日期：2016-03-29 23:58:00
　　风证 医心方卷三第十 中风舌强
　　《病源论》云∶脾脉络胃，夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，《范汪方》治风舌强不语方∶ 豉煮汁，渐服，一日可数十过，不顿多。
　　又方∶新好桂，削去皮，捣下筛。以三指撮着舌下，咽之。

　　又方∶灸廉泉穴，在颐下结喉上舌本。（今按∶《华佗传》云∶中矩穴主中风舌强不语，在 《集验方》治卒不得语方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。
　　又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，顿服之。
　　《葛氏方》治中风不语方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。
　　又方∶灸第二、第三椎上百五十壮。
　　《录验方》治舌强不能语言舌下药矾石散方∶ 矾石（二两） 桂心（二两）。
　　凡二物，下筛，置舌下，便能言。

　　日期：2016-04-08 23:08:00
　　风证这一章是按照从外到内从上往下走的路线， 当人体正气进一步不足， 阳气会继续往下， 进入到阴阳相接的地方， 也就是喉咙上面一点，阳经最里面， 所以发病，病在舌本， 舌头是僵硬的，不能动，所以叫舌强，
　　日期：2016-04-08 23:09:00
　　从这个路线可以看出来，舌为心之苗，舌根到下颌，肉都属于脾， 所以病源论说病在心脾， 实际上意思就是说， 心作为太阳，阳气的出发点，阳气不足了， 所以病才会攻城略地到舌头根， 而因为阳气不足， 脾脏的营养没法上达润养到舌， 所以舌强进一步的证状就是溃烂萎缩， 所以这一章给出的处方， 就是”壮阳“， 强化身体心脏的搏动力量， 还有动脉血的流速， 把邪气顶回去， 这里给出了几种治疗思路， 我一个个处方讲解。

　　日期：2016-04-08 23:11:00
　　豉煮汁，渐服，一日可数十过，不顿多。 我之前说过一个事， 咸的东西可以入血分，收敛血液里的冷水， 所以艾灸有隔盐灸。问:什么是鼓煮汁？
　　就是豆豉，煮水，过去说， 豆鼓是咸的，味厚重，入血， 可以把血液里的寒水收纳，因为我之前讲过，任何邪气， 在人体绝对不是虚无缥缈的， 一定有所依托，这样才能成型， 任何病毒也好细菌也好， 都要在有一定水分的地方恢复活性生长， 导致生长地区的水的温度发生改变， 因为水是万物之源，在人体， 水分本身是恒定形态， 当形态比例发生改变， 气态变成液态更多滋养更多毒素， 这样就会导致心脏的力量受到影响， 进而影响脾脏营养分化， 所以用淡豆豉的目的就是为了平衡人体内水汽的状态， .这么说可以理解吧。 也就是代谢掉舌头内多余的有毒水分，让邪气没有落脚之地，

　　日期：2016-04-08 23:23:00
　　新好桂，削去皮，捣下筛。以三指撮着舌下，咽之。 这个，第二个处方， 就是强化血液流速和动脉血阳气，这个好桂， 就是肉桂树的桂皮，肉桂粉， 弄一点撒到舌头下面，和口水咽了，很辣很热， 吃下去血液流速会加快， 可以用阳气顶出去邪气。
　　日期：2016-04-08 23:35:00
　　灸廉泉穴，在颐下结喉上舌本。（今按∶《华佗传》云∶中矩穴主中风舌强不语，在 《集验方》治卒不得语方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。 这个，是针灸，也是升阳，但是不能单用， 原因就是就算是灸，也需要有依托， 也就是正气需要依托营养， 所以后面再灸的同时， 还要取大豆水， 用来固化阳气， 这两个是连在一起的。 《葛氏方》治中风不语方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。这个里面的茱萸，是茱萸肉， 也就是现在说的山茱萸，红色，味道酸甜，入肾肝， 目的是增加气血， 尤其是血，之后配合豆鼓， 目的就是一个新陈代谢， 用这个方是用在因为阴虚血亏引起的舌强，比如， 失血后说不出话。

