日期：2017-01-18 09:48:48
　　同样值得一提的还有僻处南境的大理国，这一古老国度由后晋（936-947）通海节度使段思平（893-944，六脉神剑及一阳指创始人）建立于937年，疆域覆盖今云南、贵州、四川西南部及缅甸、老挝、越南北部。1093-1094年初，镇南王段正淳及世子段誉因为私人问题涉足中原（详见《天龙八部史》），掌权多年的高智升与高升泰父子趁机谋反，控制了天龙寺，迫使势单力孤的保定帝段正明退位出家，之后高升泰自立为帝，改国号为大中国。1094年底，段正淳父子回国，联合段氏旧部发动内战，意在凭借武力夺回政权。1096年，高升泰在与段氏集团长达两年的对峙中心力交瘁后病死，死前将政权还于段氏，于是段正淳承接皇位，大理自此进入“后理时代”。但是作为历史遗留问题，天龙寺自高氏篡权起始便不再由段氏控制，高氏挟持了寺中多名原为皇室成员的僧侣，是以依旧掌握实权，历世为相，段氏对此投鼠忌器，无能为力，甚至被迫在退位后削发为僧成为人质，陷入恶性循环，直到大理灭国。而这一点，可能为六脉神剑的失传问题提供了最好的解答。相对积极一点的地方在于，段正淳（中宗文安帝，1096-1108在位）及其子段誉（宪宗宣仁帝，又名段正严，1108-1147在位）在位期间，清明政务，大力革新，将大理的国力推向巅峰，尤其段誉在位期间，其亲宋主张一直将大理保护在宋国的屏风下，得以幸免于辽宋金的三国混战所带来的分裂与吞并（西夏、吐蕃、高丽都是很好的反面例证）。也正因为亲宋的政策导向，大理加强了与中原的联系，大理国君得以以武术家的身份更多的参与到中原武术世界的事务中来，这一切，都为“南帝”的诞生奠定了基础。

　　日期：2017-01-18 09:49:27
　　最后值得一提的是兴起于两湖地区的铁掌帮，这一新兴的帮派是宋金军事对峙和世界商业系统发展矛盾作用的产物，得益于宋金交界的政治地缘性，铁掌帮沟通了两国的对外贸易，在自身繁荣的同时给当地民众带来了福祉，成为两湖地区潜力最大的商业帮会。本世纪40年代，风波亭冤案后，原韩世忠（1089-1151）麾下将领上官剑南愤怒地带着兄弟们落草，以此表达对南宋朝廷的不满，不久后加入了铁掌帮并最终接任帮主，同时继承了老帮主朱铁掌的绝技铁掌功。上官剑南运用军事管理手段对帮会进行整顿，加上他与宋廷抗金派千丝万缕的联系，帮会在抗金主张的旗帜下吸收了大量闻风而来的武术家，其实力蒸蒸日上，一跃成为两湖武林的中流砥柱。

　　日期：2017-01-19 15:30:37

　　在这样一个开放性的江湖环境中，王喆以他在军事和武学上的知名度，无论行走到任何一个地方都会受到应有的礼遇，本来应该十分狼狈的逃亡生涯却给他带来了意想不到的收获。无论是遭遇时代冲击面临改革百废待兴的资深门派，还是抓住契机扶摇直上朝气蓬勃的新兴势力，都可以成为王喆眼前的活的教材，它们的兴衰发展都为王喆日后组建自己的教团提供了模板，但是王喆之所以伟大，并不因为他特殊的个人履历，而是因为他在人生最低谷的时期不但没有灰心丧气而随波逐流，而且成功地整理并完善了自己的思想体系，关于这一点，我们在今后的研究中会逐步深入讨论。

