日期：2017-03-24 12:39:16
　　这一时期，自性刚刚开始清净的唐长老以慈悲心看世界，觉得满世界都是好人，但是呢，对自己的人是很苛刻的。
　　我们常说严于律己，宽以待人，这句话是不容易做到的。
　　师徒在这里遇到了白骨精，为什么西游记这篇在描写妖怪时单单点出白骨夫人这几个字样呢？
　　作者到底是要告诉我们什么？
　　且看原文，行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

　　诸君，修到这里，就是佛家讲的白骨观。
　　悟空已经点明了白骨观的关窍，但是唐僧是不信的，唐僧只说是个好人。
　　日期：2017-04-15 11:06:52
　　在点明了白骨观后，紧跟着就是全篇的关键，尸魔三戏，其实只是一戏。
　　每个人在看待同一件事上，认知是不同的，西方心理学有个ABC疗法，A是事件，B是认知，C是行为和结果。心理学这个学派的认为，导致行为和结果的不是事件，而是对事件的认知。
　　比如一个人失恋后自杀了，那么导致自杀的，不是失恋本身，而是对事件的认知。
　　道理是一样的，且看原文：“行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”古
　　那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

　　诸君，同样一个尸体，唐僧看来是好人，悟空看是魔，猪呆子说是障眼法。
　　所以佛家说得好，打破虚空需悟空。
　　这一回的关窍，正是这白骨夫人。
　　儒道佛三家，修行途径各异，佛家的侧重点，在于一个空字。
　　可惜的是太多心灵鸡汤，误解了个空字，把美好的生活，活成了虚空。
　　至于活在当下这种价值观，本身也并非活在当下。
　　诸君可以看看非洲和南美洲的巴西，这些地区很多国家的人都是所谓的活在当下的。
　　看他们的生活和经济状态就明白了。

　　所以目前很多人说的活在当下，原本并非真实的活在当下
　　日期：2017-05-04 18:04:43
　　人活出了境界，这时反而耐不得琐事了。
　　真正的戒定慧，其实均是在生活中的琐事之中，人这一生，没有牵挂则罢，既然有了牵挂，又如何能够免俗和没有琐事呢？
　　所以修行人需要懂得，修行到了一定时候，到了遇到琐事就烦的时候，恰恰是关窍来了，这一关过不去，人生的修行就会停留在某一阶段了。

　　明白了本心不易，明白了生活中很多事情是假象不易，还得明白不要被琐事烦了自己的心，遮蔽了自己的慧心。
　　这修行难吗？
　　当然是难的。
　　为什么有的人命运一路都那么顺，也没见别人怎么修，为什么他们就能那么快乐？
　　却不知看人挑担不吃力，自己挑担压断脊，别人的难，别人不说罢了。
　　这才是所谓的家家都有本难念的经。
　　当然也有些人是抱着金砖出生的，这不是我们能学的，一命二运三风水，四修阴功五读书。
　　说到底，对大多数你我起点差不多的普通人来说，能做的最多的，也就是这修阴功和读书了。
　　阴功的含义是很广的。
　　中国的古人是阴阳的认识论，有阴就有阳。
　　如果看得到的是阳，看不见的就是阴了。
　　那么这个阴，也就是各人背地下的苦功了。
　　唐僧这时候因为事情不顺他的意，悟空打死了白骨精，不管真假虚实，总之是不顺了他的意了，诸君，我们可以看到，唐僧就发起小孩脾气来了：“唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”
　　唐僧就干脆破罐子破摔了，什么取经大业都不管了，什么初心也不管了。
　　反正生死有命，我命由天，既然不顺着我的意了，什么我都不要了。
　　所以修行路上，八十一难，步步荆棘，魔障和悟，就如同阴阳两面，片刻不分。

　　大凡人遇到琐事，一次触怒不顺自己的意则罢。
　　如果一而再，再而三，那人自己往往生活中就乱了套了。
　　这一关是很难过的，比如自己在修行，家里人生病了怎么办？
　　要不要照顾？

　　要照顾，是不是就耽搁了自己的内心清净?
　　自己要修行，孩子饿了要吃饭，在旁边哭着要做菜怎么办？
　　自己要清净，却得不到清净，这在生活中时时刻刻往往都会出现。
　　解决不了这个问题，取经之路，必然是会波折的。

　　尸魔三次制造不顺，唐僧终于怒纵心猿。
　　这一纵，将来人生路上的难，没了心的守护，唐僧是要吃大亏的了