《石破天惊——破解天书『西游记』》
第22节

作者: 塘西正观
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  老龙王血淋淋的龙头,从云端中跌下长安十字街头,被唐太宗下令“悬挂市曹,晓喻长安黎庶。”也即是泾河老龙王被斩首示众了。
  日期:2017-02-18 22:08:49
  第四章揭开《西游记》打碎信仰神坛之谜(第四章之二)内容提要:
  看看《西游记》是如何一个个扒下龙族神圣的外衣的!
  日期:2017-02-19 21:53:58
  本楼主在此再次声明:本文所引用的《西游记》故事及典故,如无特别注明的,均采用《人民文学出版社》2010年版《西游记》。对本文评论和批评的也请引用该版本《西游记》,以求得批评与被批评所引用内容的统一。
  日期:2017-02-19 22:25:45
  第四章:揭开《西游记》打碎信仰神坛之谜(第四章之二)
  泾河龙王本是西海龙王敖闰的妹夫。自从泾河龙王被玉帝问斩后,龙妹便带着泾河龙王的九个龙儿到西海投奔龙王哥哥。龙王妹妹郁郁寡欢,不久便病故了。泾河龙王的九个儿子中,前八个龙儿都有出息,惟有第九个龙子名叫鼍龙,成为孽龙。鼍龙霸占了黑水河神的“衡阳峪黑水河神府”,在黑水河中为怪。当唐僧师徒往西天经过黑水河时,鼍龙将唐僧与猪八戒摄走,还准备将师徒俩蒸熟了吃。孙悟空神通广大,探得鼍龙的来历,便去找西海龙王敖闰算账。此时孙悟空有理有据,无须使用武力恐吓。当孙悟空出示鼍龙邀请西海龙王敖闰共食唐僧肉的请柬时,真把西海龙王敖闰吓坏了:“龙王见了,魂飞魄散,慌忙跪下,叩头道:‘大圣恕罪!’”有妹夫泾河龙王犯天条被斩首的教训,西海龙王敖闰竟然连堂堂一大海的龙王尊贵身份都不顾,公然向孙悟空下跪,口喊“大圣恕罪!”这龙王、龙神的神坛,也被彻底打个粉碎了。.

  《西游记》第六十三回《二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝》中,与牛魔王狼狈为奸的乱石山碧波潭万圣龙王也不是个好东西。万圣龙王与他的九头驸马女婿到祭赛国金光寺偷走了宝塔上的舍利。有其父必有其女,万圣龙王的公主溜到玉帝的灵霄殿偷走王母娘娘的九叶灵芝草。龙王一家都是贼。
  但这个万圣龙王长的也只是贼胆,当他听见孙悟空的名字就开始发抖。当万圣龙王听到孙悟空准备杀到碧波潭索要舍利宝物时:“那老龙听说是孙悟空齐天大圣,唬得魂不附体,魄散九霄。”结果万圣龙王和他的龙族的下场非常悲惨。万圣龙王的结局是:“孙行者……出离水中,就半踏云雾,掣铁棒,喝声‘休走!’只一下,把个老龙头打得稀烂。可怜血溅潭中红水泛,尸飘浪上败鳞浮!”龙子被猪八戒:“手起处,钯头着重,钯个龙子夹脑连头,一钯筑了九个窟窿。唬得那龙婆与众往里乱跑,哭道:‘长嘴和尚又把我儿打死了!’”那些龙孙被齐天大圣和二郎神与梅山六兄弟一拥而上,枪刀乱扎,都剁成肉饼。九头驸马的一只头被二郎神的细犬血淋淋的咬下来,负痛狼狈逃往北海。龙王的公主被猪八戒一钯筑死。龙族中只有龙婆幸存。龙婆被孙悟空用铁索穿住琵琶骨,锁在金光寺的塔心柱上。孙悟空“念动真言,唤出本国土地,城隍与本寺伽蓝,每三日送饮食一餐,与这龙婆度口;少有差讹,即行处斩。众神暗中领护。”

