日期：2017-01-19 15:32:05
　　王喆在大理期间亲眼目睹了段誉退位的始末，大理的内乱使得王喆打消了求助段誉发兵大金援助南宋的念头，但这并不表示他在大理一无所获。
　　段誉退位后削发为僧，按照高氏的要求，段誉必须入驻天龙寺，然而段誉不愿沦为人质，高氏觊觎段誉的六脉神剑绝技，便以段誉的家眷为挟，逼他交出剑谱，段誉欣然交出，此举令王喆十分不解。稍后段誉前往无为寺出家，住持常务，王喆随往。为躲避高氏监视，段誉韬光养晦，每日里令王喆监督工匠雕凿罗汉石像，并自凿无为寺历代高僧像，技法一流，每一座石像都栩栩如生（唯有一座白玉观音像虽雕得仪态万方、神采飞扬，却嫌绰约有余、庄严不足）。

　　日期：2017-02-04 15:24:18
　　（上接第二章第二节游历江湖）~~~~~~~~
　　闲暇时，王喆以六脉神剑一事相询，段誉便向王喆讲述了当年的一段奇遇。五十多年前，吐蕃国师鸠摩智以祭奠慕容博为由向大理天龙寺挑战，企图夺取《六脉神剑经》。当时的大理国天龙寺住持枯荣大师知其来者不善，苦思御敌之策。最终所能想到的办法，也不过是从寺中选出六位内功最高者分别修习六脉神剑中的一路剑法组成“六脉剑阵”合力抗敌。
　　“以多敌一，终是落了下乘。然而为求万全，却也别无他法。”——引自《天龙寺碑铭研究》（转引保定帝段正明为枯荣大师所立纪念碑碑文）。
　　原来两百年前大理国的缔造者段思平（893~944）创出六脉神剑后，虽横行天下，却英年早逝。按照他留下的剑经记载，修炼者达到一阳指第四品境界便可修炼，却不曾有一人照经尽数练成六路剑法。
　　于是，大理天龙寺虽握有剑经却无人练成（没完全练成与完全没练成本质上并没有什么区别）一直是个半公开的秘密，只是威慑于段思平当年的传说，上百年来无人胆大到来踢天龙寺的招牌，结果1091年终于出现了例外。这个鸠摩智本身是个武痴，原本已经修习了上百种不同门派、不同类别的武学课程，却依旧对别派武学觊觎不暇，贪得无厌。由于受到前参合庄负责人慕容博（生卒年不详）的撩拨（其实还含有唆使的成分），鸠摩智对当时江湖上最负盛名的几种武功（包括降龙十八掌、易经经、六脉神剑等）向往不已。

　　日期：2017-02-04 15:24:41

　　可能有人要问，为什么独独来挑天龙寺呢？其实这不难理解，首先降龙十八掌没有文字载体，只是在历代丐帮帮主之间传承，同时丐帮号称天下第一大帮，帮众遍布天下，时任帮主萧峰更是勇冠天下的大英雄大豪杰，任谁活腻歪了也不敢去丐帮抢东西吧？再说少林，北宋时期的少林乃是武林领袖，寺内高僧云集，寺外俗家弟子个个实力雄厚，而易筋经这么重要的典籍必然由高僧看守，即使是慕容博与萧远山这样的武功强人也不过是在藏经阁里面偷学“无相劫指”、“般若掌法”这样的次介武学，而且还因学不得法导致内伤越来越重。在这种情况下鸠摩智吃了熊心豹胆了要去少林碰鼻子吗（后来这位大轮明王之所以胆儿肥了挑战少林，是因为他不小心捡到了流失在外的《易筋经》而且自觉修到大成了才敢上少室山的）？更何况！现在少林跟丐帮是什么关系？那可是战略伙伴关系啊，没见丐帮帮主萧峰的师父玄苦禅师可是位列少林长老座席吗？分开来一个都不敢动，更何况两家绑定呢？在下一介后生都能看穿，更何况智商高的没边的大轮明王鸠摩智？

