为佛教净土宗的象征，称净土宗为莲宗，而你姨母修的正是净土宗，也即莲宗。”

　　说完，我问：“怎么样？我这几点理由充分吗？”
　　水月抿着嘴，信服的点点头，说：“你的理由太充分了，我除了听从，还有什么好说的呢？那——估计要多长时间竣工？”
　　我说：“如果规模不大的话，估计要三个月完工。今天是十一月十七，三个月之后，也就是明年的二月十七。要不就在二月十九日举行竣工典礼吧，那天是观音菩萨圣诞日，是个好日子。”
　　水月朗声说道：“可以！那就工期定为三个月，竣工典礼定在明年的二月十九，观音菩萨生日那天。”
　　我笑笑说：“到那天，在九华山的群峰中，将绽放一朵坚固的莲花！——混凝土莲花！”
　　日期：2016-06-30 12:26:00

　　第十五章 误解、辩解、无解
　　水月是令我感动的，她为了给自己的姨母装金，为了修建青莲庵，举债太多，而且，据我所知，她做这件事，家里人是反对的，她是孤军奋战。
　　水月出道时间不长，她太不容易了！
　　所以我在替水月办事时，我总是尽最大可能为她省钱。当然，保证质量是前提。

　　为了修建青莲庵，我得先找个施工队。施工队好找，九华山附近就有许多。但我想给水月省点钱，我想找个既有施工经验，又不要工钱的施工队。有施工经验的施工队好找，但不要工钱的施工队就不好找了——
　　我到九华山脚下的青阳县接洽了好几个施工队，他们都愿意接活，但都索要工钱，而且要的工钱挺高的。
　　我说：“你们给庙做活，干嘛要那么高的工钱呢？你们就不想给自己积攒点功德吗？”
　　队长龇着牙说：“你们庙又不是挣不到钱！现在哪个庙不赚个钵满盆满？这个时代哪个大庙没钱？”

　　我说：“庙哪有什么钱？从哪里挣钱？”
　　队长一眨眼说：“从哪里挣钱？香客给的香钱、功德钱还少啊？今年金融危机爆发，工厂倒闭了，庙里的香火却旺了，失业的工人越多，烧香的人就越多。我就发现，自从今年金融危机爆发以来，九华山大庙的生意明显比往年红火！你没听到人家说吗，办厂不如建庙！办厂要交税，建庙不要交税。卖香水不如卖香！买香水的毕竟是少数城里人，买香的人就不分城乡了。收税钱不如收功德钱，上街收税人家恨你，在庙里收功德钱，人家非但不恨你，还对你磕头。”

　　日期：2016-07-01 11:46:00
　　队长的话让我哭笑不得，说：“老兄，庙不是做生意的，更不是收钱的地方！庙是供人朝拜，让人修行的。”
　　队长闷哼一笑，说：“不是做生意的？不收钱？现在好多大庙，一进门就是一张桌子，干什么用的？就是收钱的！少则几十，多则几百！这还了得！这可不是我瞎诌的！”
　　我说：“你没胡诌，说的完全是事实！但我要告诉你，不守佛道的寺庙确实有，但不是全部！我请你们修建的青莲庵就不是！青莲庵是个小庙，而且里面的尼姑就两个，她们是真正的修行人！从来不做生意，也没向香客要什么功德钱！老板，不能因为一个打到一大片啊！”
　　队长摆摆手说：“不管怎么说，不要工钱我不干！”说完背对着我。
　　我无法说服队长，但我是硬着性子要找个不要工钱的施工队的，实在没办法了，我决定回我老家找个施工队。向老家人求助，是我最后的一条路。
　　说实在的，我是不情愿回老家的，也不大敢回去，因为我有苦衷。

　　我是2004年到丽江出家的，当时怕老家人阻挠，我一直瞒着他们，时至今天，老家人都不知道我到哪里去了，做什么去了。我现在要突然回老家的话，肯定会在家乡引起剧烈震动的！
　　甚至可以说，只要我一回家，就会引爆一颗丨炸丨弹的！
　　我毕业于名牌大学，又做了某高校的副教授，结果偷偷摸摸的当了和尚。家乡人会怎么解读这件事？会怎么说我？他们会说我肯定犯了什么法，做了什么错事，为了躲避，才当了和尚。要不就是失恋了，经受不住打击，为了逃避，干脆出家。大凡出家，不是躲避什么，就是逃避什么，不这样又能怎样？
　　日期：2016-07-02 10:00:00
　　这就是世俗人对出家的理解。
　　你跟他们说大道理，他们会接受吗？你跟他们解释说，我出家是因为我们所生活的世界是个婆娑世界，是不完美的，有缺陷，有痛苦的。我们通过修行，可以改造我们所生存的世界，改造我们的命运，提升我们的生活质量和幸福指数，修行到一定地步，可以摆脱六道轮回，死后进入西方极乐世界，那是个用金玉和琉璃造成的世界，是个非常干净的世界，没有任何细菌和病毒，所以人不会生病，不用进医院，不用吃胶囊、打点滴。那个世界的人都是有大德大慧的人，没有盗贼，没有恶霸，没有小人，没有粗人，所以你不用和别人吵架，也不用打架。而且在那个世界，人可以不吃不喝，不用上厕所，不用买卫生纸。没有尘土，不用洗衣服。没有寒风暴雨，四季温暖如春，不用穿笨重的棉袄，更不用开空调。那个世界的人不分男女，没有男女相，所以也就没有失恋之痛苦，也没有婚姻之拖累。因为那个世界没有风雨虫贼，所以也不用造房子来遮风挡雨防贼。也因为那个世界都是金玉造成的，很干净，在哪儿都可以睡觉，所以也不用买床。

　　总而言之，言而总之，我出家是为了更高的追求，决不是因为犯了法，想躲避惩罚。也不是因为失恋过于痛苦，万念俱灰，于是遁入空门。这些都不是，绝不是这样的！
　　如果你眉飞色舞的跟那些扛着锄头的乡人说这些大道理，他们会认为你定是疯了！弄得不好，他们会给你一锄头！
　　你越是辩解，他们就越是不解！最终得到的是他们更大的嘲笑和讥讽！你说的越多，他们就越是哈哈哈！他们对我出家的误解不亚于那个队长对寺庙的误解。
　　由于世俗力量过于强大，佛教往往被误解，误解之后又很难辩解，可以说，佛教在世俗面前就是无解的。
　　所以，现在我为了修建青莲庵的事回家，该如何向他们解释我出家，确实是件难办的事，棘手的事，我面临着极大的挑战和风险。

　　——出家难，回家更难。