主要成就：抗金，开创全真道，开辟“华山论剑”会议，解除《九阴真经》危机，重创西毒
　　主要经历：1112年-1131年，读书、习武、游学，过着普通富二代的生活。
　　1131年-1137年，在咸阳经营出版社。
　　1138年-1140年，中武举，继而在金朝做武将。

　　1140年-1142年，配合岳飞在豫陕一带抗金。
　　1142年-1159年，流亡江湖，踏遍大江南北，得先天功真传。
　　1159年-1161年，建活死人墓，意图起事抗金。
　　1161年-1167年，起义流产，让墓于林朝英，出家为道，后再次流亡，四处传教，结交周伯通，陆续收全真七子，创全真教。
　　1167年-1195年，修道，练功，传艺，扩大全真教，成一代道祖。

　　1195年-1196年，开辟“华山论剑”，力挫四绝，解除《九阴真经》危机。
　　1196年-1197年，入古墓，留“重阳遗刻”，访问大理，传南帝先天功，习一阳指，破欧阳锋20年蛤蟆功力，不久仙逝。
　　简　　评：同样作为一个从没正式出场过的人物，因为出现于东邪西毒南帝北丐以及老顽童周伯通这样的顶尖人物的记忆中，使得他的形象高大无比，几乎成为《射雕》、《神雕》三代人记忆中永远无法超越的天人。但即使这样也无法掩盖他在战场上的失意，抗金大业终成空，兼之与林朝英的一段旷世虐恋，我们不得不说“重阳一生，不输于人”的自评当真太过自恋。然而“华山论剑”这一创举却又惊人地左右了南宋武林半个多世纪的运势，令人不得不服，不得不叹，“中神通”其人，当真名不虚传。

　　人物词解：西江月
　　天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。
　　富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。

　　日期：2017-01-13 17:21:19
　　第二章 保管者：王　喆，不输于人却输于己
　　一、抗金岁月
　　王喆，自称王三（在家行三），原名王中孚，字允卿。生于公元1113年（古历1112年腊月二十二），籍贯陕西省咸阳市大魏村。
　　这位伟大的全真教祖师爷出生的时候，总统赵佶正在汴梁为了长生不死拼命驾驭处丨女丨，市长黄裳正在福州为了道藏雕版各种核阅经文，CEO方腊正在清溪为了增强功力狂练乾坤大挪移。整个国家看起来，尽管贫富差距很大，但至少整体是稳定的。倘若没有旱涝、地震、海啸、陨石坠落、通货膨胀等不可抗力的干扰，即便有几个贪官污吏借花石纲之名敲诈勒索，民众至少还能顾得上温饱，还不至于流离失所，朝不保夕，客死异乡。

　　然而仅仅十四年后，半个国家，就在赵佶父子的手中葬送了。这对于生活在黄河沿岸的少年王喆以及千千万万的原宋籍百姓来说，都是极大的打击——家乡成了沦陷区，自己的社会身份立刻就由平民变成了奴隶。但凡有点民族气节的人，无论以怎样的物质水平生活在敌国的统治下都是一种痛苦。
　　王喆就觉得非常痛苦，虽然他出身门阀（富魁两邑），钟鸣鼎食，席丰履厚，但是时局的变动也对他的家族造成了冲击。1128年（靖康之难次年），济南知府刘豫（1073~1146）见北方地区一片混乱，请求改派江南，遭到宋临时执政集团拒绝。稍后金兵围城，刘豫果断杀死手下干将举城投降，成为头号汉奸。此时金人尚没有能力消化靖康以来所吞没的大片宋土，同时北方民间抗金势力风头正劲，为避免与这些新生力量正面对抗，金人狡猾地扶植了一系列傀儡政权加以缓冲，同时借助这些汉奸政权对北方人民进行高压统治。由刘豫出任皇帝的伪齐（1130~1137，统治今河南、陕西地区）政权便是由金朝宗翰集团扶植的一个典型傀儡代表。为了奉承金人，刘豫在位期间对治下汉人实行了一系列残忍的压迫政策，一方面强烈镇压、粉碎反金势力，另一方面苛捐杂税全面剥削人民财产。不到一年，就产生了“岁屡饿，人至相食”的惨烈局面。

　　1131年，王喆的慈善家父亲王员外主动出面遣散家财以救济乡里，结果“远而不及者，咸来劫取，邻里三百户，余亦因侵之，家财为之一空（引自元·赵道一《王重阳传》）”。没想到慈善活动竟会发展成刑事案件，王员外因为高估宋人的道德水平自此患上了严重的心肌梗塞…
　　日期：2017-01-13 17:21:59
　　对任何人来讲，家里被抢了都不是件值得高兴的事情，当时政府有关部门曾出兵围捕前来打劫的难民，王喆知道了不但没有追究，反而为难民开脱罪名将之释放。历史证明，王喆对于家里被抢并非没有丝毫不满，而是他将这笔账默默地算在了金人的头上，估计他立志抗金的念头就是从这里开始的。
　　王喆不但慷慨好义，而且还是个文武双全的杰出青年。二十岁前后他就中了进士，而且金天眷元年（1138）还参加了金朝筹办的武举考试并一举夺魁。
　　金朝的武举历史最早可以追溯到1121年，由金阿骨打设立。表面上看是为了吸收民间武术、军事等方面的高手进入部队以加强国防软实力，本质目的却是为了调和军队内部因为复杂的裙带关系而日益严重的党争与分裂。从之后接二连三的政变来看，阿骨打的眼光无疑是深邃而长远的，不过很可惜，直到阿骨打死去78年后，金朝的武举制度才由章宗完颜璟（1168~1208，中兴之主）正式确立。在此之前，没有任何一届（当然不包括阿骨打自己试行的第一届）武举的宗旨是真的为了选拔人才，那时的武举不但没有固定的开考时间，而且连规则也可以随意变动——只要当权者乐意的话。

　　1138年，宋金第一次议和在即（详情见下文），作为名义上昭示世人宋金之间友好和平关系的手段，金朝方面决定举办武举，并加大宣传，鼓励汉人参加选拔。在此届科举的前半段，汉人少有参与，原因很简单，即使生活再艰难，武术家们也不至于为了名利去给金人当走狗吧？但是到了后半段出现了一个叫仆散忠义（1115~1166）的高手，此人身材魁梧，形容凶悍，力大无比，在技击科目的擂台上打败了所有前去应举的汉人，而且痛下杀手，落败者无一生还。

　　这件事立刻在民间引起了轩然大波，北方武林立刻选出代表组成质询团到东北上丨访丨，要求熙宗皇帝就此事给出合理解释，处死凶手仆散忠义并向死者家属郑重道歉。面对武术界的群体行为，金廷方面气焰嚣张，不但没有答应质询团的任何要求，还派出部队威胁质询团，扬言要将他们当做抗金组织严厉处置。对此，仆散本人则公开表示，只要质询团中有人能够打败他，他甘愿引颈受死，条件是质询团以参加武举的形式与之进行公开公平的比试。

　　日期：2017-01-13 17:22:36
　　这件事立刻在民间引起了轩然大波，北方武林立刻选出代表组成质询团到东北上丨访丨，要求熙宗皇帝就此事给出合理解释，处死凶手仆散忠义并向死者家属郑重道歉。面对武术界的群体行为，金廷方面气焰嚣张，不但没有答应质询团的任何要求，还派出部队威胁质询团，扬言要将他们当做抗金组织严厉处置。对此，仆散本人则公开表示，只要质询团中有人能够打败他，他甘愿引颈受死，条件是质询团以参加武举的形式与之进行公开公平的比试。