　　日期：2016-04-08 23:36:00
　　又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，顿服之， 这个就是桂枝， 效果等同于口服桂皮。灸第二、第三椎上百五十壮。这个灸风门肺俞， 目的一样，还是靠升阳气， 提升身体对抗风邪的能力， 这是针灸的内容，各位可以看下脊椎， 脊椎从上到下是有穴位分布的， 沿着督脉一路走完， 这里说的就是第二第三椎。 《录验方》治舌强不能语言舌下药矾石散方∶ 矾石（二两） 桂心（二两）。

　　凡二物，下筛，置舌下，便能言。最后一个处方， 桂枝矾石散， 矾石可以收水， 桂枝可以强化动脉血，比例1:1， 用在舌头硬的地方舌根， 就是舌底下面两侧， 一边塞一点，就可以药物渗透，所以整体看， 整个处方结构， 从水和血，阳气三方面下手，任意组合， 都可以产生针对作用， 这就是古方思路。
　　日期：2016-04-08 23:51:00
　　杂谈5
　　问: 我们在学校中学的是说所有东西都会化火，风寒暑湿淤血，甚至情志都可以化为火，只是不知道老师这边怎么看？
　　日期：2016-04-08 23:52:00
　　所谓的火不是化的， 你知道有种鸟叫杜鹃么， 杜鹃喜欢把自己的蛋生在别的鸟巢里，幼鸟出来后会把原来的幼鸟踹出去， 自己占了原来的位置，所谓的化不是化， 而是”位置错了“，你明白么， 时空位置错了，占有了原来能量的位置， 原来的能量没办法，只能出来祸害，这才是阴阳所在， 你自己看太极图， 里面的鱼眼是相反的，太极才会转起来， 也就是关窍所在， 这里就引申到一个问题， 病人不发病了，难道就是病好了？

　　为什么不能是多余的能量站错了位置，你把好的能量干掉了？
　　看起来也是平衡的，但是真的无碍吗？
　　这就是道家道医的整体观， 我宁可冲进去，杀了王莽，也不能让皇帝无家可回，此为忠义，所以难，就难在选择和度的把握， 所以我说道医比中医难，但是却能改命，就在这里， 目的是从根上打破死循环塑造新的巡回， 整个概念体系要全部在心里演化完才能下手， 而不是死盯着一个病， 在那想要不要化痰还是去热， 这就是为什么我告诉你，这孩子抽筋，可以从很多方面解决， 而不是一个绝对处方，绝对处方其实不存在， 因为不存在绝对症状， 这也就是为什么我眼里看很多人的医术陷入死胡同了， 罗马就在诸多大道的交汇点， 而不是终点，明白么？

　　没有”治好病“这个概念， 只有治疗到平衡状态，维持下去， @中医小学生 你在纠结根，我在想达到目的就够了，根不存在，病不存在， 病只是描述了当前的不平衡状态， 如果一个瘸子先天残了一条腿， 你不是一定要让他再生一条腿的， 而是给他一个假肢就可以了， 至于什么材料的假肢，是木头棍子还是机械腿， 那是方法质量问题， 跟实际目的没什么关系， 这么说能明白么， 现代人在纠结的是我不光要腿，他还要能充电能照明能飞， 结果就变成能充电能照明能飞，忘了是条支撑的假腿了， 这就是思路差异， 现在有没有开窍？

　　不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。 不做豪杰做英雄， 你在给病人看病的时候， 目的是要恢复到一个什么程度， 这里面的技术可以无限钻研， 压缩时间，疗效方式使用方法， 但是一定都是对的， 200年治好咳嗽和5分钟治好咳嗽没区别， 只是未必人能活着， 但是就有人会选择200年，那是个人问题， 这跟是不是医院教授说的200年没区别， 教授说的200年治好咳嗽和路边骗子说200年治好咳嗽，真的有区别么， 人都会纠结这些华而不实的东西， 这也是为什么聪明人总是被骗的原因，因为想太多了， 付出太少了，眼光太狭隘了，这就是修炼， 人生生活何处不在修行， 只是我更用心罢了。