日期：2016-04-12 09:27:00
　　治中风失音方第十一
　　《病源论》云∶喉咙（力公反，《尔雅》曰元鸟龙谓咙）者，气之所以上下也。喉厌者，声之 语。
　　《范汪方》治失音大豆紫汤方∶ 大豆一升，熬令焦。好酒二升，合煮令沸。随人多少服，取令醉。

　　《效验方》治卒风失音大豆散方∶ 大豆（熬令焦） 蜀椒（去目汗） 干姜（各三两）
　　凡三物，合，下筛，酒服一钱匕，日一，汗出即愈。
　　《千金方》治卒失音方∶ 浓煮桂汁，服一升，覆取汗。亦可末桂，着舌下，渐咽汁。
　　又方∶浓煮大豆汁，含之。豉亦良。
　　又方∶灸天窗，百会穴。（《新录方》同之。）
　　《孟诜食经》治失音方∶ 杏仁（三分，去皮，熬，捣作脂） 桂心末（一分）
　　和如泥，取李核七个许，绵裹，少咽之。日五夜一。

　　又方∶捣梨汁一合，顿服之。
　　日期：2016-04-12 09:36:00
　　我先说下什么是失音， 古代人说的失音就是说不出话， 这要从人体说话的机能来解释， 人说话现代解剖学看到的是咽喉部分的声带振动， 这个过程需要气管出气， 同时需要口舌配合， 以及鼻音颅腔共鸣， 把人的喉咙比作大门，门内是阳， 门外就是阴， 当门口都是敌人的时候， 会顶住大门， 屋里面的主人想推门出去，出不去， 这时候就会出现失音的现象， 就是人只会喘，说不出话， 所以解决问题就有两个思路， 1 让主人变强，推门出去， 2 补充身体里的营养，让屋子更坚固， 但是这种单纯的情况一般并不多见， 多见伴随水肿，化脓等等， 所以这一块只论比较单一的状态的处方。

　　《病源论》云∶喉咙（力公反，《尔雅》曰元鸟龙谓咙）者，气之所以上下也。喉厌者，声之 语。
　　这句就是说明人发声的原理。
　　《范汪方》治失音大豆紫汤方∶ 大豆一升，熬令焦。好酒二升，合煮令沸。随人多少服，取令醉。
　　日期：2016-04-12 09:58:00
　　第一个处方， 酒煮豆汁， 过去说的紫，就是黑， 实际上就是煸炒大豆蛋白， 我昨天说炮制药物， 里面有一种方式是酒洗， 意思就是借助发散的力量让气道表面， 人的喉咙， 其实可以看成是大一点的毛孔， 其实人鼻子不通气， 也会开口喘气，除了能吃， 作用其实和毛孔没区别， 也是气体交换的地方， 黑色的糊的东西， 我之前说过可以收阳， 豆子，在过去包括现在，都认为本身有吸收周围力量发散的作用， 包括在现在台湾， 那边的中医师还会用一些古法消肿，　把大豆炒糊用酒煮后喝最上面的汤， 目的就在过喉咙的时候把邪气带走， 这个感觉就好像是屋外面有人堵着不让屋主出门， 屋主打电话叫丨警丨察拖走他们， 这个处方适合用在身体阳气不弱， 短暂失音的人。

　　日期：2016-04-12 10:10:00
　　《效验方》治卒风失音大豆散方∶ 大豆（熬令焦） 蜀椒（去目汗） 干姜（各三两）
　　第二个处方， 这个就是比第一个情况重， 只用酒不行了， 还要用蜀椒，也就是花椒，干姜， 这两个药的组合来自大建中汤， 中药方剂 大建中汤，目的， 就是在营养分化能量 热的情况下， 分化到喉咙， 让热血带着药物到喉咙， 不光让丨警丨察来，还要屋主出去， 《效验方》治卒风失音大豆散方∶ 大豆（熬令焦） 蜀椒（去目汗） 干姜（各三两）　 凡三物，合，下筛，酒服一钱匕，日一，汗出即愈。所以有以酒送服， 这个一钱匕， 指的就是现在普通儿童饭勺大概一平勺的量， 散剂的目的， 我之前说过有粘附性，也有土性， 去土收水的能力，所以这个处方， 也能用于咽喉水肿，比如，喉癌。

　　日期：2016-04-12 10:31:00
　　治中风声嘶方第十二
　　《病源论》云∶声嘶者风冷伤于肺所为也。
　　《葛氏方》治卒中冷声嘶哑方∶?甘草（一两）?桂心（二两）?五味（二两）?杏仁（三十枚）生姜（八两）
　　切，以水七升，煮取二升，三服。
　　《耆婆方》治人声嘶喉中不利方∶?桂心?杏仁?干姜?芎?甘草（各一分）

　　上五味，捣筛，以蜜和，为丸如梧子，口中餐，咽汁。
　　日期：2016-04-12 10:43:00
　　治疗人声音嘶哑，人说话，咽干嘶哑，原因是因为寒结在咽喉。我之前讲过，头为阳之末，颈部为阴之末。当病邪进入阴阳之间，咽喉就会发生病变，比如少阴证，心肾，咽喉会红肿，予真武汤。而太阴证肺脾，在阴阳之间，就会出现嘶哑，
　　这是六经的解释。但是我解说下，实际上是因为阳气不足，水蒸气和水汽血液没法润到喉，引起干哑。解决办法很简单——增压补水。喉咙声带是气来自肺，人的咽喉就好像哨子，所以增加肺的阳气和水分润喉，咽干咽痛声哑就能解决。
　　所以，《病源论》云∶声嘶者风冷伤于肺所为也。
　　比如一直唱歌，一直大声说话，肺的宣发的力量太过，引起水液不足，所以声音嘶哑。

