这个我去年讲这个药的时候也提到过。实际上现在不用特别贯彻这一点，反正大家也不怎么惜命。
　　日期：2016-02-27 11:17:00
　　第五段，这段开始就是比较重点的了，一句句讲。
　　仲景说，不能发汗的强行发汗，津液损伤过耗，病人会枯竭而死……这句话跟桂枝汤用法有关。
　　日期：2016-02-27 11:20:00
　　1.汗法，用发汗把里邪用汗走水液从太阳出。但是这个水液，本身就代表阳气，所以发汗的时候用药，得汗就停。如果用药猛了，大汗，病人脱阳，阳气不足，津液没法完整循环，就会死。这个原理类似真空抽水泵，水抽多了，脏腑间压力发生变化，内循环被打破导致脏腑失衡，人就完蛋。
　　日期：2016-02-27 11:38:00
　　这个书在日本并不是首要被看重的，被贬低的也很多，比如被古方派贬低

　　古方派，经典派，在日本他们认为跟宗教有关的都是舍本逐末、故弄玄虚
　　医心方很重要，但是地位没有伤寒论重要，这是在日本的现状，吉益东洞骂过
　　《医心方》的行文思路
　　顺序是人体最容易受的物质层面到神魂层面，非常有次序

　　入世就是常人得的病
　　出世就是强化肉体后出现偏门的状态
　　实际上书里没讲病
　　讲的是各个状态

　　用药气告诉你状态是什么
　　每一个方都有一个背后的意思
　　日期：2016-02-27 11:40:00
　　2.而该出汗不出的，使毛孔闭塞，令人闷绝而死。这种就类似今天课前提到的皮肤病的状态的第一种。

　　阴寒密固在表，汗不出，热散不出，这个热会反灼内脏。什么情况呢？非典（Sars病毒），这是西医的说法。
　　非典肺炎，实际上就是表热不出，灼烧肺部大热，病人肺都烧干萎缩，之后热力炎上烧脑烧死。就好像在屋子里闷死的，处理起来很简单，麻杏甘石，结束。完全可以不死的小病，但是可以说是温病。大概就是这个意思，古代叫闷绝而死，就和你穿着雨衣跑步，最后憋死的感觉。
　　日期：2016-02-27 11:45:00
　　因为里面热，干，不管是大便也好还是肿瘤。热证，堵到了。这个热毒会透过水液运化，再次跑到肝脏一部分进入血液流转进入心，这个心就是胃，膻中的位置。因为胃热，这个热又烧灼膻中，内气紊乱，心包不爽，神魂不安，当然烦躁。热症的病人都喜欢乱动，说话不停，躁动。更严重的，虚热的那种，就变成甲亢的状态，还有发狂发疯的。十个里有六个是大便憋疯的，实际上就是内毒攻心了，之后胀满烦乱，食物下不去梗到。

　　日期：2016-02-27 12:11:00
　　书只能记录文字
　　先走思想，后有语言，最后有文字

　　用最末的东西啃
　　能读到什么？
　　方死人活
　　舍本逐末了
　　所以书也有神，得到神髓书就可以扔了
　　日期：2016-02-27 12:16:00

　　现在很多人，因为他们看别的书形成惯性思维了
　　前言导读都不看的
　　直接跑去看方子，然后看不懂，在那抱怨
　　要么就盲目的抄一两个方子用，蒙对了，觉得好，古人没骗我，蒙错了，就在那骂什么垃圾书

　　实际上很少有人想想是不是自己的原因
　　日期：2016-02-27 12:17:00
　　“同病不同治”还一个意思就是两个医生的思路切入点可能完全不一样，但是同样有效
　　思路不可复制，可复制的只有人体的认知
　　所谓智慧的慧，思考本源的动作
　　这个才是可以传承下去的终极思考
　　日期：2016-02-27 12:19:00
　　诊断治疗出现差异性就在“信息不对等”

　　因为角度不同，没有一个人站在“上帝模式”看事情，只从自己“门派”“学习角度”看事情
　　那整个就完蛋了
　　后世冒出来的门派都这么来的
　　日期：2016-02-27 12:23:00
　　我并不是说各个门派不好
　　所谓门派，第一个提出思想的人一定不是错的，是看到本源的
　　然后取了一段自己觉得最合理的下手

　　于是在当时的时代内非常好用
　　日期：2016-02-27 12:24:00
　　后世传承只看到他的行为，看不到他的思路想法，于是认为“既然他这么做，那就一定代表他的想法，他的行为和我的差不多，那我就尊崇他吧”
　　这种人的依附思想也是宗教形成的原因
　　日期：2016-02-27 12:27:00

　　但是越往精微走，偏颇越大
　　“在假设的理论之上继续假设，根本不管现实当中的情况”，这也就是导致矛盾和分歧越来越大
　　最后各自都说自己看到的部分就是大象，不过一堆瞎子
　　日期：2016-02-27 12:29:00
　　最早看到大象的人根本就懒得描述大象
　　这种情况就是当下现状
　　而且最可笑的是还互相攻击

　　都觉得自己是对的
　　同行给同行拆台是最快的，这就是内斗的根本情况
　　因为互相对招式都熟悉
　　结果外人不懂，就看到一堆什么教授老师互相攻击，闲的么？

　　真闲，自己泡杯茶弹个琴干嘛不好
　　还有空跟同行较真
　　所以案例医案可讲可不讲
　　日期：2016-02-27 13:13:00
　　然后肝脏负担过重，肝脏处理血液和水，水生木，水液也会随阳气盛腾。这种固化梗阻会导致出现“凝滞”的状态。所谓热极生寒，这个寒就是不动。所以导致水液运化失常，进而出现腹水。然后呢，因为里阳不是没有，还在啊，这个水就会跑到皮肤肌肉之间形成毒水引起浮肿。所以我之前在处理那个甲亢救急病人，用的处方主力药是牛黄，麝香
　　一剂下去热毒退一半再说。
　　日期：2016-02-27 13:38:00

　　这一句，病人本来里寒了吃东西都不消化了，然后以为病人是热证，“因为他堵了啊”实际上里实还一种是寒。病人身体很差，元阳不足，心肾受伤，少阴证。食物没法消化，所以肠胃不蠕动。这时候唯一托着食物的是肚脐气海周围的一点阳气。以为病人是热，开大黄，黄连，芒硝，然后苦寒泻下直接捅出来，把最后一点阳气破坏就会大下不止，直到死。这种下，也未必是丨肛丨门。还一种，女人白崩，男人脱精，这也是下。精尽人亡不能自止。

　　日期：2016-02-27 13:40:00
　　这种类似热实，本来人发烧了，非说是里寒，那灸呗，五心烦闷。因为水液运化要小肠走，而水汽化就是收纳阳气的过程，多余的阳气和水汽让肠道膨大，所以肠乱。进而伤及五脏，就好像把内脏蒸熟了，烦闷而死。
　　日期：2016-02-27 13:44:00
　　6.而要灸的不给灸，就里寒凝重，最后，变成尸体。举个例子：腿上的严重静脉曲张，可以灸就是不灸，截肢呗。（灸哪里？涌泉，足三里，阳陵泉）。

　　日期：2016-02-27 13:45:00
　　下一段：“本经云：……”这个是讲时机。只要五脏未虚，六腑未枯竭，神魂未散，都能活。如果病势过了，就是死。
　　这里要提到一点，很重要，你们碰不到的，以后难说。