却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

　　诸君，这个果子可乖乖不得了，人如果能闻一下，就能活三百六十岁。
　　人生七十古来稀，在健康水平相对低下的旧社会，三百六十岁是一个什么概念？
　　西游记这部魔幻现实主义巨著，正是用这样的夸张手法，表明了顶级资源对于普通人的遥不可及，闻一下都要极大的机缘，更不用说吃了。
　　师徒四人当中谁有机会能吃呢？
　　原文说得明白，只有唐僧有机会吃，为什么呢？
　　说白了，熟人，而且光熟不行，还得和镇元子是一个圈子的才行，这唐僧什么来历呢？
　　金蝉子转世，是我佛如来的二徒弟。
　　原书说得明白，且看原文镇元子是怎么交代的：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。

　　”
　　诸君，这里倒不是小申要阴谋论，这里的重点不是亲手传茶，重点在于是什么身份的人亲手传茶。
　　这镇元子可是非常了不得的，元始天尊叫他去，用的都是邀，那为什么这么有身份的人，要送两个顶级资源的人参果给唐僧呢？
　　原因同样简单，唐僧是西游记里面两大顶级体系其中之一的佛家如来门下二弟子，这个身份是不得了的，也正是因为有了这个身份，唐僧才能成为取经这件天地人三界共同大事的核心人物。

　　所以镇元子说得明白：“佛子敬我，故此是为故人也。”
　　但是这里问题就出来了，历史上类似的事情很相似。
　　秦始皇出游时，风光无限，项羽在旁边看了，难免就惦记上这风光了。
　　这样的顶级资源，一般人羡慕嫉妒一下也就罢了，有手段的人既然看到了，能够善罢甘休？

　　这就是封建社会历史上许多事件发生的根由。
　　日期：2017-02-20 13:53:45
　　在中国传统文化中，对联，是很有意思的一个东西。
　　在过年时贴的春联，往往寓意的是对来年美好生活的期待。

　　而平时贴在门口的门联，则往往是主人的志向，抱负的简介，在传统文化中，很多商家也都会有门联，比如今天依然生意红火的百年老店同仁堂贴的对联就是：“上联：炮制虽繁必不敢省人工 下联是：品味虽贵必不敢减物力”
　　这对联即简单介绍了这家店是干什么的，同时呢？
　　把药店对自己药品药材品质的要求，也都写在了里面。
　　那五庄观门口的对联是什么呢？
　　且看原文：“三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”行者笑道：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”八戒道：“且莫管他，进去进去，或者这道士有些德行，未可知也。”

　　诸君，洞天福地，是传统道家文化对于一个地方的极高赞誉，这赞誉很少自己夸自己，一般都是别人称赞，而且呢，这对联更是大气：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”
　　长生不老也就罢了，虽然是顶级资源，但是这个在神仙世界也不稀奇，奇就奇在这与天同寿。
　　这是不是有点当时孙悟空自称齐天大圣的意思呢？
　　而且孙悟空称齐天大圣，惹来了被压五百年的灾难，但是这个道人呢？

　　起码目前没看出有什么问题。
　　所以悟空第一反应就是不爽了，虽然他在笑，但是也觉得这道人吹牛，因为太上老君是道家的领袖之一，也没见贴这么大口气的对联。
　　倒是八戒是有天罡变化的人，见过世面，所以八戒反倒在这里比悟空镇定，“且莫管他，进去进去，或者这道士有些德行，未可知也。”
　　一进去更不得了，这家道观不供奉三清祖师，诸君，这世界上有哪家道观不供奉三清祖师的呢？
　　这里还真就有一家。
　　“唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”那行者闻言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”

　　诸君，我们一路聊到这里，这一回书，除了要讲人参果涉及的资源问题，还要讲什么呢？
　　修行人容易陷入只知有我，不知有人的魔障，为什么很多修行人觉得自己越来越孤独，甚至朋友越来越少了？
　　这就是只看得到自己，看不到他人的缘故。
　　天外有天，人外有人。
　　很多事，不是只有你懂，人家不说，是人家的修养和礼数而已。
　　就好比这里孙悟空以为自己闹过天宫不得了，是有见识的人。
　　却不知道自己连地仙之祖也没听过。
　　也正因为如此，加上资源的诱惑，悟空在这里惹下了一场大祸。
　　而这场祸，是很多修行人都会遇到的。
　　以为自己有能力了，看到一些资源自己也想夺，却不知道强中更有强中手。
　　吃了大亏。

　　悟空吃过太上老君金丹，镇元子奈何悟空不得，但是悟空的牵挂，唐僧这些人，是要跟着遭殃了。