日期：2017-03-06 20:25:24
　　50 多行不义必自毙
　　郑国国君郑武公的夫人武姜生第一个儿子时难产，所以武姜非常讨厌这个儿子，给他取名叫寤（wù）生。等第二个儿子叔段出生后，武姜则格外喜欢叔段，多次劝郑武公立叔段为太子，但是郑武公不同意。
　　郑武公去世后，寤生继位，为郑庄公。郑庄公的母亲武姜请求把制城封给叔段。郑庄公说：“制城是军事要地，不能封给叔段，如果要别的地方我都答应。”武姜又索要京邑，郑庄公便将京邑城封给了叔段。
　　大臣祭仲对郑庄公说：“先王曾留下制度，封地大小不能超过国都的三分之一，现在您把京邑封给叔段，这不合法度啊！”
　　郑庄公说：“我母亲要求我这样做的，我有什么办法？”
　　祭仲说道：“您母亲偏爱叔段，她的要求难道都要满足吗？您的兄弟叔段一向受宠娇惯，一旦势力蔓延，以后就难以对付了！”
　　郑庄公说道：“多行不义必自毙，干多了不仁义的事情，就会自取灭亡的，你等着瞧吧。”
　　叔段到了封地后，不断吞并周边的城池，扩大自己的地盘。郑庄公的叔叔公子吕对郑庄公说：“天无二日，国无二君，叔段现在不断扩大地盘，还望尽早铲除他！不要等时间长了，他所占地盘内的老百姓都拥护他了，到那时就不好解决了！”
　　郑庄公说：“做不仁义的事就得不到老百姓的拥护，地方大了有什么用？”
　　叔段加固了城池，增募了军队，并且打造铠甲兵器，扩军备战。叔段还暗中与母亲武姜联系好，等偷袭郑国国都时，武姜会做内应打开城门。
　　其实叔段所有的活动，郑庄公都掌握的很清楚。当郑庄公侦探到叔段偷袭郑国国都的日期后，郑庄公命令公子吕突然率二百辆战车攻打京邑，叔段被打的措手不及。京邑老百姓根本不拥护叔段，打开城门放公子吕大军入城。叔段战败，逃到了鄢（yān）地。郑庄公紧追不舍，继续攻打鄢地，叔段在郑国无处藏身，只好逃去了共国。
　　搞阴谋、做坏事的小人总有自食其果的那一天，我们遇到这种人，要随时做好反击的准备。郑庄公虽然说多行不义必自毙，但他从来没有掉以轻心，他一直准确掌握着对方的动态，并且在关键时刻给予其致命的一击。郑庄公不但在舆论上取得了主动，在结果上也取得了胜利，这才是真正的智者。
　　取材于《史记·郑世家》、《左传》

　　日期：2017-03-08 08:09:04
　　51 解扬守信
　　楚證hong王率军队攻打宋国，宋国国君慌忙派人向晋国求救。晋国派大夫解扬前往宋国，告诉宋国国君晋国军队已经启程，很快就到。
　　解扬途经郑国，却被郑国人给抓住了。郑国人把他押送给了楚證hong王。
　　楚證hong王见到解扬后说：“你向宋国人喊话，就说晋国不能来救援了，抓紧时间投降吧。你照寡人这样说，寡人就给你高官厚禄；如若不然，寡人便杀了你！”
　　解扬点头同意了。
　　楚證hong王让解扬登上建有高楼的战车，到了宋国城池下，解扬大喊道：“晋国已经派大军前来救援宋国了，千万不要投降，晋军很快就到！”

　　楚證hong王大怒，命人把解扬抓了下来。楚證hong王责问解扬为何失信。解扬回答道：“我根本没有失信，我是晋国的大臣，有使命在身，之所以骗你，就是要来完成我本来的使命。如果我背叛我的君主而听从于你，这反而是失信了。我的使命已经完成了，你可以杀我了。”
　　楚證hong王认为解扬是个正直的忠臣，没有杀他，反而把他给放了。解扬回到晋国后，晋国国君加封解扬为上卿。
　　取材于《史记·郑世家》
　　日期：2017-03-10 09:32:20
　　52 老子与《道德经》

　　在我们古代许多神话故事中都有太上老君，太上老君其实就是老子。
　　老子名叫李耳，是我们中国古代伟大的思想家和哲学家，他主张顺其自然、合乎天理的无为思想，创立了道家学说，所以道教尊他为始祖。老子最初在周朝的档案室当管理员，档案室里储藏了天下的典籍文章，老子利用工作之便，在这里博览群书，积累了丰富的知识。孔子就曾多次来向老子请教问题。
　　后来周朝衰落，老子弃官去云游四海，出函谷关时，把守函谷关的将领尹喜对老子说：“您老人家要出关去了，希望您给我留下本书吧。”老子便写下了五千多字送给了尹喜。这五千多字分为上下两篇共八十一章，上篇称《道经》，下篇称《德经》，这就是我们今天所见到的《道德经》。
　　《道德经》中有许多饱含哲学思想的句子，非常值得一读。《道德经》与《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深的三部思想著作。
　　取材于《史记·老子韩非列传》

　　日期：2017-03-11 07:28:15
　　53 学琴师襄
　　孔子向音乐大师师襄子学弹琴，师襄子教孔子丨弹丨了一首曲子。孔子在接下来的十天里，都只弹这一首曲子。
　　师襄子对孔子说：“行了，这首曲子你已经弹熟了，咱们学下一首曲子吧。”
　　孔子却说：“不，不，我现在只是会弹这首曲子了，可还没有真正掌握这首曲子的技巧。”
　　过了一段时间后，师襄子对孔子说：“行了，你已经掌握这首曲子的技巧了，咱学下一首吧。”
　　孔子说：“不行，我还没有领会这首曲子的意境。”
　　又过了一段时间，师襄子有些不耐烦了，他说：“这首曲子的意境你已经领会了吧，该学新曲子了。”
　　孔子说：“不行，我还没有真正领悟到作曲者的心思。”
　　又过了一段时间，孔子对师襄子说：“我知道这首曲子的作者是谁了。现在我弹起这首曲子，似乎看见一个皮肤深黑、体型修长、眼睛明亮的人，他像一个统治四方的王者，如果作曲者不是周文王，又能是谁呢？”

　　师襄子大吃一惊，他起身向孔子深深一拜，说道：“我的老师传授这首曲子时，就说这首曲子名叫《文王操》啊！”
　　孔子学琴并不浮于表面，而是深入其中，刻苦钻研，直到真正了解它的真谛才肯罢休。这种专心致志、锲而不舍的求学精神，非常值得我们后人学习。
　　取材于《史记·孔子世家》
　　日期：2017-03-13 12:36:31
　　54 太庙问礼
　　孔子曾到周国国都的王室太庙里参观。他在太庙里看见什么问什么，不厌其烦地请教太庙的管理人员，问他们周国的礼节、典故和各种问题。等孔子离开后，太庙里的人们都嘲笑孔子，说：“谁说鲁国来的那个孔子学识渊博啥都懂，你看他在太庙里，问这问那，原来是啥也不知道嘛！”
　　有人把这些话转告给了孔子，孔子笑着说：“想学到东西，那就必须要问；我去问，正是为了学更多的知识啊！”
　　不懂的东西就要去问，这没什么丢人的。孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。意思是，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智者。不懂装懂是最愚蠢的人。不耻下问才是我们真正需要的求学态度。

　　取材于《论语》