《冯一楠闲聊西游记》
第56节

作者: 冯一楠
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  日期:2017-03-04 19:02:12
  慈悲之心,是能够把已经被连根拔起的人参果树,救活的。
  甘露如同良言,让人心暖。
  为什么我们很多时候,好言劝人,出发点是好的,但是对方却很反感?

  那是因为我们没有慈悲之心的缘故,我们只是觉得自己心是明白的,却没有体谅到对方的难处,如果以慈悲之心看得到对方当前的瓶颈和处境,过去的因结今天的果,那自然言语之间,处处会给对方留有余地。
  也正因为有了余地,才有了良言一句三冬暖,不然在他人听来,终究难免是恶语伤人夏日寒。
  也是机缘巧合,这时救苦救难的观世音菩萨出手,救活了人参果树,镇元子大喜之下用人参果宴客,唐僧到这里吃了人参果,也才能以肉体凡胎走完后面的西天取经之路,所以在五庄观这三回的最后篇末作者写得明白:“那长老才是:有缘吃得草还丹,长寿苦捱妖怪难。”
  好比我们前面聊过,如果姜子牙活不到那个岁数,可能没被找到之前,就已经老死了。
  悟空和镇元子不打不相识,所以冲突本身不可怕,关键是是否具备了应对冲突和善后的智慧,福兮祸所依,祸兮福所伏,悟空人脉差一点,不是在取经路上,那么善后不了,这事自然结不了,镇元子修养差一点,人参果树也就再难被救活。
  福祸之间。
  诸君还可自思

  日期:2017-03-09 16:30:28
  过了五庄观,紧跟着的故事就是在中国妇孺皆知的三打白骨精,那么这两回书,吴承恩先生又是要告诉我们什么呢?
  诸君,走到这里的人,是越来越少了,悟空在路上去化斋时,原著也写得明白“可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家,正是多逢树木少见人烟去处。”
  西游记上一路遇到的困难,多和师徒四人的修心有关,这一次长老看到这山,首先就被惊到了,好比路怒症患者,有车乱加塞,唐僧在焦虑和紧张的情绪下破口大骂,篇名就已经点题了:“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”
  这一回的磨难,是唐僧惹出来的,唐僧受不了外界的干扰,然后自己的小暴脾气终于被点燃了,于是恨逐美猴王。
  唐长老从长安一路走到这里,长安也不安了,开始焦虑和小暴脾气了,“山峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。”
  人是最容易受外界环境影响的,在这种环境下,唐僧为什么会烦躁,焦虑和不耐烦呢?
  且看原文:“那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。””

  狼虫虎豹倒是都被赶跑了,但是呢这时候唐僧的心已经乱了,开始心中不快,开始发脾气,耍性子,开始埋怨悟空。
  倒是悟空心里是明白的,一语就点出了唐僧的焦虑点所在。“我知你尊性高傲,十分违慢了你”
  诸君,人是社会人,是群居的一种生物,即便你是要到西天取经,也是要跟外界打交道的,而唐僧这时候吃过了草还丹的人参果,开始有点受不得这种环境了。
  因为这一时期的唐僧自性开始清净,而由于自性开始清净,往往就很难容忍周围环境的不清净,这时候的智慧又不足以和外界环境和平共处。
  问题就来了,唐僧为了一心向好,小暴脾气赶走了美猴王,接下来的几回,命都差点搭进去,甚至连人都做不成,还成了笼中之虎。
  日期:2017-03-12 10:42:56
  人,没有境界,容易在生活中惹麻烦,而有了境界,却又有有了境界的麻烦,所以原著说得好:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”

  所谓高处不胜寒,这时候孙大圣一动,就惹动了那怪,唐僧什么来头呢?
  我们前面聊过,唐僧是佛祖如来的弟子,到这一世,已经是他的第十世修行了,而且唐僧取的是:“大乘”
  说到这里,就得说大乘和小乘的区别。
  大和小,不是谁高谁低的问题,而是路线不同的问题。
  大乘着重利他,就像唐僧取经,目的是为他人。
  小乘则是着重自己解脱。
  很多人学佛,由于没有搞清楚自己的出发点和应该走的路线,盲目走不适合自己的大乘,搞得自己很痛苦很纠结。
  大乘是需要很高的慈悲心的。
  而既然利他,那就必然会伤害一些妖魔鬼怪的利益,也正因为如此,越往前走,想吃唐僧肉的妖怪会越多。
  而另一方面,由于唐僧自身层次提高了,他遇到的困难,也会越来越大。所以古代要想成就大利他事业的人,必须要有官面走动的人的帮助。
  且看原文:“那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧,虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将。他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。”
  诸君,八戒和沙僧都是官面上走动的,虽然现在是被贬下凡,但是自身的威气还在。
  人家这叫到基层历练的干部,上层关系是有的,所以尸魔不敢动唐僧。
  不敢硬来,但当然可以巧取,八戒和沙僧,都是各有软肋的,八戒好色呀!沙僧虽然不好色,但是在天庭时本来就不是什么大脚色,只是干活的,虽然执行能力不错,但是对付这些巧取的事情,他也是不擅长的。
  而且唐僧这一时期自性清净,一方面动不动就小暴脾气,另外一方面就总觉得要以慈悲心看世界。

  于是乎~~~
  正如同原著说的:“三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”分明是个妖精,那长老也不认得。”
  虽然我们都熟知三打白骨精的故事,但是聊到这里,诸君,即便我们没有看过原著故事,这里恐怕也都猜得到唐长老是要吃大亏了。
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