　　日期：2016-04-12 10:46:00
　　《葛氏方》治卒中冷声嘶哑方∶?甘草（一两）?桂心（二两）?五味（二两）?杏仁（三十枚）?生姜（八两）
　　切，以水七升，煮取二升，三服。
　　看处方，卒中，就是突然性的休克，或者中风，会有发不出声音，等等。包括现代常态也是如此。古代，只有人阴阳两虚才会卒中。但是现代，各种花样作死。KTV唱歌到声嘶力竭也会如此，经常看到歌手唱着歌抽了，这也是常态。国外摇滚歌手比较多。

　　甘草，是炙甘草，先让心脾的营养补足，同时一两，取天幕降水之意，桂心就是现在的桂枝，为二两，入肺，取加速心脏往肺泵动脉血的力量助阳气升腾，五味子，以入肝敛五脏营养入心，入动脉，杏仁色白如肺，补足肾脏损耗的阴，伤的形，生姜八两，入肝脾，为大地润物生发之象，这样就可以在补肺阴的同时，让肝脏收缩上升的静脉血顺利到达颈部。这就是我说的藏象.我这么讲是不是一下发现我突然拔高了一个难度？我是不是把各位讲懵逼了....

　　日期：2016-04-12 11:15:00
　　《耆婆方》治人声嘶喉中不利方∶?桂心?杏仁?干姜?芎?甘草（各一分）
　　第二个处方，这是做药丸的，为蜜丸。因为我说了，甘可缓，丸也可缓，而丸剂在胃磨碎消化的时候，胃旁边就是脾，上面就是心肺，所以对剂量要求不高，等量即可，以桂枝杏仁干姜川芎甘草配合。
　　这里解释一下川芎，这里说的不利，是没有力量了，除了气亏津亏，还有血亏，比刚才的更重，已经吃不下汤剂了。就用川芎行血破血补血。古方里，认为人的血，不是靠生地熟地这些来补的，行血等于补血。因为血流速快之后，相当于会促使心脏心悸，这时候心脏会给身体下一个命令，自我加速血液再生，补足缺失。所以古方里常说川芎补血，但是现代很少这么理解，原因就在整体思维。现代人只能在意补药，忘了身体的本能了。所以我一再强调本能。

　　日期：2016-04-12 11:44:00
　　《耆婆方》治人声嘶喉中不利方∶ 桂心 杏仁 干姜 芎 甘草（各一分）
　　上五味，捣筛，以蜜和，为丸如梧子，口中餐，咽汁。
　　梧桐子，大概和现在六味地黄丸那么大，蜜丸一次估计要吃20颗。口中餐的意思就是咀嚼。
　　日期：2016-04-12 12:19:00
　　治声噎不出方第十三
　　《葛氏方》治卒失声声噎不出方∶ 橘皮五具，水三升，煮取一升，顿服。
　　又方∶针大椎旁一寸五分。
　　又方∶浓煮苦竹叶，服之。
　　又方∶捣 荷根，酒和，绞饮其汁。

　　矾石、桂末，绵裹如枣，纳舌下，有唾吐出之。
　　《耆婆方》治人风噎方∶ 羚羊角（五两，炙） 通草（二两半） 防风（二两） 升麻（二两） 甘草（四两，炙）五味，捣筛为散，以白饮服一方寸匕，日二。
　　日期：2016-04-12 13:50:00
　　这里说的这个失声声噎不出 ，就是我们说的怎么说呢，哽咽， 想了半天想到这个词， 就是哼哼唧唧说不出来，抽，原因呢？
　　把这个人说出啊出气， 当做活页门， 里面的气差一点， 这个门又生锈有水不好用， 外面呢又有大风吹， 就是说1 门不好 2 阳不足，病邪卡在门口舌根的地方， 症状可见舌根有粘液，寒痰， 或者白色粘稠的东西， 有的可见脓， 所以处方就出来了， 橘皮 ，是生橘皮， 里面有挥发油， 橘皮五具，水三升，煮取一升，顿服， 意思就是五个橘子皮， 加水 煮成橘皮水， 为什么呢？之前我讲过香 这一章， 芳香的油脂类东西， 有个特点，清扬向上，渗透力强， 可以去水，这种煮法， 实际上是古代合香的一种做法， 用来萃取植物的挥发油， 利用香味向上的特点， 把阳气带出来，同时， 这个气可以把水湿和痰带走， 因为橘皮有涤痰的作用， 里面那个白色的络， 就是祛痰的好东西， 这个油如果提纯可以一直带身上， 第二个， 又方∶针大椎旁一寸五分， 这个就是昨天我给各位看的那个照片， 嗓子不舒服哑了，说不出话，脖子上，大椎， 刺络下针都行， 把这个堵到嗓子的气，给卸掉， 就OK了， 又方∶浓煮苦竹叶，服之。 竹叶，这个是针对水肿红肿的情况， 风邪未必是寒邪， 也可以是热毒， 就是温度比体温高， 导致病人身体在发热， 嗓子还不舒服， 说不出话， 就用竹叶， 苦竹叶有生津解毒的作用， 可以解热毒， 可以帮助我们消炎，去热， 竹子夏天最茂盛， 喜欢生长在潮湿湿热的地方， 在某个地方生长的东西， 一般都会带有相反的特性， 这样才能生存下去， 也就是中和了当时的环境， 这就好比为什么湖北的艾叶祛湿强，因为湖北阴冷， 所以取竹叶去火，去湿热的特性， 把水肿发热的状况解掉。