  这一幕与当初如来佛降伏妖猴孙悟空何其相似!只不过现在的孙悟空俨然像如来佛,而龙婆就像当初被压在五行山下的孙悟空。
  自《西游记》第六十三回后,孙悟空似乎成为龙族的首领,动辄对龙王呼呼喝喝。龙王对孙悟空俯首帖耳,招之则来,挥之则去。孙悟空对龙王稍不如意,非打即骂。
  《西游记》第七十七回,唐三藏、猪八戒、沙僧在狮陀国被青狮精、白象精、大鹏金翅雕捆绑,放在铁笼中用猛火蒸煮,师徒三人的性命危在旦夕。孙悟空念起“唵蓝净法界,乾元亨利贞”咒语,就将北海龙王拘到面前:
  只见那云端里一朵乌云,应声高叫道:“北海小龙敖顺叩头。”行者道:“请起!请起!无事不敢相烦,今与唐师父到此,被毒魔拿住,上铁笼蒸哩。你去与我护持护持,莫教蒸坏了。”龙王随即将身变作一阵冷风,吹入锅下,盘旋围护,更没火气烧锅,他三人方不损命。
  《西游记》第八十七三回《凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖》,大天竺国凤仙郡郡主因冒犯玉帝,凤仙郡三年没有下过一滴雨,人民饱受干旱之苦。孙悟空答应郡主为凤仙郡降一场甘雨:
  行者念动真言,诵动咒语,即时见正东上,一朵乌云,渐渐落至堂前,乃是东海老龙王敖广。那敖广收了云脚,化作人形,走向前,对行者躬身施礼道:“大圣唤小龙来,那方使用?”行者道:“请起。累你远来,别无甚事;此间乃凤仙郡,连年干旱,问你如何不来下雨?”老龙道:“启上大圣得知,我虽能行雨,乃上天遣用之辈。上天不差,岂敢擅自来此行雨?”
  《西游记》里对龙的描述,绝大多数的都是贬抑。似乎只有西海龙王的三太子小玉龙尚属正面评价。小玉龙化为白龙马,忠心耿耿追随唐三藏师徒走完十万八千里,最终得到如来佛祖的嘉奖,成为八部天龙马,得证正果。但是,小玉龙毕竟是戴罪之身,他火烧了父亲殿上的明珠,犯了忤逆之罪,被玉帝吊打了三百鞭,判了死刑。小玉龙原是个死囚犯啊!
  因此可见,《西游记》毫不留情地扒下披在中国历朝代代龙身上的神圣外衣,将神圣高贵的龙族从中华民族传统的崇拜神坛上一脚踢下尘埃。
  在《西游记》作者的眼中,龙也就是很平凡的一种畜生。它远不是中国传统中所谓的真龙天子的祖宗。在大海中有龙,在一条河里也有龙,在一个潭中也有龙,甚至在乌鸡国王的御花园琉璃八角井下也有个水晶宫,里面住着一个井龙王。看来不但有井底之蛙,还有井底之龙。再顺着《西游记》的故事往下想象,会不会在一条臭水沟里也有一条臭水沟龙王呢?
  所以,《西游记》想通过故事告诉我们,龙也只是一种很寻常的水底生物而已。它遍布于各种水域中。它们并不是我们想象中个个都会飞腾于九霄云外,或者沉入大海的深渊之中。他们有的生活得也很迫仄也很无奈。
  在《西游记》作者的笔下,也不是所有的龙都是有灵性,有正义感的。泾河龙王就很卑微地对唐太宗说:“陛下是真龙,臣是业龙。”可见即使皇帝是龙,也不一定是真龙,而可能是条孽龙,只会祸人间。
  在《西游记》作者的笔下,龙也不是我们想象中可以随意呼风唤雨的神兽。他还要听命于玉帝,若是违反了玉帝的旨意,那怕是下错了半点雨点,弄错了下雨的时间,也是会丢脑袋的。
  在《西游记》作者的笔下,龙都是懦弱可怜的兽类,他们看见孙悟空就魂飞魄散,四海龙王随时听命于孙悟空。甚至是学会一点所谓“五雷法”的江湖道士,也能随意将龙拘来,龙也只能乖乖地听道士的命令。堂堂的北海龙王敖顺、东海老龙王敖广,对着孙悟空叩头如捣葱,确实不成体统!这哪有龙的样子!
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