权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
　　说实话，这个齐宣王是有不想承担大任的，平天下是一件太辛苦的事，说不定会累出人命，齐国虽小，但够自己享乐一世了，齐宣王的无志，估计是齐国上下都明白的道理，田婴这些人是严格继承了齐威王战略思想的，并且在认真落实的，而这个齐宣王感觉弄那些战略是辛苦的，自己锦衣玉食为何要折腾那些东西？
　　孟子当然知道这个齐宣王心志太小，所以就提出来，不为和不能的观念，平天下是任何一个王的责任，否则你称王干什么？就老实做个大国的跟屁虫，既然称王，又不行王的责任，就是在其位不谋其政，孟子就是要让这个齐宣王在其位而且要谋其政。

　　后世很多儒家大师，继承了孟子等先圣的这一使命，常会以天下为已任，督促历代帝王行“王”之职责。
　　孟子说，齐宣王，你恩及禽兽，你天生是有大才的，心中不是一个平凡的主，你要做的事很多。齐宣王也好，其子也好，在儒家众人不断的劝说之下，到也没有完全懒政，怠政。
　　人性里的贪懒散庸，君王一个不会少的，孟子这里是在治其懒散。战国时期，大家都认为最有希望统一天下，平定六国就是齐国，儒家都是这么认为的，这就是为什么张仪、苏秦这些人出山时不去齐国的原因，齐国的战略非常清晰，齐威王是个战略大师，张仪这些人来齐国是不会像去秦燕那样被重视的？张仪最实认为楚国也是有实力平定六国的，这就是地缘所决定的，一个战略大师，都会从边缘国家去考虑，苏秦则去了燕。

　　为什么会这样呢，魏国当过霸主，却因为是四战之地，其在国际中最终只能是棋子，做不了棋手，因为不管其向哪个方向，都会受到其他三面的牵制，所以胜的希望十分小，而齐楚呢？进可攻退可守，所以想成就一番事业而又有战略眼光的人大多会选择认为齐、楚最有希望成为统一六国的希望之地，张仪捡一个漏，去了秦国，商鞅变法后的秦国其实已不是原来那个散而好斗的边境小国，已变得有组织，有纪律，张仪是捡了一个宝，而列国也没有人认为秦国会能承担统一天下的大任，秦国上升为棋手的地位，就是齐宣王在位期间。

　　这个时候齐国进就保持棋手的位置，统一六国还是最有希望的，退就会失去棋手的地位，变成别人战略里的棋子，孟子能不着急吗？
　　儒家最在乎的是天下被谁所有，而天下大乱，对于儒家来说也是不能坐视不管，必须要努力做一些什么事？
　　5、洞察天下在于已心洞明，如此战略才能有可实现的空间
　　无论是做一个企业，还是面对天下，关键在于心正不正，美国是当今最能让地球归于一的国家，但其统治者心正，则天下太平，心不正，则天下大乱。
　　企业也是一样，最高的统治者，其最高层的心是不是正决定了企业的生死。
　　抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？」
　　王曰：「否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。」
　　朱子注：不快于此者，心之正也；而必为此者，欲诱之也。欲之所诱者独在于是，是以其心尚明于他而独暗于此。此其爱民之心所以轻短，而功不至于百姓也。
　　曰：「王之所大欲可得闻与？」王笑而不言。

　　曰：「为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？」
　　曰：「否。吾不为是也。」
　　曰：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。」
　　若是为了平定天下，其心正，天下则归于齐有望，孟子正齐王之心，然后才能使其具备大战略眼光，能为了大战略而行正道于天下。
　　王曰：「若是其甚与？」曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」曰：「可得闻与？」曰：「邹人与楚人战，则王以为孰胜？」曰：「楚人胜。」曰：「然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。
　　甚与、闻与之与，平声。殆、盖，皆发语辞。邹，小国。楚，大国。齐集有其一，言集合齐地，其方千里，是有天下九分之一也。以一服八，必不能胜，所谓后灾也。反本，说见下文。

　　今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？」
　　朝，音潮。贾，音古。愬，与诉同。行货曰商，居货曰贾。发政施仁，所以王天下之本也。近者悦，远者来，则大小强弱非所论矣。盖力求所欲，则所欲者反不可得；能反其本，则所欲者不求而至。与首章意同。恒，胡登反。辟，与僻同。焉，于虔反。恒，常也。产，生业也。恒产，可常生之业也。恒心，人所常有之善心也。士尝学问，知义理，故虽无常产而有常心。民则不能然矣。罔，犹罗网，欺其不见而取之也。畜，许六反，下同。轻，犹易也。此言民有常产而有常心也。治，平声。凡治字为理物之义者，平声；为己理之义者，去声。后皆放此。赡，足也。此所谓无常产而无常心者也。盍，何不也。使民有常产者，又发政施仁之本也。说具下文。

　　王曰：「吾，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。」
　　曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？

　　美国人眼里的自由市场其实是由欧美自己制定规则的赌桌，强者恒强，所以其战略上一直追求全球化，以便于不断吃其他国民。大家坐下来赌，那么肯定有输的，有赢的，因为规矩是欧美制定的，庄家肯定是有办法做到一把吃了所有人筹码的。从理论上讲强者是恒强的，马太效应在这些传统白人和犹太人心里是个不破的规则。
　　但这个由美国人坐庄的赌场却让欧美这个庄家输了，输在什么地方，特朗普认为是美国建制派没有能为传统白人争取利益，而把大量资源给了各种移民，对外妥协，对内则是让杂草生于郊。美国人——代表白人移民的利益被边缘化了，特朗普的任务是掀桌子，不赌了，所以各种不承认过去的条约的态度都来了，其统治班底是由班农、彭斯这样一群精英组成的就不奇怪了，军队和商人走到幕前赌博的气氛就变了。

　　而中国人眼里的自由市场却不一样，中国人的价值观首先对于什么是利益和欧美人看得不一样。美国人眼里的利，就是哪里有实际的好处就去哪里抢一些东西，中国人眼里的利呢？