　　大理与前二者一比就弱多了，虽说天龙寺背后有大理政府撑腰，然而鸠摩智可是吐蕃（吐蕃早在唐末就已因武装冲突而分裂，北宋时期重组的政权叫唃厮啰，外界仍习惯性称之为吐蕃）国师啊，别说天龙寺得罪不起，即使是保定帝段正明自己也只能立即削发，以天龙寺僧本尘的身份使一脉神剑对抗鸠摩智。按照正常的思路，以段正明大理皇帝之尊，何必跟他直接动手，且不说国防军权握于高氏之手，好歹三千禁卫军总调得动吧？为什么段正明没有这么做？理由说出来不怕你们笑话，因为不敢。

　　日期：2017-02-04 15:25:19
　　我们与当时年轻的段誉一样并不明白，鸠摩智这个人，可以打退，却不可杀，杀了他的影响远比天龙寺丢了《六脉神剑经》要严重的多，因为接下来我们看到的是：1、误打误撞尽数习得六脉神剑的段誉因为不够熟练而被鸠摩智控制并强行带走；2、枯荣大师在段誉练剑的同时烧了《剑经》原本（而且还是孤本）；3、鸠摩智，这个为了贪念得罪了大批武林人士的罪魁，直到最后在少林落网，也没人说要杀了他。故事说道结尾，王喆仍旧不明所以。段誉只好语重心长，表明六脉神剑这项武功，如果没有足够高深的内功打底，是不可能练成的，强行修炼，有害无益。王喆对此强作笑脸，言道：听闻段氏一阳指也是威震天南的绝技，不知前辈能否演示一二，以慰平生饥渴。段誉当时面露尴尬道：一阳指，老朽，没学过......

　　没过多久，段誉只身入大理无量山休枯禅，传闻之后再也没有出山，据《无为寺传灯录》记载，大理宣仁皇帝出生时天有异象，天龙寺高僧枯荣大师曾断言此子乃是罗汉转世，将来功德无量，必然肉身成佛。
　　日期：2017-02-15 17:48:18
　　a007qhlj：2017-02-06 19:13:45　
　　评论 柳文若 ：楼主认为这几部书哪部武功最高？射雕？天龙？倚天？我认为是倚天，天龙看起来牛逼但是几门高阶武功无人能练，而倚天金庸明言了是武学盛世
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　　1.武功最高的当然是天龙，如你所知，里面的武功牛逼起来动辄没个百把年功力打底根本练不成，像少林七十二绝技在逍遥派武学、降龙廿八掌、六脉神剑面前只能算次阶武学，根本抬不起头来，要不是有个《易筋经》，少林算个球。
　　之所以会出现这种现象，是因为北宋继承了来自五代以来最纯粹的武学要旨（基本上就是从修仙练道的法门转化来的），所有武功都是从内向外练的（降龙掌除外，即使是打狗棍也要心法要诀作为索引），当然要厉害太多了。
　　2.金庸之所以说倚天是武学盛世，主要有两个原因。第一个是内因，武学发展，与其他任何科学门类的发展规律其实都一样，从无到有，由盛而衰，衰而再盛…………。倚天所载时期，经历了宋金蒙古的战争，大批武术家的消亡导致很多武学的失传（但不是彻底失传），少有的基本总结性武学专著的著成及开掘为武学的复兴创造了机会，例如《九阴》《九阳》《葵花》还有《乾坤大挪移》、《易筋经》这种门派的传承。

　　第二个是外因，即门派政治的兴起与发展，刺激了武学的传播与改革。以至于倚天时期出现了大量优秀的武术家以及门类广泛的武学课题。
　　日期：2017-02-15 17:52:21
　　可能是心有歉仄，在进无量山之前，段誉给王喆开了一封介绍信，让他持信前往西夏兴庆府（今宁夏银川）寻找前西夏驸马虚竹子（1069~？）学习武功，希望对王喆做一些补偿。然而对于王喆来说，学不学武功，其实并不重要，重要的是如何炼就强大的内心，来面对自己的失败，和崇高理想所带的负面的、沉重的枷锁。