　　话转回头，王喆转移（逃亡？）路线的起点无疑便是他的家乡亦即主战场陕西，因为是岳飞旧将的缘故【岳飞是少林俗家弟子周侗（1040-1119，北宋末年著名武学大师）的关门弟子】，他曾到达河南少林寺短暂停留。尽管靖康之乱后，受自身稳定性缺陷的牵制（跑的了和尚跑不了庙）少林寺遭到金国的压制，无力拔指当时的政治格局，正面抗金更是无从谈起，但是作为一个老牌的民族主义宗教门派，保护一个抗金义士是义不容辞的责任，同时也不会是一件难事。在这里，王喆得以稍作喘息，同时，他也深刻地意识到，一个教团仅仅依靠稳定的势力据点是不够的，这样只能委曲求全从而最大限度地保存实力，想要对抗强大的外部入侵，更需要灵活的应对机制。没过多久，完颜宗弼在河南境内展开了对抗金分子的大清洗，矛头直指嵩山，王喆在少林僧人的推荐下远盾大理。

　　日期：2017-01-19 15:31:17
　　在大理，王喆领略了西南淳朴兼亦粗犷的风土人情，同时在大理皇室与高氏贵族之间的政治博弈和阶级斗争中总结了大量社会学原理和权术运作手段。在此视角不得不回到段誉，这位文治武功俱臻上流的大理皇帝，在位期间内忧外患从未止歇，但他全凭强大的协调能力一一解决，相比于与他同一时期的宋徽宗而言，真可谓一个天上一个地下。
　　公元1111年（黄裳雕版《万寿道藏》第一年）夏，云南地区发生了强烈地震，大小余震持续了一个多月，期间造成大规模民房倒塌，海东十六寺（具体位置已不可考）全部损毁，伤亡人数达三千余人。段誉大开国库赈灾，然而地震后水旱相连，财政吃紧，高氏权贵为应对灾情推出了一系列重税政策，结果火上浇油民不聊生，滇东乌蛮三十七部拒绝交税，矛盾激化后起兵造反，段誉遣丞相高泰明（前大中国皇帝高升泰之子）率兵平之，之后又用高泰明的四儿子高明清以重兵镇守鄯阐（今昆明），平定了几年。1116年，高泰明病故，段誉追其功加封平国公，擢其弟高泰运为相，但是高泰明的第八子高智昌却在一次晚宴上当面公开表示段誉父亲段正淳的帝位是乃父高泰明所让，因此段誉的帝位本该归于他高智昌自己，他对段誉十分不服。下不来台的段誉只好以忤逆罪将之贬往拓南城，结果半年后智昌病死了。段誉担心高氏记恨，于次年七月在地藏寺为他召开法事超度。但是这个做法并没有奏效，高智昌旧部将领高伊、高何还是准备在寺内埋伏，暗杀段誉。结果二人暗杀不成，却反被段誉以高深武功擒获，段誉不但没有降罪反而宽慰释之，此二人却因事败而自裁。

　　日期：2017-01-19 15:31:39

　　“地藏寺暗杀事件”后，高氏稍稍老实了几年，转眼到了1119年。提到1119年，我们会觉得很特别，因为这一年的社会主题是造反。在大理，酝酿了三年之久的慕宁、远、矣、破、马等部落反叛。三月，高泰运出师征讨，兵败。稍后三十七部蛮再次反叛（同一时间，宋江正在宋国北部造反），攻陷鄯阐，高明清被杀。高泰运因为战事连连失利遭到群臣弹劾，然而这并不影响根基深湛的高氏权倾朝野，群臣以高升泰之侄高量成（大理这些人名实在是……你们看看就好了，我自己都无法完全搞清楚）有德，请立为相。

　　好在高量成确实是个人才，此人勤于政务，不辞辛苦，事必躬亲，在内政、外交以及军事上均有建树，使乱世中的大理国，又呈中兴之象，号中国公。然而即使在高量成的努力之下，大理国的内政依然不可避免地陷落于混乱之中，在之后长达近三十年的时间里，大理政府未曾脱离高氏内讧的阴影。首先，高量成先后与其叔高明顺、其侄高贞寿有过相位之争，到了段誉统治后期，这些相位的争夺者又通过各自扶植段誉的儿子上位来夺权。“诸子之争”伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，段誉越发感到力不从心，终于1147年正式退位，高量成支持的段正兴（景宗正康皇帝，注意他不是段智兴，而是段智兴的爹，1148~1171在位）取得胜利，继承帝位。